وانا قلت اكثر من مرة ان عاد وثمود. عاد وثمود لا ذكر لهما في التوراة والانجيل. لا ذكرى فلهما في التوراة والانجيل والكتب عامة التي بيد اليهود والنصارى. آآ ذكر عاد
مع نبيهم هود وذكر ثمود مع نبيهم صالح. وما جرى منهم لا ذكر له في الكتب السماوية السابقة. وهي ترد نوعا من الرد على هؤلاء الحمقى من الجاهلين الذين يقولون ان النبي واحد نصراني اسمه عباس هو اللي بيعلمه
عدات لكل النصارى ما يعرفون عدو تموت. كل النصارى هم وعلمائهم ما لهم اي خبر عن عاد وتموت وهم يقولوا ان اللي بيعلموا عدة. هو عدس يعرف اللغة العربية علشان يعلم. يعلم شيخ العرب. هو هو ما يعرف العربية هو
هو عجمي من نينوى وعباس قصته معروفة مشهورة معروفة مشهورة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما عندما اشتد الاذى عليه من اهل لاهل مكة وخرج الى الصيف وعرض على نفسه على بني عبد يلين كما ذكرته فيما مضى. وانه لما ردوه ردا قبيح
وسلطوا عليه غلاماؤهم وسفهائهم يرمونه بالحجارة ويجرون خلفه وحتى دميت عقبه صلى الله عليه وزيد ابن حارثة يبرأ عنه لما سألته الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن ابيها وصلى الله عليه وسلم. وقالت له عن اشد يوم مر عليك
الاسد مر يوم ما مر عليه في معنى كلامه عندما عرضت نفسي على بني عبدي فردوني ردا قبيحا. وسلطوا علي سفهائهم وغلمانهم. انا قلت لهم اكتموا علي. لما ابوا ان يستمعوا للذكر
قلت لهم اذا اكتبوا علي حتى لا يشمت بي اهل مكة. فلم يكتفوا بذلك بل سلطوا علي السفهاء والغلمان والصبيان يرمونه بالحجارة ويقولون كذاب كذاب حتى يقول فلم افخرجت على وجهي فخرجت على وجهي فلم فلم يعني فلم ادرك الا وانا
فلم استفق فلم استبق الا وانا بقرن الثعالب. مسافة حوالي عشرة خمستاشر كيلو وهم يركضون خلفهم. من الطايف الى قريب من وادي محرم اللي موجود الان. على طريق الهدى. لم استفق الا بقرن الثعالب
فوجدت امامي بستان عتبة وشيبة ولدي ربيعة. في معنى كلامه صلى الله عليه وسلم. ووجدهما في البستان وهما في الذمة من اعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني من اشد اهل مكة عداوة لهم. هو الحين ما وده اهل مكة يسمعون باللي جرى له. ما ودوا اهل
في اللي جرى له عند اهل الطايف شافوا رؤوس المشركين شافوا بعينهم ماذا حدث له فاشتد عليه الغم كثيرا. قال فلم استبق الا بقرن الثعالب عندي بستان لعتبة وشيبة ولدي ربيع
فقلت اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي. وقلة حيلتي وهواني على الناس. يا ارحم الراحمين. انت رب المستضعفين وانت ربي الى من تكلني. ان لم يكن بك سخط علي فلا ابالي. فلما دعا ربه بهذا الدعاء
ارسل الله له جبريل مع ملك الجبال. فسلم جبريل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقال هذا اخوك ملك ملك الجبال سلم عليه. فسلم ملك الجبال على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال يا محمد ان الله قد ارسل امرني
ان اطيعك في قومك لما صنعوه معك ان شئت اطبقت عليهم الاخشبين يعني الجبلين. جبلين ما كان خل لهم تحت الجبل. نخليهم في مقابرهم تحت الجبل ما نخلي واحد منهم ينبك. فقال النبي عليه الصلاة والسلام لا بمعنى كلامي لا. بل استأني عليهم اصبر واحلم. لعل
الله ان يخرج من اصلابهم من يعبد الله عز وجل فقال له ملك صدق من سماك الرؤوف الرحيم. عند ذلك رق له عتبة وشيب ابن ربيعة وحنا عليه العدوان الشديدان حن عليه حنينا عظيما
فارسل اليه بقطف من العنب من بستانهما مع غلام نصراني يقال له عباس فلما جاء بالقطف الى النبي عليه السلام مسحه وبدأ ياكل فقال بسم الله الرحمن الرحيم هو وزيد ابن حارثة. فقال للغلام النصراني يا عام
هذا الكلام لا يقوله اهل هذه البلاد. ما عمري سمعت واحد يقول بسم الله الرحمن الرحيم. لاول مرة لاول مرة يطرق اذن كلمة بسم الله الرحمن الرحيم. قال يا عمي هذا الكلام ما سمعت اهل البلاد يقولونه. فقال له النبي يا غلام. عرف ابن معاذ
يا غلام من اي البلاد انت وما دينك؟ قال هو نصراني من نينوى. من اهل العراق نصراني من العراق قال انت من قرية الرجل الصالح يونس ابن متى قال يا عبدي وما اخبرك بيونس
يعني بلاده بعيد عن ايش يدريك عنه. قال هو نبي وانا نبي وذكر عليه من البعض ما في قصته من القرآن فاكب الغلام يقبل يد برجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. هذا بالله يبي يعلم النبي هذا اللي قصته يبي يعلم رسول الله
ولذلك ربنا يقول ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بكر يعني لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين لسان الذي يلحد اللي بيقولوا عليه هذا ما له بيتكلم ولا عنده معلومات ولا عنده علوم
منين طيب هاتوا كل علماء اهل الكتاب وهاتوا مع علماء اهل الكتاب علماء الوثنيين وكل علماء الدنيا اللي ما استطاعوا بنور القرآن وخلوهم يضعوا لنا تشريع الزنا وتشريع للقتل وتشريع للسرقة وتشريع وشلون يروحون وين يجون
ولا يروحون ولا يجون ما يجدون شيء. ما يجدون لان التشريعات التي جاء بها النبي الامي تعجز جميع الامم مع تحضرها فيما تدعي ان تأتي بعشر معشار ما جاء به رسول الله. احنا كل يوم كل ما تجدي حادثة
كل ما تجد حادثة او تأتي شيء جديد للناس بيلاقوا علاجه فيما جاء به النبي الامي محمد صلى الله عليه وسلم. حلماؤهم يعجزون يعجزون انهم يعرفون مثله وقريبا منه. ولما تسأل
عامة المتخرجين من كليات الحقوق في العالم. لو سعد بعضهم بذكر شيء من فقه الاسلام لعرفوا اننا في نعمة لا لها في النعم بما جاء به النبي الامي محمد صلى الله عليه وسلم. ولذلك ربنا يقول في وصفه هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب
الحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم. يعني هو معلم المتسولين والاخرين معلم الانسانية كلها صلوات الله وسلامه عليه واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله ذو الفضل العظيم