1
00:00:00.300 --> 00:00:25.250
اخونا يقول في صلاة الجمعة بعد الاذان يضعون شريط كاسيت في مسجل ليقرأ القرآن وبصوت عالي. بحيث يسمع جميع اهل الحي وينصت الناس الذين في المسجد الى هذا القرآن الى ان يحين موعد الاذان الثاني. مع العلم ان لا احد يقرأ القرآن بنفسه. هل هذا العمل

2
00:00:25.250 --> 00:00:40.750
جائز او لا اذا كان اهل المسجد متفقين على ذلك فلا بأس اذا اتفقوا على ان يقرأ واحد منهم ويستمعون له او من شريط ويستمعون له لان اكثرهم عوام ويرغبون ان يسمعوا هذا القارئ

3
00:00:40.750 --> 00:00:53.950
هذا كله لا بأس به. كما لو جعلوا احدهم يقرأ وهم يستمعون. طيب. اما يفعل ذلك من غير اختيار اهل المسجد فلا. لان فيه من يريد الصلاة حتى يخرج الامام وفيه من يحب ان يقرأ بنفسه

4
00:00:54.000 --> 00:01:10.850
فلا ارى ان هذا مناسب الا باختيارهم ومشاوراتهم. واذا كانوا محصورين وجماعة قليلة ووافقوا على هذا فلا بأس ان يقرأ واحد وهم يستمعون او من شريط لصوت حسن القراءة فلا بأس بذلك اذا كانت

5
00:01:10.950 --> 00:01:28.200
جماعة معدودة كان الجماعة معدودين وراضين بهذا الشيء موافقين عليه. والا فالذي ينبغي ترك الناس وعدم يعني شريط يسمعه القراءة ولا ان يجهر احد على احد بل كل واحد يقرأ فيما بينه وبين نفسه بقراءة لا

6
00:01:28.200 --> 00:01:41.900
تشغل من حولك ولا تؤذي من حوله ولا يكشف من حوله كل يقرأ ما تيسر. وكذلك من يصلي لا يتشوت في قراءة من حوله اذا كان يخفضها فان بعض الناس قد يصلي الى

7
00:01:42.300 --> 00:01:52.555
دخول الامام او الى قرب دخول الامام ووجود من يصلي من يقرأ برفع الصوت يشوش على القارئين وعلى المصلين الله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا