1
00:00:02.050 --> 00:00:25.400
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فيقول الشيخ العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى وغفر له ولشيخنا والسامعين وجميع المسلمين. يقول في كتابه تيسير اللطيف المنان في خلاصة

2
00:00:25.400 --> 00:00:52.200
لتفسير القرآن قصة موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام قد ذكر الله لموسى ابن عمران ومعه اخوه هارون عليهم السلام سيرة طويلة وساق قصصه في مواضع من كتابه باساليب متنوعة واختصار او بس يليق بذلك المقام. وليس في قصص القرآن اعظم

3
00:00:52.200 --> 00:01:12.200
ومن قصة موسى عليه الصلاة والسلام لانه عالج فرعون وجنوده وعالج بني اسرائيل اشد المعالجة وهو اشد انبياء بني اسرائيل وشريعته وكتابه التوراة. هو مرجع انبياء بني اسرائيل وعلمائهم. واتباعه

4
00:01:12.200 --> 00:01:33.950
اكثر اتباع الانبياء غير امة محمد صلى الله عليه وسلم. وله من القوة العظيمة في اقامة دين الله دعوتي اليه والغيرة العظيمة ما ليس لغيره. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

5
00:01:34.550 --> 00:02:11.400
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد قال المصنف رحمه الله تعالى قصة موسى وهارون عليهما  موسى عليه السلام من اولي العزم من الرسل. وهم خمسة

6
00:02:11.400 --> 00:02:48.550
افضلهم الخليلان محمد وابراهيم عليه عليهما السلام  عليهما الصلاة والسلام. ثم من بعدهما موسى عليه السلام فهو كليم الله قال الله تعالى وكلم الله موسى تكليما. وله عليه السلام مآثر عظيمة ومناقب جليلة

7
00:02:48.700 --> 00:03:26.000
وفضائل جمة تدل على عظيم مكانته. وكبير فضله عليه صلوات الله وسلامه  وقصة موسى جاء ذكرها في مواطن كثيرة من كتاب الله عز وجل حتى انها تزيد في ورودها في القرآن على المئة موضع

8
00:03:26.500 --> 00:03:58.750
ذكر الله سبحانه وتعالى تفاصيل كثيرة جدا لقصته لم يذكر نظيرها لنبي اخر وقد جاء فيما يتعلق بقصته تفاصيل واسعة جدا وقصص كثيرة فلما جاءه وقص عليه القصص في سورة القصص

9
00:03:58.900 --> 00:04:28.250
ليس فيها الا الا قصص موسى عليه السلام. وصور كثيرة من القرآن جاءت مشتملة على قصص آآ كثيرة لموسى عليه السلام  وجاء التوسع في تفاصيل قصته. وهو من اكثر الانبياء تابعا

10
00:04:29.150 --> 00:05:00.350
بل هو اكثرهم تابعا بعد محمد عليه الصلاة والسلام. وفي الحديث قال عليه الصلاة والسلام رأيت عظيما قد سد الافق فقلت هذه امتي قال او قيل هذا موسى وقومه  فتبعه عليه السلام خلق عظيم وهدى الله سبحانه وتعالى على يديه خلق عظيم الى

11
00:05:00.350 --> 00:05:23.400
دين الله سبحانه وتعالى وهو اكثر الانبياء تابعا بعد نبينا عليه الصلاة والسلام قال الشيخ قد ذكر الله لموسى ابن عمران مع مع اخوه هارون عليه عليهما السلام سيرة طويلة

12
00:05:23.500 --> 00:05:52.600
وساق قصصه في مواضع من كتابه باساليب متنوعة واختصار او بسط يليق بذلك المقام وليس في قصص القرآن اعظم من قصة موسى قصته قصة عظيمة جدا مليئة بالعبر والعظات والدروس وخاصة انه

13
00:05:52.600 --> 00:06:32.450
عالج فرعون وجنوده الطاغية الباغي الذي عفا في الارض فسادا وسورة القصص بدأت بقوله نتلوا عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق  عالج هذا الطاغية الظالم وجابهه بالدعوة وصبر صبرا عظيما عليه السلام وواجه شدائد

14
00:06:33.400 --> 00:07:06.950
قال وشريعته وكتابه التوراة هو مرجع انبياء بني اسرائيل وعلمائهم يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فهي مرجع انبياء بني اسرائيل وعلمائهم

15
00:07:07.500 --> 00:07:32.150
قال واتباعه اكثر اتباع الانبياء غير امة محمد عليه الصلاة والسلام فهو اكثر الانبياء تابعا بعد امة محمد او بعد محمد عليه الصلاة والسلام وله من القوة العظيمة في اقامة دين الله والدعوة اليه والغيرة العظيمة ما ليس لغيره

16
00:07:32.400 --> 00:08:00.400
الحاصل ان له عليه السلام فضائل عظيمة ومناقب كثيرة وخصائص خصه الله سبحانه وتعالى وشرفه بها وايضا قصته مليئة بالعبر والعظات وسيأتي عند المصنف رحمه الله استخلاص لكثير من العبر والدروس العظيمة

17
00:08:00.500 --> 00:08:28.400
المستفادة من قصة هذا النبي العظيم عليه صلوات الله وسلامه. نعم قال رحمه الله وقد ولد في وقت اشتد فيه فرعون على بني اسرائيل فكان يذبح كل مولود ذكر يولد من بني اسرائيل ويستحيي النساء للخدمة والامتهان. فلما ولدته امه خافت عليه خوفا شديدا

18
00:08:28.400 --> 00:08:48.400
فان فرعون جعل على بني اسرائيل من يرقب نسائهم ومواليدهم. وكان بيتها على ضفة نهر النيل. فالهمهم الله ان وضعت له تابوتا اذا خافت احدا القته في اليم. وربطته بحبل لئلا تجري به جري الماء

19
00:08:48.400 --> 00:09:10.500
ومن لطف الله بها انه اوحى لها الا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من مرسلين فلما القته ذات يوم انفلت رباط التابوت فذهب الماء بالتابوت الذي فذهب الماء بالتابوت الذي في وسطه

20
00:09:10.500 --> 00:09:28.350
موسى ومن قدر الله ان وقع في يد ال فرعون وجيء به الى امرأة فرعون اسية فلما رأته احبته حبا شديدا وكان الله قد القى عليه المحبة في القلوب. وشاع الخبر؟ نعم اه

21
00:09:28.850 --> 00:09:47.600
يقول اه الشيخ رحمه الله تعالى وقد ولد اي موسى عليه السلام في وقت اشتد فيه فرعون على بني اسرائيل اشتد فيه فرعون على بني اسرائيل في ثنايا قصة موسى

22
00:09:47.950 --> 00:10:10.500
عليه السلام قال الله تعالى وفتناك فتونا الفتونا الذي آآ لحق موسى عليه السلام لحقه منذ الصغر والشدائد التي آآ ادركته ادركته منذ صغره عليه السلام. فولد في هذه الاثناء اثناء اشتداد

23
00:10:10.650 --> 00:10:36.500
اه فرعون على بني اسرائيل يذبح ابناءهم واستحيي نساءهم مراقبة شديدة على بيوت بني اسرائيل كل ما يولد مولود ذكر يذبح فورا انظروا هذه هذا هذه الحياة وهذا الظلم الشديد مجرد ما تضع المرأة

24
00:10:36.700 --> 00:11:01.350
ان كان المولود ذكرا يذبح فورا في مكانه عند امه اه ظلم فرعون بني اسرائيل ظلم هو من اشد الظلم واستحيا نساءهم اي جعل نسائهم خدم وعبيد واماء اه يخدمنه ويخدمن ملأه

25
00:11:01.900 --> 00:11:25.100
فكان يمارس معهم اشد البغي واعظم الظلم فبعث الله عز وجل وقيظ موسى ليكون خلاص بني اسرائيل من هذا الظالم الطاغي على يدي هذا النبي العظيم المبارك عليه صلوات الله وسلامه

26
00:11:25.400 --> 00:11:55.300
ولد في هذه الاثناء اشتداد فرعون على بني اسرائيل يذبح ابناءهم يقتلوا ابناءهم ما ان يولد المولود الا ويقتل فورا  الهم الله امه ان تصنع له تابوتا وان تلقيه في اليم في حفظ الله سبحانه وتعالى

27
00:11:57.700 --> 00:12:31.800
وجاءها في ذلك الوقت البشارة العظيمة الا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين في ذاك الوقت جاءها هذه البشارة العظيمة انه سيرجع اليك وايضا سيكون رسولا مكانة عظيمة ومنزلة علية فجاءها بشارة

28
00:12:32.850 --> 00:13:01.050
القته كما جاءها هذا الوحي هذا الالهام القته في اليم القته في اليم وضعت وليدها في تابوت والقته في النهار القته في النهر نهر النيل القته فيه  وهذا موقف بالنسبة للام عصيب جدا

29
00:13:01.550 --> 00:13:25.300
وشديد للغاية واشتد الامر عليها مع انها جاءتها بشارة لكن هذا امر طبيعي في الام في الشفقة والخوف على ابنها حتى انها كادت ان تبدي بما صنعت لكن الله سبحانه وتعالى صبرها

30
00:13:25.650 --> 00:13:49.700
ربط على قلبها ثبتها سبحانه وتعالى القته في اليم فذهب الماء بالتابوت وفي وسطه موسى عليه السلام ويقدر الله سبحانه وتعالى ان يقع هذا التابوت في يد ال فرعون في يد ال فرعون

31
00:13:50.550 --> 00:14:24.100
وان يجاء به الى اسيا امرأة فرعون والقى الله سبحانه وتعالى في قلب هذه المرأة محبة لهذا الوليد وعطف عليه فطلبت ان يبقى لها ان يبقى لها اما ان يكون خادما او اعلى من ذلك ان يتخذ ولدا

32
00:14:24.300 --> 00:14:48.150
ولا يشعر اهله وقرابته وبنو اسرائيل بذلك واقنعت فرعون ان يكون كذلك والا كان آآ اه حظه كحظ غيره من ابناء بني اسرائيل من وجد منهم ذبح. وقتل فورا فلما رأته احبته حبا شديدا

33
00:14:48.250 --> 00:15:17.850
وكان الله قد القى عليه المحبة في القلوب والقيت عليك محبة مني. ولتصنع على عيني بحفظ الله وكلاءته رعايته سبحانه وتعالى نعم قال رحمه الله وشاع الخبر ووصل الى فرعون فطلبه ليقتله. فقالت امرأته لا تقتلوه

34
00:15:17.850 --> 00:15:37.850
قرة عين لي ولك عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا. فنجا بهذا السبب من قتلهم. وكان هذا الاثر الطيب والمقدمة الصالحة من السعي المشكور عند الله. فكان هذا من اسباب هدايتها وايمانها بموسى بعد ذلك

35
00:15:38.200 --> 00:15:59.950
شاء الخبر وصل الى فرعون انه وجد ولد من ابناء بني اسرائيل في تابوت وانه في بيت فرعون فامر بقتله كغيره من ابناء بني اسرائيل فشفعت زوجه في هذا الولد

36
00:16:00.300 --> 00:16:27.450
وطلبت الا يقتل وان انه اه تؤمل ان يكون قرة اه قرة عين لها وله وان يتخذوه خادما آآ او ولدا ينفعهم ويكون له شأن في منفعتهم عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا. فنجا بهذا السبب

37
00:16:27.600 --> 00:16:54.800
الشيخ يقول هذا الاثر الطيب والمقدمة الصالحة اي من امرأة فرعون عطفت عليه ورحمته واشفقت عليه وشفعت في الا يقتل هذا الصنيع العظيم الذي قامت به والمقدمة الصالحة هو من السعي المشكور عند الله. فكان سببا لهدايتها. وايمانها

38
00:16:54.800 --> 00:17:20.850
ابي موسى عليه السلام لما بعث فامنت  ظرب الله سبحانه وتعالى ايمانها مثل في القرآن وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون اذ قالت ربي ابن لي عندك بيتا في الجنة. ونجني من فرعون وعمله

39
00:17:20.850 --> 00:17:51.800
ونجني من القوم الظالمين هذا الايمان من هذه المرأة والله عجيب جدا للغاية امرأة في بيت اكبر طواة الدنيا واشدهم عثوا وفسادا وفي قصر مليء اه انواع المتع الدنيوية وزخرف الدنيا كل هذا القته وراءها

40
00:17:52.000 --> 00:18:09.000
ولم تبالي به قالت ربي ابني لي عندك بيتا في الجنة. ما غرتها فتن الدنيا وزخرف الدنيا ومتع الدنيا. ربي ابني لي عندك بيتا في الجنة. قال ابن كثير اختارت الجار

41
00:18:09.000 --> 00:18:27.900
ارقب للدار ابن لي عندك اختارت الجار قبل الدار. ربي ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله اجاب الله دعاءها ورفع شأنها فكانت من خير نساء العالمين

42
00:18:28.900 --> 00:18:49.450
وافضلهم اعلاهم شأنا ويستفاد من هذه القصة ان صنائع المعروف لها اثارها فهي من السعي المشكور من السعي المشكور هذا الابن من ابناء بني اسرائيل كان مصيره القتل. قالت لا تقتلوه

43
00:18:50.700 --> 00:19:22.800
سعات في الا يقتل وقامت على تربيته ورعايته ونشأ مكرما معززا في بيت اه بني اسرائيل اه نشأ نشأة آآ عظيمة جدا كان ذلك كله بسعي هذه المرأة. فهذا السعي المشكور من هذه المرأة والمقدمة الصالحة كانت سببا

44
00:19:23.450 --> 00:19:51.050
لهدايتها وايمانها بموسى بعد ذلك. نعم قال رحمه الله اما ام موسى فانها فزعت واصبح فؤادها فارغا وكاد الصبر ان وفيها ان يغلب وكاد الصبر ان يغلب فيها. ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين. وقالت

45
00:19:51.050 --> 00:20:11.050
اخته قصيه وتحسسي عنه. وكانت امرأة فرعون قد عرضت عليه المراضع فلم يقبل ثدي امرأة. وعطش وجعل يتلوى من الجوع واخرجوه الى الطريق لعل الله ان ييسر له احدا. فحانت من اخته نظرة اليه

46
00:20:11.050 --> 00:20:37.900
وبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون بشأنها. فلما اقبلت عليه وفهمت منهم انهم يطلبون له مرضعا قالت لهم هل ادلكم على اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الى امه كي تقر عينها ولا تحزن. ثم ذكر الله في هذه السورة قصة مفصلة

47
00:20:37.900 --> 00:20:57.900
واضحة وكيف تنقلت به الاحوال قراءتها كافية عن شرح معناها لوضوحها وتفاصيلاتها والله تعالى ما فصل لنا الا ما ننتفع به ونعتبر. ولكن في قصته من العبر والفوائد شيء كثير

48
00:20:57.900 --> 00:21:29.350
على بعضها. ام موسى عليه السلام بعد ان قامت بالقاء وولدها في اليم اصبح فؤادها فارغا. اصبح فؤادها فارغا واشتد الالم والامر عندها وعظم الخطب وكاد فالصبر ان يغلب وكادت ان تبدي بما صنعت. ان تخبر بما صنعت

49
00:21:29.550 --> 00:21:56.650
انها اخذت ولدها ووظعته في تابوت والقته في اليم ولو اعلمتهم بذلك لكان مصيره مصير غيره. لانه في متابعة دقيقة جدا لكل ابن يولد يقتل. فورا فكادت ان تبدي به لولا ان الله ثبتها سبحانه وتعالى وربط

50
00:21:56.700 --> 00:22:22.750
على قلبها لتكون من اه المؤمنين طلبت من ام موسى من اختي ان تقص اثره. وقالت لاخته قصي اي قصي اثره تتبعي تحسسي آآ انظري ماذا صار اليه. امره فاخذت اخته تبحث تدور في

51
00:22:22.950 --> 00:22:46.100
طرقات تنظر تستقصي خبره وكان من صنيع امرأة فرعون لانه من حكمة الله عز وجل انه حرم عليه المراضع. هذا الطفل اخذ يبكي بكاء شديدا يحتاج الى الرضاع. كل ما جاءوا له

52
00:22:46.100 --> 00:23:08.850
بامرأة عرضوا عليه ثديها وحليبها لم يقبل واخذ يتلوى من الجوع واشتد به الامر وامرأة فرعون لا زالت تعطف عليه ومشفقة عليه وآآ اخذت تطلب له المرضعات حتى انهم اخذوه الى السوق

53
00:23:09.100 --> 00:23:29.200
ويبحثون له عن من ترضعه ويقبل الرضاعة من كل ما عرظوا عليه امرأة النساء يتهافتن لان المقام مقام بيت فرعون فكلما عرظوا عليه امرأة ابى ولم يقبل حليب حرمنا عليه المراظع

54
00:23:31.150 --> 00:23:47.850
فبصرت به عن جنب يعني لما رأته ما جاءت مندفعة بحيث يعرف انه اخوها وانها ما جاءت من دفعة بصرت به عن جنب يعني كأنها مارة في الطريق والامر لا يعنيها ولا وليس لها علاقة

55
00:23:47.950 --> 00:24:11.900
وهذا من فطنتها وتوفيق الله سبحانه وتعالى لها لان لو جاءت مندفعة وقالت هذا اخي امه عندنا في البيت الى اخره ربما حصل امر اخر لكنها بصرت به عن جنب يعني مرت كالمارة في الطريق وكأن الامر لا لا يخصها بشيء عرجت عليهم

56
00:24:11.900 --> 00:24:37.050
لان الامر لا يخصها قالت هل ادلكم على اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فبهذا التيسير والتوفيق الالهي العظيم  آآ رد الله موسى الى امه وحضنها ورضاعتها  بقي عندها

57
00:24:37.600 --> 00:24:59.200
مكفولا منا ال فرعون بدل ان كان نصيبه القتل اصبح تحت رعاية اه بيت ال فرعون يجلب لامه غذاء الى اخره من اجل رظاع هذا الولد الذي اه طلبت امرأة فرعون ان يكون لها وليدا

58
00:24:59.650 --> 00:25:29.600
وان يستبقى ولا ولا يقتل سبحان الله ينسى في حضن امه ويناديها ايضا بمسمع الملأ كلهم بامي وهم يظنون انه يخاطبهم بها انه يخاطبهم بها باعتبار انها اما له في الرضاعة وهو يخاطبها بان امه امه الحقيقية

59
00:25:30.000 --> 00:25:52.900
ولم يكذب في شيء فانظر اللطف الالهي والتوفيق والعناية في وقت الامر بلغ اشد ما يكون من فرعون عتوا ويكون هذا العتو وهذا الظلم زواله على يد شخص يربى في بيته

60
00:25:53.300 --> 00:26:12.450
يربى في في بيت في في فرعون وتكون تربيته في في في بيت فرعون فالحاصل ان اخته قالت لهم ذلك هل ادلكم على اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه

61
00:26:12.450 --> 00:26:33.150
والى امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق يقول الشيخ ثم ذكر الله في هذه السورة يعني سورة القصص آآ قصصه عليه السلام مفصلة وكيف تنقلت به

62
00:26:33.250 --> 00:26:59.700
آآ الاحوال يقول قراءتها كافية عن شرح معناها لوضوحه لوضوحها وتفصيلاتها والشيخ رحمه الله يلمح هنا الى انه قبل ان نقرأ الفوائد المستنبطة آآ نقرأ قصته في القرآن خاصة في سورة القصر

63
00:27:00.200 --> 00:27:29.800
ولهذا افظل ان يقرأ الجميع اليوم سورة القصص كاملة ونتأمل فيها حتى اذا دخلنا غدا باذن الله في الاستنباطات التي يذكرها رحمه الله تكون استنباطات مع حضور المعاني مع حضور المعاني التفاصيل المتعلقة بهذه القصة فان تيسر قراءتها مع قراءة تفسيره لها

64
00:27:30.300 --> 00:27:53.600
فهذا خير عظيم وامكن في الفائدة باذن الله سبحانه وتعالى امكن في الفائدة باذن الله سبحانه وتعالى. قال ولكن في قصته من العبر والفوائد شيء كثير ننبه على بعض ثم شرع كعادته

65
00:27:53.650 --> 00:28:15.750
اه رحمه الله تعالى في ذكر الفوائد اه المستنبطة من قصة موسى عليه السلام هذا والله تعالى اعلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد

66
00:28:15.750 --> 00:28:19.950
واله وصحبه. جزاك الله خير