بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الخامسة بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان التوكيد
المعنوي للضمير. انت قلت لنا في المحاضرة مية وواحد اللي هي التوكيد بكلاب اقوى كلتا وقلت لنا ان الفوظ التوكيد المعنوي يكون بها ضمير اللي هو الهاء انهاء معناها الهاء متصرفة متصرفة يعني ايه؟ يعني بتقول نفسه وبتقول
قل انفسهما وبتقول انفسهم وبتقول انفسهن. الكلام ده مهم قوي ادي نفسه انفسهما انفسهن انفسهن وهكزا جميل. وممكن تكون نفسها كمان انا على اساس ان دوت مفرد مذكر ومفرد مؤنث. الفاظ التوكيد المعنوي يكون بها الضمير الهاء. طيب السؤال ده انت
انت بتقول للطلاب. هل يمكن ان يكون هناك ضمير اخر غير الهاء فيني الفاظ التوكيد المعنوي ما حدش سألني الموضوع دهوت يعني في المحاضرة مية وواحد اللي هي بعنوان التوكيد بكلاك انت
الاجابة ركز معي قوي قوي قوي. يجوز تعال نشوف الضمائر. الضماير انت عارف انها انت انت وانتما وانتم وانتن وعندك انا ونحن وعندك هو وهي وهما وهم وهن صح. وانت عارف انها ضماير مبنية يبقى
آآ انت على الفتح انت على الكسر انتما سكون انتم سكون انتن فتح انا سكون نحن ضم هو فتح هي فتح هما سكون هم سكون هن فتح حلو. ضمائر الرفع المنفصلة. جميل
خالص المنفصلة. ضمائر رفع يعني ايه؟ يعني هتتعرف في محل رفع. في محل رفع ايه؟ يا اما مبتدأ يا اما خبر يا اما معارف اعرف المعارف الضمير فاعل يا اما نائب فاعل. سهلة جدا تلم كل الموضوع ده
الضمائر الضمائر طائر ون يبقى اسمها ضمائر الرفع. هاجي ااكد بالنفس. يبقى هاقول انت نفسك انت نفسك اه اهي اهي الكاف زهرت. نفسكم ديت هتيجي هنا باقول هو نفسه. اه
صح مزبوطة اهيت. كمان هنا هوت هتقول انا نفسي اه ده زهرة الياء كمان مش بس الهاء الكاف والياء والهاء. طب تعال لنحن نحن. المحاضرة الاولى بعد ما صح مزبوط هنا هقول
كوكي هي نفسها هم انت بتقول التوكيد المعنوي للضمير يعني معنى ذلك ان انا اقول انت نفسك. اقول انت نفسك مجتهد حلوة مجتهد مجتهد فهي نفسها مجتهدة علشان انوع. نحن مجتهدون
ويبقى مفهوم مفهوم بقى النقط دهيت ايه اللي هيتحط طبعا للمبتدأ علشان يبقى مناسب ليه اقول انتن مجتهدات طبعا شيء طبيعي هن مجتهدات وهكذا. يبقى اذا الضمائر المنفصلة تؤكد مباشرة. احط
قاعدة حرط قاعدة الضمائر المنفصلة يعني اللي مكتوبة لوحدها مش متصلة باي كلمة تؤكد مباشرة بنفس وعين. انت نفسك انت عينك كذا الضماير المنفصلة تؤكد مباشرة. مهم قوي كلمة مباشرة ديت. انا بكتب مباشرة ليه؟ يبقى اكيد في
مش هتتأكد مباشرة ازاي تعالى بقى ناخد خط رأسي هنا ونشوف اكتب كده اهو بما ان القاعدة تقول ركز معي. الضمائر المنفصلة اللي هي مكتوبة لوحدها هتؤكد مباشرة اذا هناك الضمائر
المتصلة قد قد لا تؤكد مباشرة. هو ده الكلام حلو قوي ومهمة جدا كلمة قد. ازاي؟ هتيجي عند الضمائر المتصلة اللي انا كاتبها ديت هتحتاج ترجع للمحاضرة رقم ستة وعشرين والمحاضرة تمانية وعشرين. لان فيها تفاصيل الضماير المتصلة. وخلاصتها ما يلي
ان في حاجة اسمها ناهيك. وفي حاجة اسمها ماء نواتي. هنا اهي غن وتين دهيت ناهيك اللي هي ما دل على الفاعلين. والهاء اللي هي وهما وهن وهن. والكاف داهية اللي هي كاوا كي وكوما وكن وكن صح. وهنا الدليل على الفاعلين ونون النسوة دي النسوة
وده هيت واو الجماعة الته ديت اللي هي توت آآ تب تن تن اه اللي هي تاء الفاعل. ودي هي تخرجين ياء المخاطبة. ياء المخاطبة. وقلنا وقلنا ان دهيت ديت ضمائر الرفع المتصلة اللي بتتصل بالكلمة اه امسك امسك
انت جبت لي هنا ضمائر الرفع المنفصلة. يبقى قصادها هنا ضمائر الرفع المتصلة. كلام مهم جدا جدا جدا وصل وصل ده ده علشان تبقى عارف العملية ماشية ازاي؟ حلو الضماير اللي المنفصلة كان بيحصل فيها ايه؟ تؤكد مباشرة يبقى
امتوقع ان الضماير المتصلة مش هتؤكد مباشرة بالنفس والعين. اذا هنا هوت بقى ركز معي هروح تروح واخد خط كده برضو بس الاتجاه السهم بقى في الناحية التانية بقى يعني من هنا هوت لهناهو
من تؤكد مباشرة الى هنا واكتب اذا نتوقع ان ضمائر الرفع المتصل سيناء لا تؤكد مباشرة بايه؟ بنفس والعين صح صح. ازاي؟ ازاي يعني ايه ؟ العملية كده وسعت اوي ، لا مش وسعت ولا حاجة. يعني لو انا خدت تاء الفاعل دي التو هقول ضربت
ضربت نفسي. ايه رأيك في الموضوع ده؟ ضربت نفسي ايه ده ضربت نفسي انا قلت لك ان ده توكيد للضمير ده توكيد ازاي؟ ده انا ده واحد ضرب نفسه. نفسه هنا مفعول به يا عمي مفعول به. مش هي
انا نفسي اللي هنا اه يعني الضمير المتصل ده هو ده ضمير متصل ما ينفعش توكيده مباشرة بالنفس امال صنف ازاي ؟ اتصرف كده. هاقول ضربت حلو. التو دوت معناها انا. صح
اروح جايب انا المناظرة واقول ضربت انا نفسي. ضربت انا افسي ولازم تكمل الجملة. ضربته انا نفسي محمدا. صح. هنا ما اقدرش احط محمد لو حطيت محمدا هنا يبقى الجملة ما لهاش لازمة ايه ضربت نفسي محمدا ما تمشيش ما تمشيش. انما ضربت انا نفسي انا نفسي
محمدا محمدا دي مفعول به. صح. واللي حصل ايه؟ ان الضمير المتصل الضمير المتصل يجب يجب توكيده بالضمير منفصل المناظر خد بالك من كلمة يجب بتوكيده بالضمير المنفصل المناظر لامكانية لامكانية التوكيد بنفس وعين
الكلام ده مهم جدا. الخطورة الخطورة هتيجي تاخد خط افقي بالشرط كده وتكتب كده الخطوط ايه الخطورة بقى ؟ انا هاخد الجملة ديت زي ما هي كده. هاكتب كده ضربت انا نفسي
صح ماشي اوك جميل ايه بقى الخطورة في ديت ؟ انا قلت لك هنا بوتو انا نفسي محمدا. يعني انا باكد ان انا انا نفسي الحديد اللي ضربت محمد محمد موجود. افرض محمد ما جاش
يبقى ضربته انا نفسي انا عاوز اقول ان انا انا انا دوت توكيد لفظي للضمير المتصل المتصل بفصله. ونفسي هنا تطلع ايه؟ تطلع مفعول به. وليست توكيل اذن الله طب ما هو علشان ما جتش حاجة تبين ان دي توكيل الجملة ما كملتش الجملة بتقول ضربت انا
انا نفسي. يبقى ضربته انا دوت بتأكد الضمير المتصل بانك بتفصله. وبعد كده جه المفعول بها عادي خالص خالص مفعول به وليس توكيدا. امتى تكون توكيد؟ لما الجملة تكمل؟ لما الجملة تكمل ضربته انا نفسي
محمدا. علشان كده قلت لك الخطورة الخطورة ليه؟ لان هي تقريبا نفس الجملة بس الفكرة كلها انها لما كملت الجملة بكلمة محمدا بقت نفسي توكيد. ما اصل ما ينفعش تقول ايه؟ ضربت وانا نفسي مفعول بها اهوت
مفعول به محمد بيه هعربها ايه؟ ما ينفعش. يبقى ديت هي توكيد للضمير المتصل بس ما اقدرش ااكد الضمير المتصل ده الا لما افصله. ضمائر الرفع المتصلة ديت لا تؤكد بالنفس والعين الا بالضمائر المنفصلة الاول
يعني بتوكيدها لفظيا الاول توكيد لفظي الاول اهي توكيد لفظي اولا ثم اه توكيد معنوي ثانيا هكتب كده دوت توكيل معنوي انما هنا النبا هنا مش توكيد معني هكتب كده الا اذا كان سياق الكلام يعني الموقف اللي اتقال فيه الكلام
لا يوقع في هذا الاشكال. يعني ايه؟ يعني ايه؟ واحد بيسألك انت ضربت مين تقول له ضربته محمدا ماشي. عاوز تأكد تقول له ضربت انا نفسي محمدا. حلو. ييجي بقول لك ايه آآ انت متأكد ان انت اللي ضربت محمد؟ تقول له اه ضربت انا نفسي انا نفسي. معناها انا نفسي محمدا برضو
آآ لا يوقع في هذا الاشكال اي بتقديم محذوف. اللي هو هيبقى برضو ايه محمدا. الكلام ده مهم جدا جدا جدا. بردو هيبقى في الكلام ان في كلمة كان مفروض تيجي ما جاتش. كل الكلام ده بينطبق على
ضماير الرفع المتصلة. اي ضمير من ضمائر الرفع المتصل اللي هي نانوتين. لازم تأكدوا بالمنفصل المناظر اللي هو هنا اهوت اللستة اهيت ثم تحط النفس والعين. اديني بقى امثلة ممكن نحط الامثلة بين الخطين
اللي بالشنط دول بحيث نقول مسلا ادي ضربوا واو الجماعة اهيت ما اقدرش اقول ضربوا انفسهم ما ينفعش ضربوا انفسهم ما ينفعش لازم اقول ضربوه هم انفسهم فرضوا هم انفسهم محمدا. ضربوا الجماعة داهية هتبقى هي الفاعل جميل
لما هم انفس هم. ولذلك يجي القرآن يقول لك آآ ظلموا انفسهم. هتيجي هنا اهو ظلموا صنموا انفسهم مش توكيل. ولكن ديت مفعول به وانت مطمن خالص. لان هنا ما حصلش ما حصل
في انك اكدت واو الجماعة بالضمير الايه؟ المنفصل المناظر لواو الجماعة اللي هو الضمير هوم. انت ما قلتليش حاجة عن الضماير بتاعك ناهيك ديت. اتصرف فيها ازاي؟ عايز ااكدها بالنفس والعين. هيبقى فيها نفس الكلام دهوت؟ اقول لك لأ. دي هتتقال
اكد مباشرة ازاي؟ اقول ضرب ضربه نفسه ايه ده؟ ايه ده؟ انا عندي الضمير اهوت اللي هو الهيه اللي هو من ناهيك جميل وحطيت نفسه عادي خالص. ضرب ضربه اللي هي ديت مفعول به. يبقى نفسه مباشرة. لان ما فيش هنا اشكال. هنا مش
مش معناها ان هو ضرب نفسه لأ ده انا بقول ضربه نفسه. او اقول ضربهم ركز معي ضربهم انفسهم ام ركز معي. ضربهم بالضمير بتاع الهاء اللي هي في ناهيك. ضربهم مفعول به يبقى نفوسهم
مباشرة مباشرة تماما. ولذلك هنا هوت احنا كتبنا هنا ضمائر الرفع المتصلة. هاجي هنا هوت واكتب على دولة ضمائر النصب والجر. الكلام ده مهم جدا حطه في دايرة علشان تبقى
عارف ان في ضمان الرفع وفي ضماير النصب والجر المتصلة. وادي مثالين صغيرين عليهم. وان شاء الله المحاضرة الجاية هنكمل الكلام ها في ضمائر النصب والجر المتصلة والملاحظات المتعلقة بها. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله
شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته