وقد يضطر مثلا المسئولون في الدولة احيانا ان يقيموا رجالا حماية لامن رجل اجنبي قدم قد يكون له اعداء في بلاده وقد يتابعونه في اي محل. فاذا جاء الى مسجد من المساجد وكونهم يحرسونه ويحاولونه يقولوا للناس خلوا هذا للضيف
هذا امر الحاكم يجب ان يطاع انا قلت اكثر من مرة لو الحاكم قال لك الماء هذا الحلال الزلال ده الماء اللي ماشي في البزبوز اللي جاي من العين الفلانية. لا يحل لك يا فلان ان تشرب منه حرم عليك انك تشرب منه. ما دام حاكم شرعي
ما دام حاكم شرعي يحكم بشريعة النبي محمد بالاساس لو قال على هذا المباح انت قال لك لا تصيد الصيد الفلاني الشهر ده يحرم عليك ان تصيب. قال لك لا لا تشرب من الماء هذا في الوقت الفلاني
يحرم عليك ان تسأل واذكروا شف قصة القرآن لما قالوا لنبي الله بعثنا ملكا. قال لهم لما امنوا ان الله مبتليكم بنحر انتم عطشانين والسر شق عليكم يخليكم تظمأون. ان الله مبتليكم بنهر. فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعم
فانه مني الا من اغترف غرفة بيده الا من اغترف غرفة بيده يعني لم يبح لهم ان يشرب الواحد منهم غرفتين يعني بيت دي مرتين مرة واحدة وتبرأ من كل من شرب منه وعب منه تبرأ. مع ان الماء مباح في الاصل بس ده حماية لصالحه
لان المعروف في باب علم الصحة مثلا اللي يقولوا عليه العوام والخواص ان الانسان اذا كان جرى مثلا او مشى يعني مشوار قوي ومشى مسافة طويلة في في في الم وتعب اذا شارب خطر عليه انه يجب
اللي يقولون الناس عند العوام والخواص من غير نكير ان الانسان اذا كان مرهق من مسير وهو شارب انه يضره. فهذا النبي او فهذا الملك الذي نسب فبامر من الله لنبي من الانبياء ان الله قد بعث لكم طارووت ملكا قال لهم ان الله مبتليكم بنهار فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه
الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم. صار اهل الخير قليلين واهل الشر كثيرون العصاة اكثر من اهل الخير ولكن ما يضر. لا يستوي الخبيث هو الطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث