قرأت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عون ابن مالك رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك. وهو في قبة ادمن. ادن
وهو في قبة ادم. هم. فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخذ فيكم كعقاب في الغنم ونعم. ثم موتان. هم. يأخذ فيكم كعقاص الغنم. هم. ثم استفاضة المال
حتى يعطي الرجل مئة دينار. حتى يعطى الرجل مئة دينار سيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب الا دخلته ثم هدته ثم هدنة. هم. الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيقدرون فيأتونكم تحت ثمانين
غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا. سؤالي هو هل ظهور هذه الاحداث قبل ظهور العلامات الكبرى هل الفتنة التي في الحديث يقصد بها الفيديو وما كان على شاكلته الذي ابتلينا به في وقتنا هذا؟ وما
الموتان الواردان في الحديث. ومن هم بنو الاصفر الذين تكون بيننا وبينهم هدنة؟ وما هي الغاية التي وردت في الحديث. ارجو من سماحة الشيخ ان يتفضل مشكورا ببيان ما سألت عنه وتسأل ايضا
هل يتوقف عمل الانسان بظهور اولى العلامات الكبرى؟ وما هي اولاها؟ جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله. وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد
هذه الاشياء التي جاءت في الحديث المذكور ومن حديث عوف بن مالك عوف بن مالك الاشجعي. هذه من علامات النبوة ومن دلائل صدق رسالته عليه الصلاة والسلام عوف بن مالك؟ عوف بن مالك. عوف بن مالك. جزاكم الله خيرا. وهذي من علامات
رسالة وانه رسول الله حق عليه الصلاة والسلام وقد حصل المقدس بيت المقدس بعد موته عليه الصلاة والسلام وحصل مرض وهو الموتان الذي اخذ الناس طاعون الذي عم الناس وحصل به موت عظيم
والفتنة وقعت فتن كثيرة ولا سيما الفتن التي وقعت بين علي رضي الله عنهم معاوية رضي الله عنه فانه عم شرها بسبب مقتل عثمان وانتشر ضررها ودخل بيوت العرب وبيوت المسلمين
عظيمة حصلت على المسلمين وافترق فيها المسلمون فرقتين ثم اطلعها الله جل وعلا بعد مقتل علي وبعد التنازل الحسن ابن علي عن العمرة وتركها لمعاوية واجتمع الناس على معاوية وبايعوه في عام احدى واربعين من الهجرة
وصار ذلك العام يسمى عام الجماعة والحمد لله على كل حال واما ما يتعلق بيضان المال فقد فاض المال كثيرا وسوف في اخر الزمان والاقرب والله اعلم انه يفيض في اخر الزمان لان
جاءت احاديث اخرى كثيرة تدل على انه في اخر الزمان يفيض حتى لا يقبله احد. وهذا يكون في زمن عيسى عليه الصلاة والسلام فانه اذا جاء زمن عيسى فاض بين الناس
وضعت الجزية ولم تقبل وصار مسلمون على دين واحد صارت العبادة لله وحده وهناك في ظلمات وقد يفيض في اوقات قبل ذلك كما في الحديث الصحيح ايضا لا تقوم الساعة حتى المال
وحتى يخرج الرجل بصدقته لا يجد ما يقبلها وحتى تعود ارض العرب بروجا وانهارا كل هذا ثابت عن النبي عليه الصلاة والسلام وقد يقع في جهات وفي دول دون جهات اخرى ودون اخرى
ولكنه واقع في اخر الزمان كما اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام في زمن عيسى وقد يقع في ازبال اخرى قبل زمن عيسى عليه الصلاة والسلام واما ما يتعلق بالاصفر ويكون يأت الى المسلم على اتباع الغاية هذا ما بعد حصل
ولابد ان يقع كما قال له النبي صلى الله عليه وسلم لابد ان يقع في اخر الزمان كما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ومن اصفاهم الروم يقال لهم من الاصفار
والله المستعان. الله المستعان