قد يسأل عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات وان يستعففن خير لهن. والله سميع عليم
اوضح العلماء رحمة الله عليهم انهن العجائز اليهن ولا يرى فيهن لكبر سنهن واضعافهن وعدم تبرجهن بالزينة هؤلاء لهم الكشف تكشف عن وجهها لديها لا بأس بذلك واستعفافها تسترها خير له وافضل
لان كما قيل كل ساقطة لها لاقطة فقد تبتلى بما يفتن بها لكن الاصل جواز اذا كان بهذه الصفة عجوز كبار السن لا تشتهى ولا يمال اليها ولا ترجو النكاح
ومع ذلك ملابسها وحالتها ليس فيها زينة وليس فيها تبرج. ايوا. لا من جهة الملابس ولا من جهة الاصباغ ولا من جهة ما يفتن. بعيدة عن هذه الاشياء اذا كان بهم بحالة لا يرغب فيها
كبر سنها وعجزها عدم تبرجها بالزينة فانه لا حرج عليها في الكشف يعني وضع الثياب التي على وجهها لا تست وجهها ولا قال بعضهم ولا رأسها ايضا لانها لا تفتح. لكن تعففها
كما قال ربنا سبحانه وان يستغفرنا خير لهم تأففها التستر وبالحجاب اولى لها وابعد لها عن