هذا حديث صححه الترمذي وابن حبان والحاكم هو دليل على فضل قراءة القرآن ودليل على فضل حفظ القرآن فانه اذا دخل الجنة قيل له اقرأ ورقة. ورتل كما كنت ترتل في الدنيا
فان منزلتك عند اخر اية تقرأها هذه درجات خاصة لقراء القرآن كما ان هناك ابواب ونعيم خاص للصلاة ونعيم صيام ونعيم للجهاد ونعيم للصدقة كذلك ايضا هناك درجات خاصة ورتب خاصة فيها نعيم خاص
قراء القرآن فيقرأ الانسان على حسب ما في صدره اما هذا او ترتيلا. ان كان في الدنيا يقرأ هدا فانه يقرأ هناك هدا وان كان في الدنيا يقرأ ترتيلا فانه يقرأ هناك ترتيلا
والملائكة تستمع والله جل وعلا لا يخفى عليه شيء يسمع كل شيء في الدنيا وفي الاخرة. يسمع كلام اهل الجنة وكلام اهل النار. يسمع التسبيح في الجنة ويسمع ايضا هذه التلاوة
وهذا اعظم موقف المسلم يضبط القرآن لاجله ويحفظ من الايات لاجله ويجود تلاوته لاجله. ويقرأ القرآن لاجله فان حفلات الدنيا لا شيء تكريم الاخرة وما يعطاه الانسان من الجوائز والرتب في الدنيا
لا شيء عندما يعطاه من الرتب والدرجات العالية في الجنة. اقرأ رتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك هذه الهدية الان فان منزلتك عند اخر اية تقرؤها. ولذلك ينبغي للانسان ان يحفظ القرآن
لان هناك منازل لا تفوتك وينبغي لحافظ القرآن ان يتقن القرآن لان هناك اماكن ليس فيها مصحف اقرأ في صدرك وينبغي لمتقن القرآن ان يحسن اداء القرآن يحرص على ان يكون ان تكون قراءته بترتيل. فيقرأ هذا او ترتيلا
فانه ينتظره تكريم في الاخرة لا يتخلف عنه احد من قراء القرآن ومن الذي يقرأ يقرأ المخلص والا فالاعمال التي لا يخلص الانسان فيها لا تنفعه بل يقال يوم القيامة يؤتى يوم القيامة بقارئ القرآن الذي حفظ القرآن لاجل ان يقول الناس
فلان قارئ واقرأ القرآن ليقول الناس فلان مقرئ معلم هذا اول من تسعر بهم النار فكيف يكرم يوم القيامة لذلك هذا يحملك على ان تطلب بحفظك وقراءتك وجه الله والدار الاخرة. نسأل الله الكريم من فضله