بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
باب اباحة الوضوء من فضل وضوء المتوضئ حدثنا الحسن ابن محمد قال حدثنا عبيدة ابن حميد قال حدثنا الاسود ابن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبدالله قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فحضرت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما في القوم طهور؟ قال فجاء رجل بفضل ماء في اذاوة قال فصبه في قدح فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ان القوم اتوا بقية الطهور
فقال تمسحوا به فسمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال على رسلكم. فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في القدح في جوف الماء ثم قال اسبغوا الطهور
فقال جابر بن عبدالله والذي اذهب بصري قال وكان قد ذهب وصرف. لقد رأيت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرفع يده حتى توضأوا اجمعون. قال عبيد قال الاسود حسبته قال كنا مئتين
او زيادة. قوله باب اباحة الوضوء من فضل وضوء المتوضئ. اي لو ان الانسان توظأ ثم افظل من يحق للاخر ان يتوضأ بفضلة هذا الوضوء ثم ساق بسنده قال حدثنا الحسن بن محمد وهو الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني
ابو علي البغدادي صاحب الشافعي وهو ثقة توفي عام ستين ومئتين خرج حديثه البخاري واصحاب السنن الاربعة قال حدثنا عبيدا ابن حميد وهو الكوفي ابو عبد الرحمن الحداء التيمي صدوق نحوي
توفي عام تسعين ومئة ترج حديثه البخاري واصحاب السنن الاربعة قال حدثنا الاسود ابن قيس وهو العبدي ابا قيس وهو ثقة خرد حديثه الجماعة عن نبيح العنزي وهو نبيح بن عبدالله ابو عمرو الكوفي وهو مقبول من الثالثة
عن جابر ابن عبد الله قال سافرنا تافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحظرت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما في القوم ظهور اي ماء يتطهر به
قال فجاء رجل لفضل ماء في ادارة قال فصبه في قدح فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ان القوم اتوا بقية الطهور فقال تمسحوا به. مو هنا تمسح معه توظأوا
فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال على رسلكم فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في القدح في جوف الماء ثم قال اسبغوا الطهور فقال جابر بن عبدالله هو الذي اذهب بصره انه يقسم بالله العظيم سبحانه وتعالى
قال للراوي اللي هو نبيح وكان قد ذهب وصبره لقد رأيت الماء ينبع من بين اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرفع يده حتى توضأوا اجمعون قال عبيدا؟ قال الاسود حسبته قال كنا مئتين او زيادة
لما مر عندنا نبيه قلنا نقول والمقبول ما ذكره الحافظ ابن حجر في التقريب وقال ومن قلت فيه مقبول فهو حيث يتابع والا في العلم والحديث اخرجه ابن ابي شيبة واحمد والدارمي والبيهقي في الدلائل من طريق عن جابر
واخرجه احمد والدارمي ابو يعلى من طريق انس ابن مالك عن جابر ابن عبد الله به واخرجه مسلم من طريق عباد ابن الوليد عن جابر بن عبد الله به وسيأتي عند المصنف برقم مئة وخمسة وعشرين من طريق سالم بن ابي جعد عن جابر اذا هو متابع من هذا الرأي فالحديث الصحيح
وهذا الحديث من دلائل النبوة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته