ما صحة الحديث الاتي؟ عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات. فربما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي الجواري. فاذا دخل خرجنا واذا خرج دخلنا. كيف
بين هذا الحديث وبين تحريم المجسمات ذوات الارواح. وهل يجوز اقتناء لعب الاطفال؟ المجسم باعتبارها مهانة هذه المسألة اختلف فيها العلماء رحمة الله عليهم فمنهم من اجاز ذلك احتجاز بحديث عائشة وما عندها من اللعب. وقالوا ان النبي صلى الله عليه وسلم اقرها. وهو لا يقر على باطل. فدل على انه يسمح
البنات يتمرنن على خدمة الاولاد وتربية الاولاد بتمرنهن على هذه اللعب ولانها في حقوق الامتهان والابتذال فرخصوا فيها. وقال اخرون ان هذا كان قبل النهي لأ النبي صلى الله عليه وسلم عن الصور وقبل لعنه المصورين وقبل قبله بطرس الصور فلا يشبع لهن بذلك
وقالوا انما يسمح لهن بالشيء الذي ليس فيه صورة. كاللعاب العادية التي بالاعواد والعظام. وتلبس بعض الثياب وهي ليست انما هي شبه صورة يعتادها البنات سابقا من غير تصويب وهذا قول محتمل وهو احوط. مم. ولكن قول من قال بالجواز للعاب البنات قول. والاصل عدم النسخ
ويجمع بين النصوص بان لعاب البنات في حقول في حقوق الامتهان ولان فيها تدريبا لهن على خدمة اطفال وتربية الاطفال يكون هذا مستثنى من الاحاديث العامة التي فيها النهي عن اقتناء الصور والامر
وتكون هذه في حكم الصور التي تكون في البسط والوسائد لها حكم الامتهان. نعم. جزاكم الله خير