سؤاله الاول مطول ايضا ملخصه انه حفر بئر وفجأة بدأ الناس يتبركون بهذه البئر ويتعالجون من مياهها. ويسأل الان سماحة الشيخ هل عليه اثم في ذلك او لا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد
فاذا كانت البئر المذكورة فيها ماء ينفع من بعض الامراض وحصل تجارب بذلك ولا وانتفع الناس بها فلا بأس بذلك يعلمون ويوجهون ان البرءة من الله والشفاء من الله وان هذه الماء جعل الله فيه بركة ينفع الناس من مرض كذا او مرض كذا كما جعل الله في زمزم بركة ينفع الله بها عبادة في اشياء كثيرة سبحانه
والله جعل في بعض المخلوقات خصائص تنفع في بعض الامراض فلا يمر ذلك لكن يعلم الجاهل ليس عندها بركة انما هذا خاصة فيها جعلها الله في هذا الماء ينفع من كذا او من كذا يبين له انها تنفع من كذا وكذا بالتجارب
واما طلب البركة منها فالبركة من الله لا يطلب منها بركة البركة من الله والشفاء من الله سبحانه وتعالى. هو الذي يشفي هو الذي يعطي البركة جل وعلا. سبحانه. ولكن بعض المخلوقات تنفع. كما ينفع
كذا وثمرة كذا من كذا والكي من كذا وكذا والدهن زيت من كذا وكذا وهكذا اشياء جعلها الله خاصة في بعض المخلوقات تنفع في اشياء هلا بما في ذلك انها مخلوقة وانها مغضوبة وان الله خالقها وان الله هو الشافي المعافي سبحانه وتعالى
فالحاصل ان بعض المخلوقات فيها خصائص بعض الامراض فلا مانع من استعمالها في الامراض التي تنفع فيها حسب التجارب ولكن مع الايمان بان الشفاء من الله والبركة من الله سبحانه وتعالى فلا يطلب منها شيء
الشفع عند الله سبحانه وتعالى. والبركة من عند الله عز وجل. نعم