نجد لحوما كثيرة مذبوحة ومستوردة من بلاد غير اسلامية. هل نأكل منها ولا نفكر في عملية اذا كانت اللحوم من بلاد اهل الكتاب اليهود والنصارى. نعم. فلا بأس لان الله بهل طعامهم وطعامه ذبائحهم
ولا مانع من ان نأكل منها اذا لم نعلم ما يمنع منها. فاما اذا علمنا انها ذبحت خنقا او ضربا في الرؤوس مطارق هؤلاء او بالمسدسات او شرعا بالكهرباء فلا نأكل
وقد بلغنا من جهات كثيرة من الدعاة متابعين الرياسة العامة والافتاء التابعين لنا. نعم. قد بلغنا عن جماعة منهم ان كثيرا من المجازر تذبحه على غير الطريق الشرعي مم في امريكا وفي اوروبا
فاذا احتاط المؤمن ولم يأكل من هذه اللحوم يكون احسن واسلم لقول النبي صلى الله عليه وسلم دعم يريب كل ما لا يريب من اتقى الشبهات فقد استغرى لدينه وعرضه
المؤمن يحتاط لطعامه فاذا اشترى الحيوان الحي من الحيوان من الدجاج من الغنم. نعم. وذبحها بنفسه يكون اولى وافضل. او اشترى من جزار معروفين الطريقة الشرعية كل هذا خير له احوط له من اللحوم المستوردة التي قد تكون من مجازر غير سليمة
اما التحدي فلا يحرم الا بالدليل الا بيقين. طيب. لكن هذا من باب درء من باب ترك المشتبه جزاكم الله خيرا. اذا كانت اغلفة هذه اللحوم سماحة الشيخ مكتوب عليها مذبوح على الطريقة ولو هجم عليها. لانه لن يتساهل بهذا. مم. مرجون
بهذه الكتابات مم قد يحصل تساهل فيها الا اذا علم ان هذا ان هذا اللحم من مجزرة معلومة. تذبح هذا الطريق الشرعي فلا بأس اما ما دام لا يعلم ذلك انما تباع بالاسواق هكذا
الاحتياط تركها والافضل للمؤمن التبرع عنها. جزاكم الله خيرا صلى الله عليه وسلم من اتق الشبهات فقد استورد نعم. بارك الله فيكم. اذا الاولى فيما ما فهمت من سماحة الشيخ الانصراف الى المنتج محليا. نعم. بارك الله فيكم