بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثامنة بعد المئة في سلسلة وثائق لغته. وهي بعنوان ان واخا
انا ليه باخد ان واخواتها دلوقتي احنا خدنا التوكيد وخدنا العطف للتوكيد اللي هو بداية بل ولكن هناخد ان لان ان اساسا للتوحيد علشان كده بناخد ان واخواتها في هذا الوقت. لما اجي احفز ان واخواتها هحفظها كده
ان وان وكأن ركز معي ولكن وليت ولا عملة ان وان وكأن ولكن وليت ولعل ان وان وكأن ولكن وليت ولعل بنفس هذه النغمة جميلة. انت بتقول لي ايه هتاخد قوس افقي وتكتب للتوكيد. جميل
طب كأن قالوا للتشبيه. لكن للاستدراك ليتمني لعل السؤال السؤال التمني الترجي ايه الفرق بين التمانية والترجي؟ قالوا تمني يكون ركز معي في المستحيل. والترجي يكون في الممكن. يعني لما اقول ليت لي جناحا
فاطير. متهيأ لي ان ده كلام مستحيل. ولو قلت لعل لي ما اهلا فاحج جميل خالص دوت في الممكن في الممكن جميل. طيب اه انا عاوز اسأل حاجة مهمة قوي ان وان لتوحيد اه. ركز معي بقى. هاخد سهم رأسي. وهقول بمعنى
الفعل اؤكد. طيب. يبقى كأن اللي للتشبيه بمعنى الفعل اشبه صح. اؤكد اشبهه. وهنا لكنا بمعنى الفعل استدرك. استدرك حلو. وليت هتاخد السهم الرأسي وتقول بمعنى الفعل ايه في اتانا جميل. وهنا لعل هيبقى بمعنى الفعل ارجوك
جميل خالص. السؤال السؤال ما الدليل على هذه الحروف بمعاني الافعال المضادة بالتحديد. يعني ليه ما قلتش ان ان وان بمعنى اكدته. وكأن بمعنى شبهته ولكن استدركت ما قلتش الكلام ده ليه؟ ليه ليه؟ انت بتقول لي بمعنى الافعال المضارعة؟ اه اديني الدليل. اديني الدليل
الاجابة واللي بين قوسين الدليل. وركز معي. الاية بتقول ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. سورة الفرق الاية سبعة وعشرين. ركز معي بقى في الموضوع. انا باجيب الاية ديت ليه؟ لان لو اثبتت ان واحدة من دول واحدة
دول تدل على الفعل المضارع يبقى كله بيدل على الفعل المضارع. طب كلام جميل قوي. يا ليتني معناها اتمنى بالفعل المضارع اشمعنى يعني ايه اللي اكد الموضوع دهوت؟ ركز معي. الظالم
اليوم اللي هيعض الظالم على يديه اللي هو يوم القيامة. صح؟ صح. والظالم وهو اللي ظلم نفسه بالذنوب اللي كفر اللي عمل الخطايا ماشي وقيه. الظالم دوت لو كان تمنى قبل ذلك ان يتخذ مع الرسول سبيلا
لما كان ظالما. اه. صح مظبوط. يبقى اذا اتمنى هو قال اتمنى فدلوقتي ان انا كنت اتخزت مع الرسول سبيلا. انما هييجي الظالم يوم القيامة ويقول انا اتمنيت قبل كده ان انا اتخذ مع الرسول سبيلا. لو تمنى قبل كده انه يتخذ مع الرسول سبيلا. ما هو عنده ما هو عنده الامكانية لذلك. انما اتمنى
دلوقتي لو كنت اتخذت مع الرسول سبيلا. ييجي طالب يقول لك والله يعني انا برضو ايه مش آآ يعني مش فاهم اوي يعني. طيب. تقول له آآ في سورة الكهف سورة الكهف الاية اتنين واربعين. بيقول ايه؟ واحيط
وبثمره بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها. وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك احدا. ركز معي. احيط بتمرين فاصبح يقلب وانت ماشي كده ديت الكارثة اللي حصلت للجنة
او الحديقة بتاعته او الجنينة بتاعته انها ايه؟ اصبحت خاوية على عروشها يعني الجنينة كلها راح المحصول بتاعها. ويقول يا ايه تاني اتمنى اتمنى الايام ان انا لم اشرك لم اشرك قبل كده
لو اشرك قبل ذلك بربي احدا. لو كان المعنى ركز معي بقى. لو كان المعنى النيت قبل كده قبل كده قبل ذلك. ان انا لا اشرك لما حدثت الكارثة. اه
لما حدثت الكارثة يبقى بيقول انا دلوقتي بس بتمنى اني لم اشرك بربي احد قبل كده. ان انا لو كنت ما اشركتش بربي. ولذلك نام هنا هوت حرف نفي زي ما اخدناها وجزم وايه وقلب. قلب يعني ايه؟ يعني يقلب
يا قلب زمن المضارع الى الماضي. يعني اتمنى اني لم اشرك قبل ذلك. زمزمان زمان ما كنتش اشركت. قبل ذلك ما كنتش الكارثة حصلت الكلام ده مهم جدا ان يبقى كده اثبت ان ليت بمعنى الفعل المضارع يبقى كله بقى بمعنى الفعل المضارع
هناخد خط رأسي كده وانت بتقول ايه ان واخواتها؟ طب انت قلت لي ان واخواتها اولا دية حروف. هتكتب كده حروف مبنية على وتحط حط النقط وتكتب لا محل لها من الاعراب. جميل لان الحروف كلها مبنية
لا محل لها من الاعراب. والله اما مبنية على الفتح كأن مبنية على الفتح. الله الله! ايه ده! ايه ده! ايه ده! ده كله مبني على الفتح. اكتب على صح حروف مبنية على الفتح خلاص يبقى حروف مبنية على فتح لا محل لها من
بس هتيجي هنا هون بعد ما حطيت دوت في الشكل اللي بالخطوط المتعرجة الحمراء تاخد آآ سهم كده مزدوج وتقول ناسخة. اه يعني ايه ناسخة؟ ناسخة يعني مغيرة. ركز معي مغيرة
بتغيرك بتغير ايه؟ بتغير انت بتقول ان ادي ان. وهنا هيبقى حاجة اسمها اسم ان والناحية التانية حاجة اسمها خبر ان. اه جميل. اسم ان ده هيبقى منصوب وخبر ان هيبقى مرفوع اه
طب تعال كده اديني مسال. ان الله غفور. وفي اية بتقول لك ان الله غفور رحيم. انا هاخد ان الله غفور صح؟ اه. هي الاصل ايه؟ الله غفور. ركز معي. الله لفظ الجلالة
وغفور ده خبر حلو. ايه اللي حصل؟ صحيح ده المبتدأ بدل ما هو كان مرفوع وعلامة علامة رفع يد الضمة او المبتدأ بدل ما هو كان مرفوع بقى اسم ان منصوب. اه شفت بقى؟ شفت. يبقى
بقول لك انها مغيرة اه بتغير مين؟ بتغير المبتدأ. يا عمي اهو وصل بقى كلمة مغيرة ديت وصلها بلفظ الدلالة. الله! طيب في جملة الله غفور. يبقى خد السهم كدهوت عشان انت بتبقى عارف السهم ماشي ازاي؟ اه بتغير المبتدأ الى النصب. بس ما
عاش مرتضى منصور اه بيبقى اسم ان منصوب. يبقى هاجي كدهوت هاخد سهم كده واقول تغير. تغير المبتدأ طبعا تغير المبتدأ هنا معناها تغير اعراب المبتدأ. اعراب المبتدأ. بس انا مش محتاج اقول اعراب المبتدأ ليه؟ لان انا حاطط دايرة
على الضمة اللي على اخر كلمة الله! وهاحط دايرة على الفتحة اللي على اخر كلمة الله في ان الله غفور يعني لم اجي اعرب الله هنا هوت هقول عليه اسم اتش بص بص المعادلة دي انا كاتبها اسم ان انا نصوم وعلامة نصبه الفتحة وكمل بقى عادي عادي خالص خالص خالص
جميل. دي معناها حروف ناسخة. انا باخد بس مثال بانه كفاية على كده. ما هو هتقول كان ولكن وليت ولعل خذ امثلة بس زي ما انت عايز. المهم مثال واحد يكفي للوصول الى الهدف والوصول الى عمل قنا. واخواتها. السؤال
الله غفور وان الله غفور. فيه فرق. فيه فرق كبير. ايه الفرق؟ هتاخد دروس افقي. وتقول ان ديت بدون توكيد. الله غفور ممكن حد يشكك فيها من الكفار. مسلا يبقى هنا
هتيجي عندي ان الله غفور. اه شفت بقى اومال انا كاتب هنا بمعنى هواكد ليه يا عمي؟ هتاخد هنا نجمة وهنا نجمة فهنا تقول جملة بمؤكد ركز معي بمؤكد واحد وما تكتبش ايه المؤكد لان ما خلاص ما هو اتعرف ايه
ان ان طيب افرض واحد برضو فضل يقول لك لا لا لا انا برضو باشك يعني مؤكد الواحد ده ما يكفينيش بسيطة فان الله لغفور. اه ان الله لغفور يبقى هنا هوت باء حرف ناسخ ناسخ للتوكيد. واللام اللام و
في خبر ان ركز معي. اللام واقعة في خبر ان للتوكيل. كلام رهيب. حرف مبني على الفتح لغفور لا محل له. من الاعراب عادي خطأ خالص مش احنا قلنا ان الحروف مبنية. لا محل لها من الاعراب فخلاص عادي جدا حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. يبقى دي جملة
اكد بمؤكديين اه هتيجي هنا هوت تاخد سهم مزدوج يعني دوبل وهتاخد بعيدة كده وتكتب جملة مؤكدة بمؤكدين شوفت انا ليه خدت بس ما خدتش بقية اخواتها. ليه؟ لان لها حاجة خاصة انها ممكن يخش لها على خبرها اللام للتوحيد يبقى الجملة بمؤكدين
انام في منتهى الخطورة. بعد كده الدرس كده يعتبر انتهى. بس فيه حاجة مهمة جدا. هحط هنا مستطيل رأسي في الخطورة وهكتب لك حاجة مهمة جدا انك لما تيجي تدرس ان او اخواتها هتاخد كل الكلام دهوت. بس هتقول
ويتنوع ويتنوع خبر ان من مفرد زي اللي هنا دوت اهو غفور الى جملة والجملة ديت يا اسمية يا فعلية الى به جملة اللي هي اللام المجرور والظرف. وتكتب راجع لي المحاضرات محاضرات خمسة وخمسين
وستة وخمسين وسبعة وخمسين فيها تفاصيل الخبر الجملة والجملة الاسمية والجملة الفعلية وشبه الجملة كل المحاضرات دهيت كانك هتعيدها تاني. بس فيها هتقول ايه؟ وان الجملة الاسمية في محل الرف
معي خبر ان اول جملة فعلية في محل رفع خبر ان او شبه الجملة في محل رفع خبر ما هو دوت انا بتكلم على ايه؟ بتكلم على على تنوع خبر ان طبعا تنوع خبر ان واخرتها. ما انت ركز بقى علشان الطالب علشان الطالب يبقى فاهم
تنوع خبر ان هي ما معناها يتنوع خبر ان واخرتها ركز معي اصل في طلبة يعني ربنا يرحمنا يعني. طيب بمراجعة هذه في محاضرات انواع الخبر كلها هينطبق عليها نفس الكلام. بس تقول عليها في محل رفع خبر
برضو الطالب ممكن ما يرجعش للمحاضرات دهيت علشان كده هناخد تطبيقات ان واخواتها المحاضرة الجاية علشان نبين الكلام بالتفصيل في طريقة كتابة الاعراب هتبقى ازاي؟ نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم
ورحمة الله وبركاته