1
00:00:00.050 --> 00:00:13.850
الانبياء جميعا بهم حياء لا يعادله حياء في الناس. النبي محمد ما يقدر يقول ويتغلط واحد يشوفه بجسمه. النبي محمد ما يقدر يقعد على موت النبي محمد عليه ما يقدر يقعد على بول وفيه واحدة راح بعينه

2
00:00:14.150 --> 00:00:34.150
يعني لما كان يحب البول وهو في السفر لابد ينطلق الى مكان لا يراه احد. اول احاديث ابي داود اول احاديث ابي داوود كان اذا ذهب المذهب ابعد. كان اذا انطلق الى الحي اذا ذهب الى الحاجة انطلق حتى

3
00:00:34.150 --> 00:00:49.250
لا يراه احد. والحديث اللي في صحيح مسلم في قصة في احد الجابر اللي في اخر الكتاب في اخر صحيح مسلم اللي اسمه حديث جابر الطويل. يقول جابر يقول للنبي عليه السلام اراد ان يقضي الحاجة

4
00:00:49.250 --> 00:01:09.250
واديا افيح واراد الرسول ان يقضي الحاجة عليه الصلاة والسلام فانطلق انطلق يبحث عن شيء استتر فيه هذا جدا حتى اصحى الصحابة كلهم يقولوا انا اتتبع من بعيد. لاكون كاني حارس لا من حيث لا يراني. يروح في محلات يزور

5
00:01:09.250 --> 00:01:29.250
حتى ما كان نشوفه ويريد ان يكون حارسا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فيقول ما وحتى وصل الى قرب اخر الوادي ما وجد غيره شجرة فاخذ غصنا من هذه وقال انقادي علي باذن الله. فجاءت تطاوعه كالبعير المغشوش الذي يلائمه

6
00:01:29.250 --> 00:01:49.250
قاعدة ثم اخذ غصنا من الثانية وقال انقادي علي باذن الله. فجاءت كما جاء في صحيح مسلم جاءت تطاوعه كالبعير يعني المخزون اللي مربوط من انفه كالبعير المغشوش الذي يلائم يلائم قائده فجم فلأ فجمع ما بينهما وجلس في

7
00:01:49.250 --> 00:02:05.050
ننصفي مما بينهما وقضى حاجته فلما قام رجعت كل شجرة الى مكانها. هذا مثال لانبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام. في الحياء. فموسى عليه السلام من هالجيل من هالجنس الصالح

8
00:02:05.250 --> 00:02:24.050
من الجنس الحي والحياء لا يأتي الا بخير. اذا شفت الانسان فيه حياء معناه دليل الخير في قلبه. وان شفت قليل الحياء معناه ما فيه خير مثل ما رأى النبي عليه السلام رجلا من الانصار يعظ اخاه في الحياء. يقول له يا اخي لا تستحي. يا اخي خليك مفتح مثل ناس. فقال النبي دعه

9
00:02:24.050 --> 00:02:44.050
ان الحياء لا يأتي الا بخير. يقول دعه فان الحياء لا يأتي الا بخير. فموسى عليه السلام والانبياء من هلجس شافوا موسى ما يكشف روحه مثلهم مثل اليهود وبني اسرائيل. قالوا تراه ما خاف انه يورينا سوءته الا ان

10
00:02:44.050 --> 00:03:04.050
يعني له قليظة اللي يسمونها الناس ان خصيته منتفخة. ان خصيته متورمة وانه يخجل يورينا مثل ما نوري بعضنا. فهو ما يقدر يكشف سرواله قدامنا عشان يخاف انا نشوف عورته وسيئته وانه اذر. يعني منتفخ الخصية ان الخصية بها ورم. عيب هذا

11
00:03:04.050 --> 00:03:22.150
وصاروا يقولوا عليه كذا ويغيظونه بهذا ان موسى ادر. ان موسى ادر يقول لك اذا يغيظونه ويقولوا موسى ادم. كما جاء في صحيح البخاري. مرة راح يغتسل فينا في ماء

12
00:03:22.150 --> 00:03:42.150
في اسرائيل المجلس جالس في محل بعيد نائي عنه بعيد ما يشوفهم ولا يشوفون. وحط الثوب على الحجر ونزل يسبح. مخافة انه يطير في الحجر الثوب واخذ يجري به الى جهة بني اسرائيل. فاخذ موسى يجري وراه ويقول ثوبي يا حاج

13
00:03:42.150 --> 00:04:02.150
هكذا حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا اخبر الصادق المصدوق محمد عليه السلام في الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه. فاخذ الحج موسى عليه السلام يقول ثوبي يا حجر. ثوبي يا حجر. ثوبي يا حجر حتى قرب من بني اسرائيل وقف الحجر فشافوا انه ليس له الذي وصفه. وفيها يقول

14
00:04:02.150 --> 00:04:13.850
الله عز وجل لامة محمد عليه السلام يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان الله وجهها