بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
باب اباحة الوضوء من فضل وضوء المرأة حدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج وحدثنا عبد الله ابن اسحاق الجوهري قال اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج
قال اخبرني عمرو بن دينار قال علمي والذي يخطر على بالي ان ابا الشعفاء اخبرني انه سمع ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بفضل ميمونة
قوله باب اباحة الوضوء من فضل وضوء المرأة اي في هذا الباب ساذكر لك ما يدل على جواز ان يتوضأ الرجل ببقية الماء الذي توضأت منه المرأة ثم قال حدثنا محمد ابن رافع وهو القشيري النيسابوري ثقة عابد توفي عام خمس واربعين ومئتين
خرج حديثه البخاري ومسلم وابو داوود والترمذي والنسائي قال حدثنا عبد الرزاق وهو عبد الرزاق ابن همام الصنعاني المتوفى عام احدى عشرة ومئتين والحديث في مصنفه لرقم الف وسبع وثلاثين
عن ابن جريج وهو عبدالملك ابن عبد العزيز ابن جريج المتوفى عام تسع واربعين ومئة ثم قال ابن خزيمة وحدثنا عبد الله ابن اسحاق الجوهري وهو البصري مستملي ابي عاصم يلقب ببدعة
وهو ثقة حافظ توفي عام سبع وخمسين ومئتين خرج حديثه الجماعة قال اخبرنا ابو عاصم ابو عاصم الضحاك بن مخلد. ابو عاصم النبيل وهو احد شيوخ البخار المتقدمين. وقد بالنبيل ابن جريج
لما جاء الفيل الى البصرة وجاء عاصم ابو الظحاك المفرد يحظر الدرس فقال له ابن جريج لماذا لم تذهب لرؤيته؟ قال له لا اعدل بدرسك شيء فقال له انت نبيل
عن ابن السندان قد التقيا بابن جريج قال اي ابن جريج اخبرني عمرو ابن دينار وهو ثقة حافظ قالت علمي والذي يخطر على بالي. البال هو القلب. ويخطر الخاطر ما يخطر في القلب من تدبير امن
الناب الشعفاء وهو جابر بن زيد الازدي البصري وهو ثقة الفقيه توفي عام ثلاث وتسعين. خرج حديثه الجماعة ان ابا الشعفاء اخبرني انه سمع ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بفضل ميمونة اي بالماء الذي
فضل من الماء الذي استعمله في غسل الجنابة. نعم. ولذلك يصح التوضأ بفضل مرأة وبفضل الرجل هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته