وهل هناك مانع شرعي في عدم زواج العبد بالشريفة هذا يرجع الى عدم اه اذا لم يحصل فتنة او يحصل شر اذا كان يبي يحصل شر وفرقة بين بين الناس
فان درء المفاسد مقدم على اجل بالمصالح من ناحية العقد ومن ناحية الشرع لا بأس لكن اذا ترتب عليه محذور لا شك ان درء المفاسد مقدم على جلب المصالح حتى ولو كان مباحا اذا كان يترتب عليه فتنة او شر او قتل
فان هذا يتجنب ولا تثار الفتن ويقال هذا مباح ولا علينا من الفتنة لا ما يجوز هذا تدرى الفتن نعم