بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ونصلي ونسلم على نبينا الامين وعلى اله واصحابه والتابعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم حدثني هارون بن عبدالله وهو الايلي. قال حدثنا حجاج بن محمد وهو المصيصي. قال قال ابن جريجن
اي عبد الملك اخبرني يحيى ابن عبد الله ابن محمد ابن صيفي ان عكرمة ابن عبد الرحمن ابن الحارث ابن هشام اخبره ان ام سلمة رضي الله تعالى عنها اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم حلف ان لا يدخل على بعض اهله شهرا. فلما مضى
تسع وعشرون يوما غدا عليهم ارواحا فقيل له حلفت يا نبي الله ان لا تدخل علينا شهرا قال ان الشهر يكون تسعا وعشرين. قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم وهو الحنظلي قال اخبرنا روح وهو ابن القاسم اقال اخبرنا الروح
هو ابن عبادة حاء وحدثنا محمد ابن المثنى العنزي قال حدثنا الضحاك يعني ابا عاصم المعروف بن مخلد جميعا عن ابن جويجن بهذا الاسناد مثله. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا
محمد ابن بشر العبدي قال حدثنا اسماعيل ابن ابي خالد الكوفي قال عن قال حدثني محمد بن سعد اي بن ابي وقاص قال عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده
على الاخرى فقال الشهر هكذا وهكذا ثم نقص في في الثالثة اصبعا يعني الشهو يكون تسعا وعشرين. كما يكون ثلاثين. ولا يكون واحد وثلاثين كما انه لا ثمان وعشرين. قال قال وحدثني القاسم ابن زكريا قال حدثنا حسين بن علي الجعفي
قال قال عن زائدة هو ابن قدامة الثقفي قال عن اسماعيل اي ابن ابي خالد قال عن محمد ابن سعد قال عن ابيه سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا. عشرا وعشرا
وتسعا مرة. يعني مرة تسعا تسعا وعشرين ومرة ثلاثين. قال وحدثني والله اعلم قال وحدثنيهم محمد بن عبدالله بن قفزاز قال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق وسلمة بن قال اخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك. قال اخبرنا اسماعيل ابن ابي خالد في هذا الاسناد
بمعنى حديثهما. وحديث ام الفضل قرأناه. قال حدثنا يحيى ابن يحيى ويحيى ابن ايوب وكتيبة وابن حجر. كتيبة ابن سعيد. ويحيى ابن ايوب المقابر ويحيى ابن يحيى هي الاول التميمي وابن حجر هو علي بن حجر السعدي قال يحيى ابن يحيى اخبرنا وقال الاخرون حدثنا
اسماعيل وهو ابن جعفر. قال عن محمد وهو ابن ابي حرملة. قال عن فريب مولى بن عباس ان ام فضل بنت الحارث بعثته الى معاوية بالشام. قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها
واستهل علي رمضان. وانا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه لان هذه مسألة مهمة قال ثم قدمت المدينة في اخر الشهر. اخر شهر رمضان. فسألني عبدالله بن عباس
رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتم الهلال؟ فقلت رأيناه ليلة الجمعة فقال انت رأيت؟ فقلت نعم. ورآه الناس وصاموا وصام معاوية. لان معاوية كان الخليفة. فقال كنا رأيناه ليلة السبت بينهم يوم. فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين. او نواة
قلت اولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال لا. هكذا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وشك يحيى ابن يحيى في نكتفي او تكتفي. اذا شك في ماذا يا شيخ حسام
بحرف امه قال نكتفي او تكتفي يعني شوفوا كيف السنة محفوظة حتى بحفظ بس هل في فرق بين نكتفي وتكتفي؟ ما في فرق. نعم. نعم هذا الحديث يفيد ان لكل اهل بلد
رؤيتهم هذا الذي احببت ان انبه الاستاذ ابو بكر عليه. هذا الحديث يدل على ذلك. فابن عباس قال لا اكتفي برؤية معاوية. وقال بهذا امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم. ومن حيث الواقع هذا الذي يسعى
المسلمين لعل ايضا الاستاذ احمد وعد ينتبه هذا الذي يسع المسلمين من حيث الواقع. نعم. يعني من الصعوبة بمكان ماذا؟ ان يجتمعوا على هذه القضية فهذا الذي يسع المسلمين. هذا الذي يسع المسلمين
نعم هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد