الاخوال لهما سؤال واحد يقول سمعنا فتوى من سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز يقول فيها ان رفع اليدين عند دعاء بدعة ولم يرد ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة
وقد وجدنا في بعض الاحاديث ان النبي كان يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض ابطيه. فما هو الصواب؟ وهل هناك دليل على هذا هذا الذي نقل الاخوان هذا الكلام
لم يصب في اطلاقه وتعميمه. ايوه. الرسول صلى الله عليه وسلم رفع يديه في مواضع كثيرة. اللهم صلي عليه. رفع اليدين من اسباب الاجابة من رفعهما في صلاة الاستسقاء حتى
عليه الصلاة والسلام دعاء الاستسقاء خطبة الجمعة وحين استسقى بالناس في الصحراء ورفع يديه ودعا عليه الصلاة والسلام ورفع كثيرة اذا دعا عليه الصلاة والسلام اذا دعا لقوم او على قوم وفي قنوت كذلك
انما الذي نبهت عليه هو رفع اليدين بعد السلام من الفريضة. مم. لم يكن النبي يفعلها في هذا الموضع خاصة. اذا سلم من الظهر او العصر والمغرب والعشاء ما كان يرفع يديه اذا سلم من الفريضة يدعو
من كان اذا سلم يقول استغفر الله ثلاثة اللهم انت السلام ومنك السلام. تباركت يا ذا الجلال والاكرام. وهو مستقبل القبلة ثم ينصرف الى الناس ويذكر الله. ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة الا بالله. لا
لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. اللهم لا مانع لما ولا ينفع الا الجد منك الجد
ولم يكن يرفع يديه في هذا المقام ولا يدعو في هذا المقام رافع يديه هذا الذي بينا للناس الذي ينبغي للمؤمن اذا سمع الكلام ان يضبط كما ينبغي وان ينقله كما سمع مم
ولا يزيد والا يكذب على الناس الذي قال لهم هذا الكلام او زعموا انهم سمعوا بهذا الكلام وقد غلب سنة الدعاء ومن اسباب الاجابة الا ها المواضع التي ما رفع فيها النبي صلى الله عليه وسلم
مثل اجبال الصلوات المكتوبة. مم. فلا يرفع يديه في حال التحيات حين يدعو قبل السلام ولا بعد السلام من الفريضة ولا يرفع يديه بين السجدتين لان النبي ما كان يرفع يديه في هذا المقام. كذلك في خطبة الجمعة ما كان رفع يديه اذا خطب الناس في الجمعة
وفي العيد ما كان يرفع يديه عليه الصلاة والسلام انما رفع في خطبة الاستسقاء عليه الصلاة والسلام. وهكذا في الدعوات الاخرى فليدعو للناس او يدعو عليهم رفع يديه. كما في القنوت لما
هذا قومه لقوم رفع يديه عليه الصلاة والسلام وهكذا في الدعوات اللي يدعو الانسان في بيته او في اي مكان يدعو الله او بعد النافلة او في اي وقت من من اسباب الاجابة
وفي الحديث يقول عليه الصلاة والسلام ان ربكم حيي كريم يستحي من عبده رفع يديه اليه ان يردهما صفرا. صلاح اليدين من اسباب الاجابة وفي الحديث الاخر يقول عليه الصلاة والسلام ان الله تعالى طيب ولا يقبل الا طيبا
وان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين قال تعالى يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا الله سبحانه يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا
ثم دخل الرجل يمد يديه الى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وهو المشروب حرام وغدي بالحرام فانا يستجاب لذلك خرجه مسلم في صحيحه