1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
يحرص كثير من الائمة سماحة الشيخ على ان يختموا القرآن في التراويح وفي التهجد. هذا لاجزئ سماع الناس مم جميع القرآن اذا تيسر يسمع جميع القرآن حيث يكون كل ليلة فيها جزء او اقل من جزء لكن في العشر الاخيرة يزيد حتى يختم

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
ويكمله هذا يكون افضل اذا تيسر من دون مشقة. وهكذا دعاء دعاء الختم يدعو بهم حتى يؤمنوا ذلك. طيب فاذا فعل ذلك فلا حرج. وقد عقد العلام ابن القيم رحمه الله باب في كتابه دلال الافهام. في

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
وذكر في ذلك حال السلفي عناية بختم القرآن. نعم. نعم. بارك الله وفق الله الجميع. نعم. اللهم امين. اه الذين لا تمكنون من الختم يشعرون بشيء من آآ الالم سماحة الشيخ ماذا يقول الالم الركن هذا واسع طيب ان ختم فهو افضل حتى يسمع الناس

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
اصبحت لا يفوز بالاجر العظيم في هذا الشهر الكريم. وان حال حائل ولم يتيسر له الخاتم وهو امام اما لاجل الرفق بهم لانهم اصحاب اشغال او لاسباب اخرى فلا حرج بحمد الله. والمؤمن يراعي المأمومين. ولا يشق عليهم ويرفق بهم. واذا كانوا

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
يشق عليهم تشق عليهم الاطالة فكونهم يقيمونها اولى من تركها خوفا من الاطالة فاذا صلى باحدى عشرة ركعة هو افضل الى عشرة وثلاثة عشرة مع الترفيه ومع الرفود في الركوع والسجود هو افضل من كثرة القراءة ومن صلاة عشرين او اكثر

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
النبي صلى الله عليه وسلم احدى عشر ركعة او ثلاث عشرة ركعة كان هذا افضل. والاحدى عشر افضل من الثالث عشرة. لان هذا هو المحفوظ عنه صلى الله عليه وسلم في الغالب كما قالت عائشة رضي الله عنها وربما صلى بعض الاحيان ثلاثة عشرة وربما صلى اقل من ذلك وصلى الصحابة رضي الله عنهم عشرين ركعة

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
مع الوتر كل هذا بحمد الله واسع طيب فمن زاد او نقص فلا حرج لقوله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى ولم يحدد عددا معلوما اللهم صلي على محمد صلاة الليل مثنى مثنى ثم قال فاذا خشي احد الصبح صلى ركعة واحدة كتبت له ما قد صلى وهذا عام في رمضان وفي غيره طيب

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
ومن زعم انه يجب الاقتصار على احدى عشرة او ثلاثة عشرة فقد غلق ومن كره الزيادة فقد غلط ومن حرمها فهو اشد غلطا مم وانما ذلك افظل اذا اقتصر احدى عشر هذا افضل من اجل التمكن من اطاعة القراءة واطالة الركوع والسجود ومن اجل تمكين المأمومين

9
00:02:40.000 --> 00:02:47.509
من ذلك ومن اجل موافقة السنة التي هي الغالبة من فعل النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي على لكن من زاد فلا حرج طيب نعم