فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال المؤلف رحمه الله في ذكر اجتماع العلماء على كراهة اشياء لما فيها من التشبه قال بل قد ذكر طوائف من الفقهاء من اصحاب الشافعية واحمد
وغيرهما كراهة اشياء لما فيها من التشبه باهل البدع مثل ما قال غير واحد من الطائفتين ومنه عبد القادر. ويستحب ان يتختم في يساره للاثار. ولان خلاف ذلك عادة كعادة وشعار عادة وشعار للمبتدعة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى
اله واصحابه اجمعين. بعد ان ذكر الشيخ رحمه الله اجماع العلماء على تحريم التشبه بغير المسلمين من سائر الطواف الكافرة وذكر مستند ذلك من الكتاب والسنة ذكر ان من العلماء من لا يقتصر
على مخالفة الكفار بل انه يخالف المبتدعة. نعم. من الفرق الاسلامية المبتدعة جمع مبتدع. وهو الذي يعمل بدعة او يحدث بدعة. اما ان يعمل ببدعة موجودة واما ان يحدث بدعة
قال صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد قال صلى الله عليه وسلم واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل
كضلالة في النار. فالبدع هي احداث شيء في الدين ليس منه. ونعرف ان هذا ليس من الدين اذا لم يكن عليه دليل من كتاب الله وسنة او سنة رسوله او اجماع المسلمين فهو مبتدع. لان الدين اكمله الله
قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. ما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا وقد اكمل الله لنا الدين. الحمد لله. قال تعالى انزل الله على رسوله في ختام حياته وهو واقف بعرفة. بحجة الوداع
التي لم يعش بعدها صلى الله عليه وسلم الا شهرين واياما. ثم توفي صلى الله عليه وسلم انزل الله عليه في هذا الموقف وفي هذا الزمان قوله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم
الاسلام دينا. هذا اعلام من الله جل وعلا ان هذا الدين تكامل. وانه لا يقبل الزيادة. واكد هذا قوله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد
وفي رواية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد وتحذيره من البدع كما سبق كل ذلك من اجل الا يدخل في الدين ما ليس منه ويزاد فيه ما ليس منه. الا ان طوائف
من المنتسبين للاسلام تشوقهم البدع والمحدثات ولا يحرصون على السنن. وهذه افة البدع ان صاحبها لا يحرص على السنن وعلى السنن بل ينفر من السنن. ويحبذ البدع ويدعو اليها هؤلاء المبتدعة واجب على المسلمين ان يقاوموهم
ان يقاوموهم وان يحذروا منهم كما حذر منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصحوهم يناصحونهم بالاول فان قبلوا والا فانهم يحذرون منه. لان لا تسري بدعتهم على الناس فتخالط الدين. وبالتالي تقضي على الدين
مع الاستمرار والتكاثر ها تقضي على الدين وتتخذ البدع سننا والسنن بدعا بدعا كما قال صلى الله عليه وسلم