1
00:00:00.550 --> 00:00:22.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا فتوح العارفين

2
00:00:22.300 --> 00:00:43.850
وان يرزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال. اللهم امين نشرع باذن الله تعالى في الكلام حول الخارجين عن قبضة الامام والخارجون عن قبضة الامام اما ان يكونوا خوارج او بغاة او

3
00:00:43.900 --> 00:01:11.400
قطاع طريق اصحاب حرابة وقد تقدم في او قد تقدم الكلام فيما سبق حول احكام الحرابة ويبقى الكلام حول الخوارج وحول البغى فالخوارج بارك الله فيكم فرقة من الفرق الظالة

4
00:01:12.150 --> 00:01:37.850
وردت الاحاديث في صفاتهم وفي التحذير منهم وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم بانهم حلفاء الاسنان سفهاء الاحلام بانهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية بانهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون

5
00:01:38.000 --> 00:02:11.500
اهل الاوثان ووصفوا بصفات اخرى في الصحيحين وغير الصحيحين والخوارج مبتدعة ويكفرون بالكبيرة فعندهم ان من يرتكب كبيرة من الكبائر فانه يكفر كفرا اكبر مخرجا من الملة ويتركون الجماعة اي جماعات المسلمين

6
00:02:12.100 --> 00:02:43.900
لانهم يعتقدون ان المسلمين بسبب اقرارهم ل الحكام فانهم يكفرون بذلك وايضا يرون ان دار الاسلام تعتبر دار كفر ودار مستباحة دار كفر ودار استباحة ان ظهر في دار المسلمين الكبائر. فان ظهرت الكبائر وانتشرت

7
00:02:44.000 --> 00:03:08.450
اعتبروا ان دار الاسلام اصبحت دار كفر فبالتالي يستحلون دماء المسلمين هؤلاء هم الخوارج وهذه جملة من صفاتهم واما حكمهم فهم فساق هم فساق وبعض اهل العلم يرى تكفير الخوارج

8
00:03:09.550 --> 00:03:35.450
حكمهم انهم فساق ويجب على الحاكم قتالهم يجب على الحاكم قتالهم وانما يجب على الحاكم قتالهم اذا قاتلوا المسلمين فاذا قاتلوا المسلمين وجب على الحاكم ان يقاتلهم وكذلك اذا تضرر

9
00:03:36.250 --> 00:04:02.600
بهم المسلمون بنوع من انواع الظرر ومن انواع الظرر انهم ينشرون بدعتهم بين عامة المسلمين فيجب على الحاكم حينئذ ان يقاتلهم ولذلك نقول ان الخوارج فساق واذا لم يقاتلون لم يقاتلوا المسلمين

10
00:04:03.100 --> 00:04:30.700
ولم يتضرر بهم مسلمين فقتالهم لا يجب انما يجب قتالهم اذا قاتلوا المسلمين واذا او اذا تضرر بهم المسلمون ومن انواع الضرر انهم ينشرون بدعتهم في وسط عامة المسلمين هذا بارك الله فيكم ما يتعلق بالخوارج

11
00:04:31.500 --> 00:04:52.700
واما البغاة فالله سبحانه وتعالى اشار الى جملة من احكامهم في سورة الحجرات فقال سبحانه وتعالى وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغيه حتى تفيء الى امر الله

12
00:04:53.150 --> 00:05:15.450
فان فائت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين والبغاة يحكم عليهم بكونهم بغاة اذا تحققت ثلاثة شروط الشرط الاول ان يكون لهم شوكة ومنع ان يكون لهم شوكة ومناعة

13
00:05:16.100 --> 00:05:45.100
ولا تكون لهم الشوكة والمنعة الا بقوة وعدد وكثرة فاذا كانت عندهم القوة وكان عندهم عبد كثير فحينئذ يتحقق لهم هذا الشرط والشرط الثاني ان يكون لهم تأويل سائغ ومعنى سائغ اي انه تأويل خطأ

14
00:05:45.450 --> 00:06:06.250
يحتمل ان او يحتمل ان يكون صوابا فاذا كان لهم تأويل سائغ فهم بغاة. اما اذا كان تأويلهم باطل فهم معاندون يعاندون الحق هذا الشطر الثاني وذلك التأويل السائغ كتأويل اهل صفين

15
00:06:07.400 --> 00:06:27.000
حينما طالبوا بدم امير المؤمنين عثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه وكانوا يظنون ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه يعلم قتلة عثمان رضي الله تعالى عنهم جميعا اي عن الصحابة جميعا

16
00:06:27.850 --> 00:06:47.600
والشرط الثالث حتى يحكم عليهم بانهم بغاة ان يكون فيهم مطاع اي شخص يلتفون حوله ويطيعونه وان لم ينصبوه اماما فاذا تحققت هذه الشروط الثلاثة ان تكون لهم قوة ومناعة

17
00:06:47.950 --> 00:07:12.650
وان يكون لهم تأويل تائب وان يكون لهم مطاع فحينئذ يحكم عليهم بانهم بغاة وهؤلاء البغى يجب على الامام قبل ان يقاتلهم ان يرسل اليهم رسولا يستمع لهم وينظر ما سبب

18
00:07:12.700 --> 00:07:38.650
خروجهم عن قبضته فان ذكروا مظلمة فان الامام يسعى في ازالة الظلم عنهم وارسال الرسول الى البغاة للسماع منهم هذا امر واجب عليه فان لم يكن  لهم تأويل او فان لم يكن

19
00:07:39.050 --> 00:08:02.100
ثمة مظلمة لهم واستمروا في بغيهم. فحينئذ يجب على الامام ان يقاتلهم لقوله سبحانه وتعالى فقاتلوا التي تبغيه حتى تفيء الى امر الله فقتال البغاة واجب على الامام  لا ضمان

20
00:08:02.500 --> 00:08:32.100
عليهم ولا ضمان فيهم في حال القتال ومن الاحكام المتعلقة بقتال البغاء ان البغاة لا يقتل اسيرهم فاذا اسر منهم احد لا يجوز قتله ولا يتبع مدبرهم فاذا فر منهم فار فانه لا يتبع

21
00:08:32.950 --> 00:08:56.850
ولا يجهز على جريحهم فاذا كان منهم جريح فانه لا يتمم قتله بل يعالج ولا تباح اموالهم. لا تغنم اموالهم واضح بل ترد اليهم اسلحتهم بعد انقضاء الحرب بعد نهاية الحرب

22
00:08:57.150 --> 00:09:24.200
يرد اليهم سلاحهم ان امنت غائلتهم وشرهم وذلك بان تفرقوا مثلا او عادوا الى طاعة الامام فاذا تفرقوا او عادوا الى طاعة الامام فحينئذ ترد اليهم اموالهم ويرد اليهم خيلهم ويرد اليهم سلاحهم

23
00:09:25.050 --> 00:09:52.050
هذه الاحكام بارك الله فيكم المتعلقة البؤة واشار الى جملة منها صاحب الزبد رحمه الله تعالى فقال مقاتل الامام مقاتل الامام مقاتل الامام مقاتل الامام اذ تأوله شيئا يسوغ وهو ظن باطل

24
00:09:52.200 --> 00:10:13.900
مع شوكة يمكنها المقاومة مع امتناع عن امور لازمة ولم يقاتل مدبر منهم ولا جريحهم ولا اسير حصل وعند امن العود اذ تفرقوا عند انقض الحرب عند انقض الحرب الاسير يطلق

25
00:10:14.450 --> 00:10:30.782
هذه جملة من احكام البغاة والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته