1
00:00:00.850 --> 00:00:21.200
الحديث الحادي عشر عن قطبة ابن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق اعمال والاهواء والادواء اعوذ بك من منكرات

2
00:00:22.200 --> 00:00:51.750
ها مين يعيدها من اللي يحفظ من اول مرة ولا راحوا اللهم نعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء والادواء منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء والادواء رواه الترمذي وهو حديث صحيح

3
00:00:54.100 --> 00:01:12.050
ولفظة الادواء زيادة عند ابن حبان رحمه الله وقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الدعاء من منكرات الاعمال الباطنة والظاهرة ومنكرات اهواء النفس السيئة فقول من منكرات الاخلاق

4
00:01:13.550 --> 00:01:41.150
تشمل منكرات الاعمال الباطنة كالحقد والحسد والغل والبخل والجبن سوء الظن والكبر والعجب ونحو ذلك منكرات الاخلاق لو قال واحد ما هي منكرات الاخلاق  ما هي منكرات الاخلاق نقول هذه حسد بخل غل حقد عجب

5
00:01:43.050 --> 00:02:05.350
حقد سوء الظن الكبر المنكرات جمع منكر وهو ضد المعروف. المنكر ما عرف قبحه بالشرع والعقل كما في مفردات الفاظ القرآن واستعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من منكرات الاخلاق لانها تنافي اصل رسالة الاسلام

6
00:02:05.950 --> 00:02:28.050
ولان مضرتها على العبد في دينه ودنياه شنيعة وعلى الناس مجتمع وعلى الامة ومأمم منكرات الاعمال فهي منكرات الاعمال الظاهرة شرك قتل زنا سرقة ربا عقوق والدين قطيعة رحم اذية جيران ظلم

7
00:02:28.050 --> 00:02:53.950
فحش اللسان غيبة نظر الى محرمات فمنكرات الاخلاق اخفى من منكرات الاعمال. صح ولا لا فكر فيها قال منكرات الاخلاق ومنكرات الاعمال فهذه الاشياء اللي من نوع الجبن والبخل والغيبة من جبن والبخل والحسد والغل والحقد والكبر والعجب

8
00:02:54.150 --> 00:03:24.250
هادي اخفى اما هذه اظهر فاستعاذ منهما جميعا وهذا تكميل يعني كمال كمال المستعاذ منه بحيث يستعيذ من كل المكروهات ومن كل السيئات واكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا وان خياركم احاسنكم اخلاقا

9
00:03:25.950 --> 00:04:03.350
طيب منكرات الاخلاق ومنكرات الاعمال ومنكرات الاهواء  الاهواء الزيغ الضلال البدعة  الاهواء متابعة هوى النفس بالباطل متابعة هوى النفس في الباطن وتأتي شهوات وشبهات تستميل وتغتال وقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من اتباع الهوى لانه اصل الضلال

10
00:04:03.850 --> 00:04:26.500
ويريد صاحبه المهالك وهو من الموبقات والفتن الاهواء لانها تفتن تري يعني افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. هؤلاء اهل الاهواء

11
00:04:26.750 --> 00:04:51.700
ولذلك اهل اهواء دول مصيبة يرى عمله حسنا وهو بدعة وضلال وهو يرى عبادة يراه طاعة يراه قربة الهوا مصيبة الهوا الهوا يريك يريك الشر خيرا والسيء حسنا والباطل حقا يعني عكس يعني. عكس

12
00:04:51.950 --> 00:05:21.150
وهذه صعوبته ويسبب انطماس القلب وفساد البصيرة ويجعل الصرف عن الحق مضاعفة قال تعالى وان كثيرا ليضلون باهوائهم بغير علم وان كثيرا ليضلون باهوائهم بغير علم وقال ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله

13
00:05:22.350 --> 00:05:41.850
وقال فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم وقال ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبعها او فترضى

14
00:05:43.950 --> 00:06:18.550
وفي الحديث واما المهلكات  شح متاع وهوى متبع واعجاب المرء بنفسه هوى متبع رواه البزار وحسنه الالباني سمي الهوى هوى لانه يهوي بصاحبه في النار ولا يدخل احد الجنة الا اذا عصى هواه. قال الله تعالى واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي

15
00:06:18.550 --> 00:06:48.000
واتباع الهوى موجه ومحرك للوقوع في منكرات الاخلاق والاعمال والانسان اذا هوي شيئا احبه فسعى في حصوله فاذا كان ضلالا وبدعة فكيف يكون الحال طيب منكرات الاخلاق ومنكرات الاعمال والاهواء. طيب ومنكرات الادواء

16
00:06:48.450 --> 00:07:10.300
الادواء جمع داء والداء هو المرض منكرات الادواء تشابه عبارة سيء الاسقام الواردة في الحديث الاخر. استعاذ النبي عليه الصلاة والسلام من سيء الاسقام وهنا منكرات الادواء هذه الامراض الصعبة هذه الامراض الشنيعة

17
00:07:13.150 --> 00:07:53.050
كما قلنا الجذام السلم السرطان والعياذ بالله  قد يتحمل الانسان يعني مثلا الرشح والصداع السعال عوارض خفيفة يعني يؤجر عليها ولا تعطله لا تعطله لكن سرطان نسأل الله العافية تذام

18
00:07:53.550 --> 00:08:20.350
اي في امراض خاص تستهلك الواحد لا صحة ولا تستهلك ماله وقوته وتفكيره فلا يكاد ينتفع يعني ما وفضلا عنان يستلذ بشيء من الدنيا فتتعطل منافع وتنحل قواه ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام استعاذ بالله

19
00:08:20.550 --> 00:08:26.000
من سيء الاسقام. استعاذ بالله من منكرات الادواء