الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين اما بعد فهذا هو الدرس الاول مع اولى ليالي العشر الاواخر من رمضان
وستكون هناك سلسلة من الدروس كل يوم في مثل هذا الوقت وهذا المكان طيلة العشر الاواخر من رمضان ان شاء الله عز وجل وسنتناول في هذه الدروس ابرز ما يحتاج اليه من مسائل واحكام هذه العشر المباركة وامور اخرى
ونتناول امورا اخرى تهم المسلم في دينه ثم بعد ذلك سيكون هناك المجال مفتوحا للاسئلة والاستفسارات ايها الاخوة بغروب شمس هذا اليوم دخلت العشر الاواخر من رمضان فهذه هي اولى ليالي العشر
وهي ليلة احدى وعشرين وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين الاولى من رمضان بصلاة ونوم فاذا دخلت العشر شد المأزر وايقظ اهله واحيا ليله وكان عليه الصلاة والسلام
اذا دخلت العشر انقطع عن الدنيا وانقطع عن الناس وتفرغ للعبادة وذلك باعتكافه عليه الصلاة والسلام في مسجده كان في اول الامر يعتكف العشر الاول من رمظان فقيل له ان ليلة القدر امامك
فاعتكف العشر الاواسط فقيل ان ليلة القدر امامك ثم اعتكف العشر الاواخر واستقر اعتكافه على العشر الاواخر من رمضان وهذه العشر تتميز بميزة عظيمة وهي ان فيها ليلة القدر هذه الليلة عظم الله شأنها
وانزل فيها قرآنا يتلى بل سورة كاملة من القرآن ذكرها الله تعالى في موضعين الموظع الاول في سورة الدخان انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فوصفها الله تعالى هذه الليلة بانها ليلة مباركة
لكثرة بركتها والخيرات فيها ثم قال فيها يفرق كل امر حكيم ومعنى يفرق ان يفصل كل امر حكيم من اوامر الله المحكمة المتقنة ومعنى ذلك انه يفصل من اللوح المحفوظ الى الصحف التي بايدي الملائكة
ما يكون في تلك السنة من ارزاق واجال واعمال وغير ذلك والموضع الثاني سورة كاملة في شأن هذه الليلة يقول الله تعالى فيها انا انزلناه في ليلة القدر وانزلناه الظمير يرجع الى ماذا
الى القرآن انا انزلناه في ليلة القدر اخبر الله تعالى بانه انزل القرآن في ليلة القدر ولكن من المعلوم ان نزول القرآن كان منجما على ثلاث وعشرين سنة اول كلمة نزلت من القرآن ما هي
اقرأ باسم ربك الذي خلق هذه اول اية نزلت من القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم هنا في في مكة في غار حراء واخر اية نزلت من القرآن
ومن يعرف اخر اية نزلت من القرآن. نعم لا ليس نعم احسنت واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. في سورة البقرة
الاية التي تسبق اية الدين مدة نزول القرآن ثلاثا وعشرين سنة طيب اذا ما معنى؟ ما معنى قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة القدر؟ انا انزلناه في ليلة مباركة. والله تعالى اخبر بان القرآن نزل في ليلة
واحدة وهي ليلة القدر وعندما ننظر للواقع نجد انه نزل في ثلاث وعشرين سنة منجما فكيف نوفق بين ما ذكره ربنا عز وجل وبين واقع نزول القرآن وهو انه كان في ثلاث وعشرين سنة. نعم
احسنت للعلماء قولان. القول الاول ان ان المراد انه انزل جملة من اللوح المحفوظ الى بيت العزة في الدنيا ثم بعد ذلك نزل منجما على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهذا مروي عن ابن عباس
القول الثاني ان المراد ابتداء نزوله كان في ليلة القدر وهذا هو القول الراجح لان القرآن نزل مرتبطا باسباب قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ونحو ذلك من الاسباب
لقد كفر الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء فبعض الايات نزلت مرتبطة باسباب فالاقرب والله اعلم ان المراد ابتداء نزوله كان في ليلة القدر فاكتسبت ليلة القدر الشرف بانه بداية نزول القرآن
كان فيها ثم قال الله تعالى وما ادراك ما ليلة القدر هذا استفهام يراد منه التفخيم والتهويل والتعظيم لهذه الليلة وعندما يعظم الرب عز وجل العظيم الذي لا اعظم منه
يعظم هذه الليلة بهذا الاسلوب هذا يدل على عظيم شأنها رب العالمين يقول وما ادراك ما ليلة القدر وما ادراك كما قال اقارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة هذا استفهام للتفخيم
التهويل ثم قال عز وجل ليلة القدر خير من الف شهر اي ان العمل الصالح في ليلة القدر ليس مساويا بالخير خير من العمل الصالح في الف شهر الف شهر تعادل كم سنة؟ ثلاثا وثمانين سنة واربعة اشهر
سبحان الله عمل في سويعات خير من العمل في في ثلاث وثمانين سنة واربعة اشهر وقد جاء في بعض الاثار ان النبي صلى الله عليه وسلم قري اعمار الامم السابقة
فوجد ان اعمارهم طويلة اعمارهم بمئات السنين نوح عليه الصلاة والسلام لبث في قومه في الدعوة كم سنة تسع مئة وخمسين سنة الف سنة الا خمسين عاما بينما متوسط اعمار هذه الامة
ما بين الستين الى السبعين واقله من يجوز ذلك فعوضت هذه الامة بليلة القدر يعملون فيها عملا قليلا ويؤجرون فيها اجرا عظيما ليلة القدر خير من الف شهر ومن بركة هذه الليلة
ان الملائكة تتنزل فيها والملائكة تتنزل بالخير والرحمات والبركات تتنزل الملائكة بمن فيهم اعظم الملائكة الروح جبريل عليه السلام ينزلون الى الارض في ليلة القدر ليروا عبادة المؤمنين ويسلم على كل مؤمن ومؤمنة وهو
قائم يصلي وذلك ان الله عز وجل لما اراد ان يخلق الانسان اخبر الملائكة قال اني جاعل في الارض خليفة قال وتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون
واذا كان في ليلة القدر انزل الله الملائكة على الارض وترى عبادة المؤمنون يقول انظروا الى عبادي هؤلاء الم اقل لكم اني اعلم ما لا تعلمون انظروا الى عبادتهم انظروا الى صلواتهم انظروا الى دعائهم انظروا الى تضرعهم انظروا الى خشوعهم
وجاء في بعض الاثار ان الملائكة تسلم على كل مؤمن ومؤمنة وتتعرف على المؤمنين واذا افتقدت احدا قالوا رأيناها العام الماضي وهو قائم يتعبد اين هو هذا العام ان كان غائبا فاردده. وان كان مريضا فاشفه
تبقى الملائكة على الارض الى طلوع الفجر سلام هي حتى مطلع الفجر هذه الليلة اذا هي في العشر الاواخر من رمضان والملائكة تتنزل فيها العمل الصالح فيها خير من العمل الصالح في الف شهر
يقول النبي صلى الله عليه وسلم من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه كان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر بليلة القدر وخرج ليخبر امته
فدخل المسجد فتلاحى رجلان حصل بينهما خصومة وارتفعت اصواتهما فانسيها النبي عليه الصلاة والسلام قال ولعله يكون خيرا لكنه ارشد الى التماسها في الاوتار بتاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى في ثالثة تبقى
الاوتار اكد من الاشفاع وهذه الليلة ليلة احدى وعشرين ايضا من الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر انه قد جاء في حديث ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اني رأيت اني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فلما كان صبيحة احدى وعشرين رأيت اثرا
الماء والطين على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنجتهد هذه الليلة ايها الاخوة ولنجتهد في جميع ليالي العشر رجاء موافقة هذه الليلة العظيمة كان النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الليالي العشر
كان يحيي هذه الليالي واحيا ليلا طيب ما افضل عمل يفعله الانسان في هذه العشر هو مكان النبي عليه الصلاة والسلام يعمله ما هو؟ نعم الصلاة النبي عليه الصلاة والسلام كان يملأ وقته في هذه العشر
معظم الوقت بالصلاة صلى معه الصحابة ثلاث ليال اطلعوا معه ليلة ثلاث وعشرين الى ثلث الليل ثم ليلة خمس وعشرين الى منتصف الليل قالوا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه؟ قال انه من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة
ثم صلى بهم ليلة سبع وعشرين معظم الليل حتى خشوا ان يفوتهم السحور ثم ترك الصلاة بهم مخافة ان تفرض هذه الصلاة على امته ولكن الصحابة رضي الله عنهم بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام امنوا انقطاع الوحي
فاحيوها وبقي العمل على ذلك من عهد الصحابة الى وقت الى هذا هنا في المسجد الحرام بالاستقراء التاريخي لصلاة التراويح من عهد عمر بن الخطاب الى الان وهي تصلى ثلاثة وعشرين
ثلاثة وعشرين من عهد عمر الى الان لم تتغير ثلاث وعشرين هذه العشر المباركة ايها الاخوة كان النبي صلى الله عليه وسلم يعظمها جدا النبي صلى الله عليه وسلم هو النبي والرسول
وهو قائد الامة وهو الموجه وهو المرشد وهو المفتي وهو كل شيء بالنسبة للصحابة ومع ذلك كان اذا دخلت العشر انقطع عن الناس وانقطع عن الدنيا واعتكف في المسجد وتفرغ للعبادة
ينبغي ان نقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا. اولا نصلي الصلاة كاملة مع الامام وهنا في المسجد الحرام يصلى في اول الليل صلى عشرون ركعة ثم في اخر الليل صلاة التهجد عشر ركعات
ثم الشفع والوتر يعني ثلاثا وثلاثين ركعة لكن هذا لا يمنع لا يمنع ان تصلي بينهما فصليت مثلا الصلاة الاولى لا يمنع ان تصلي مثنى مثنى ركعتين ركعتين بل حتى لو اراد احد
ان يصلي بعد الوتر فلا بأس لكن الافضل انه اذا سلم الامام من صلاة الوتر تقوم وتشفع بركعة ثم تصلي مثنى مثنى مثنى مثنى ثم تختم بركعة ولو صلى احد ايضا بعد الوتر جاز. انه قد جاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
كان يصلي بعد الوتر ركعتين وهو جالس كذلك ينبغي ان نحرص على الدعاء فان الدعاء في هذه الليالي العشر حري بالاجابة ولذلك ذكر الله تعالى اية الدعاء واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم
هم يرشدون ذكرها الله تعالى بين ايات الصيام الاية التي قبلها ها من يجيب معنا حفاظ الاية التي قبلها واذا سألك عبادي عني الاية التي قبلها ما هي؟ نعم شهر رمظان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
والاية التي بعدها احل لكم ليلة صيام رفثوا الى نسائكم اذا اية الدعاء واذا سألك عبادي عني فاني قريب وقعت بين ايات الصيام وهذا له حكمة في اشارة الى انه ينبغي الاكثار من الدعاء في شهر الصيام
وان الدعاء حري بالاجابة فينبغي ان نكثر من الدعاء خاصة في الثلث الاخير من الليل يقول النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا حين يبقى ثلث الليل الاخر الى السماء الدنيا
فيقول هل من داع فاستجيب له هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له وذلك كل ليلة كل ليلة متفق عليه فكيف لو وافق ذلك الدعاء السجود السجود وفي الثلث الاخير من الليل
وكيف لو وافق ذلك اطهر بقعة على وجه الارض ولهذا المكان الذي نحن فيه الان المسجد الحرام شرف المكان وشرف الزمان ووقت النزول الالهي نزول على ما يليق بجلال الرب عز وجل وعظمته
دعاء حري بالاجابة فلنجتهد في الدعاء ايها الاخوة وسنخصص ان شاء الله احد الدروس للكلام عن الدعاء حقيقته وادابه وشروطه واسباب الاجابة وموانع الاجابة وابرز الادعية التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بها سنخصص درسا من الدروس للحديث عن ذلك
ايضا من الاعمال الصالحة العمرة ولعلنا يعني كلنا او جلنا قد اعتمر. والعمرة في رمظان لها خصوصية. النبي صلى الله عليه وسلم يقول عمرة في تعدل حجة او قال حجة معي
ولكن ينبغي لمن اعتمر الا يكرر العمرة لان هذا هو وادي النبي عليه الصلاة والسلام وهدي الصحابة تخصيص العمرة الواحدة بسفرة واحدة لكن مع ذلك لو كرر العمرة يجوز لكن لا يحرم من من الحرم انما يخرج خارج حدود الحرم الى الحل
اقرب الحل التنعيم ولكن الافضل الا يكرر العمرة يبقى هنا في المسجد الحرام يصلي ويدعو ويتعبد الله عز وجل وايضا ننصح الطواف سنة لكن ينبغي ان ان كل واحد منا يراعي احوال اخوانه المسلمين
كما ترون المطاف مزدحم جدا فلو ان المسلم ترك الطواف في هذه الايام التي يكثر فيها الزحام توسعة على اخوانه المسلمين انه ان شاء الله يرجع يؤجر على هذه النية
واعمال الخير كثيرة مجالات الخير كثيرة. لكن لو ان كل واحد منا ذهب يطوف طواف تطوع لا ضاق ذلك على المعتمرين والمعتمرون احق احق بالمطاف من غيرهم كذلك ايضا يكثر من
الذكر واعظم الذكر واشرفه تلاوة القرآن تلاوة القرآن عمل صالح عظيم يقول الله تعالى وما تكونوا في شأن وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا تبيضون اذ تفيضون فيه
وما تكون في شأن يعني في اي عمل من الاعمال ثم خص الله تعالى منه هذه الاعمال القرآن بشرفها وعظيم مكانتها وقال ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور
فذكر الله تعالى تلاوة القرآن في مقام الاعمال الصالحة العظيمة. قرن تلاوة القرآن باقامة الصلاة وبالانفاق في سبل الخير وقال يوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله. انه غفور شكور ولا يليق بالمسلم ان يدخل شهر رمضان ويخرج وهو ما ختم القرآن
لابد من ان تختم القرآن. ختمت اكثر من ختمة هو اكمل وافضل. ومن قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها كذلك ايضا بقية انواع الذكر التسبيح
التسبيح عبادة عظيمة شريفة بل ان الله تعالى اختارها بجميع المخلوقات وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم لاحظ كيف ان الله تعالى اختار هذه العبادة عبادة التسبيح لجميع المخلوقات
المتر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه حتى الطير وهي تطير تسبح الله عز وجل هذه الجمادات التي نراها تسبح الله تعالى لكن لا نفقد تسبيحها
فاختيار الله عز وجل لهذه العبادة التسبيح لمخلوقاته دليل على شرفها وعلى عظيم مكانتها كذلك التحميد التكبير التهليل الحوقلة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
كذلك ايظا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد
يقول النبي صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا واه من صلى علي صلاة واحدة ما معنى الصلاة على النبي؟ ماذا يقول نعم
اللهم صل على محمد والاكمل ان يقول اللهم صل وسلم يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. فتقول اللهم صلي وسلم على رسولك محمد تكررها. اللهم صلي وسلم على رسولك محمد
اذا فعلت ذلك يصلي الله عليك في الملأ الاعلى عشر مرات. ما معنى صلاة الله على الانسان في الملأ الاعلى من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا. ما معنى صلى الله عليه بها عشرا؟ نعم
احسنت ثناء الله تعالى على الانسان في الملأ الاعلى. اذا قلت اللهم صلي وسلم على رسولك محمد اثنى الله عليك في الملأ الاعلى مرة عشر مرات وهذا يدل على فضل هذه العبادة التي يغفل عنها كثير من الناس
وجاء في حديث ابي بن كعب ان في فضلها انها قال اذا يغفر ذنبك وتكفى همك هي من اسباب مغفرة الذنوب وكفاية الهموم كان الامام الشافعي رحمه الله يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم والليلة عشرة الاف مرة
فهي عمل صالح من الاعمال الصالحة وهكذا ايضا بقية الاعمال الصالحة فمجالات الخير كثيرة ومتنوعة فينبغي لنا ايها الاخوة ان نغتنم هذا الموسم الذي نحن فيه. هذه العشر المباركة هذه والله غنيمة رابحة لمن وفقه الله
وعز وجل هذا الموسم موسم من مواسم التجارة مع الله عز وجل بالاعمال الصالحة. فاجتهدوا نجتهد جميعا نشمر ونضاعف الجهد في العبادة والطاعة فهذا او ان تعبد المتعبدين وهذا اوان اجتهاد
المجتهدين اجتمع ايها الاخوة نحن هنا في المسجد الحرام اجتمع لنا في هذه الليالي شرف المكان وشرف الزمان شرف المكان نحن في اطهر بقعة على وجه الارض وشرف الزمان افضل ليالي السنة على الاطلاق
فاحمدوا الله عز وجل ان الله وفقكم لهذا الخير العظيم فغيركم من الناس لم يوفقوا له كثير من الناس يتمنى هذا الخير الذي انتم فيه ان يجتمع للانسان شرف المكان وشرف الزمان هذا خير عظيم
المسلمون يدركون شرف الزمان جميعا باي مكان في الارض لكن ان يجتمع مع شرف الزمان وشرف المكان هذه نعمة من الله عز وجل على الانسان تعرفوا قدر هذه النعمة وكيف ان الله وفقكم لهذا الخير العظيم
واحرصوا على ان تستفيدوا منه وان تغتنموه. بعض الناس ايها الاخوة عندهم كسل يرى مجالات الخير امامه ويتكاسل عنها. اظرب لهذا مثلا بسيطا عندما يصلى على الجنائز هنا في المسجد الحرام
تجد بعض الناس يجلس ما يصلي على جنازة وهذا حرمان عظيم من صلى على جنازة كان له قيراط القيراط مثل مثل الجبل حسنات كيف يزهد المسلم في مثل هذا الخير
ان توفقك الله لان تأتي هنا في اطهر بقعة ينبغي ان تغتنم هذا الوقت الفاضل وهذا المكان الفاضل وبعض الناس ايضا لا يصلي الصلاة التراويح كاملة يصلي بعضها ثم يجلس او ينصرف او
وهذا وان كان ليس واجبا عليه هي مستحبة لكن يحرم الانسان نفسه هذا حرمان حتى لو كان الانسان متعبا يمكن ان يصلي وهو جالس لكن انه ما يصلي وينصرف وقد اجتمع له شرف المكان وشرف الزمان ووفقه الله لهذا الخير
ثم ينصرف عنه ولا يغتنمه ولا يغتنمه فهذا والله من الحرمان فاجتهدوا ايها الاخوة فوالله ما هي الا ليال معدودة وسرعان ما تطوى صحائفها فينبغي ان ان نغتنم هذه الليالي العظيمة هذه الليالي الشريفة
هذه الليالي المباركة ان نغتنمها فيما ينفعنا بعد مماتنا وفيما ينفعنا عند لقاء ربنا عز وجل وليحرص المسلم على ان يجتهد في جميع الليالي. لانه اذا اجتهد في جميع الليالي ادرك ليلة القدر لا محالة
فان بعض الناس يركز على الليالي المعينة وقد لا تكون هذه الليالي التي ركز عليها هي ليلة القدر. فيفوته خير عظيم. فينبغي اذا نجتهد في جميع الليالي وان نقتدي بالنبي صلى
الله عليه وسلم الذي كان يحيي هذه الليالي بالعبادة ويحييها بالصلاة ومن تيسر له ان يعتكف فالاعتكاف هو السنة والنبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر في من رمضان في مسجده
من لم يتيسر له ان يعتكف لا اقل من ان يعتكف في الليل. اثناء وجوده في الحرم ينوي اعتكافا فان الاعتكاف يعين الانسان على الطاعة وفيه ايضا تطبيق لسنة النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم انا نسألك بانك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد نسألك اللهم بانك انت الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. نسألك اللهم بانك انت الله رب العالمين
لانك انت الله الرحمن الرحيم بانك انت الله مالك يوم الدين. اسألك بانك انت الله رب الفلق. نسألك بانك انت الله رب الناس ملك الناس اله الناس. يا ربنا يا حي يا قيوم ندعوك ونحن في اطهر بقعة في هذه الليالي
مباركة. نسألك اللهم الفوز بالجنة ونعوذ بك من النار. نسألك اللهم الفوز بالجنة ونعوذ بك من النار. نسألك اللهم الفوز بالجنة ونعوذ بك من النار. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم وفقنا لما تحب وترظى من الاقوال والاعمال. اللهم وفقنا لليلة القدر. اللهم وفقنا لليلة القدر. اللهم هنا لليلة القدر اللهم اجعلنا ممن يفوز بجزيل الثواب وعظيم الاجر. اللهم اجعلنا ممن يقوم ليلة القدر ايمانا واحتسابا
اللهم بارك لنا فيما تبقى من شهر رمضان واعنا على اتمام صيامه وقيامه على الوجه الذي يرضيه واجعلنا ممن تغفر لهم في هذا الشهر ومن عتقاء قائك من النار يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم
اصلح قلوبنا اللهم اهد قلوبنا اللهم ثبت قلوبنا على دينك. اللهم صرف قلوبنا على طاعتك. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديت وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا. اللهم اصلح احوال المسلمين في
في كل مكان. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. واذل الكفر والكافرين. وانصر من نصر دين الاسلام في كل مكان. واخذل من خذل دين الاسلام في كل مكان يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام
اللهم يا كريم يا منان ان لك في هذه الليالي هبات عظيمة ونفحات كريمة. اللهم فاجعل لنا منها اوفر الحظ والنصيب يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. اللهم ما سألناك فاعطنا وما لم نسألك فتفضل علينا بلطفك وجودك وكرمك
بك يا ارحم الراحمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين