بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الحادية عشرة في سلسلة مفاتح الشعر. اصول جديدة لعلم قديم
هي بعنوان الكتابة العروضية. يعني ايه الكتابة العروضية؟ الكتابة العروضية يتقنها الطلاب صغار الذين لا يتقنون الكتاب. كيف ذلك؟ الطالب الصغير لما بيجي يكتب كلمة هزا مسلا بيكتبها هه الف ذال الف
والمدرس بيحسبها له غلط لان هذا بتتكتب هاء ذال الف الطالب كتب اللي سمعه يعني كتب ما نطقه او ما نطق له. يعني هذا آآ بتتنطق هه الف هاء ذال الف. فالطالب كتب اللي سمعه هاء هاء الف
ذال الف ولكنه ما يعرفش ان في حروف بتتنطق بتتنطق وما تتكتبش تنطق ولا تكتب. الالف اللي بعد الهاء في كلمة هذا تنطق ولا تكتب احنا هنرجع للنطق لان علم العروض دوت بيتكلم عن النطق. ونكتب هذا زي الطالب اللي كتبها غلط
تبقى صح من ناحية الكتابة العروضية. يعني ايه؟ الكتابة العروضية هي كتابة ما ينطق او نقول هي الكتابة النطقية بمعنى لو لو انا قلت خرجوا في الكتابة العادية الصحيحة بنكتب بعد واو الجماعة الف. احنا
ما لناش دعوة بقى الالف دي اسمها الالف الفارقة ولا مش الفارقة؟ اتكلمنا فيها قبل كده في النحو. انا ما ليش دعوة بالنحو. انا لي دعوة بالنطق. خرجوا انا بنطق الواو فقط. الالف ديت ما بتتنطقش والا كنت قلت خرجوها. ما ينفعش ما ينفعش
فالطالب الصغير اللي لسة بيتعلم القراءة والكتابة هيكتبها خرجوا بالواو بس ويتحسب له غلط بينما هي صح من ناحية الكتابة العرضية. يعني الكتابة النطقية يعني كتب الطالب ما نطق له او كتب
استمع اليه. احنا متفقين انه العروض بيتكلم دايما عن النطق او عن الاستماع. وقلنا ان اللي هيتقن علم العروض قوي قوي قوي ويبقى استاز فيه بيكون عنده اذن موسيقية. يعني يفهمها وهي طايرة زي ما بيقولوا ولكن يقدر يجيب النغمة على طول
اذن موسيقية يعني يبقى عنده يعني حساسية الى ان اه والله فيه هنا حرف آآ اتنطق اتنطق وما اتكتبش وان في حرف هنا اتكتب زيادة واخد بالك وما اتنطقش وهكذا. لو تصفحت حالات الكتابة العروضية في كتب العروض هتلاقيها عملية
صعبة جدا وفيها تفاصيل كتيرة. ونجيب لك الحروف اللي بتتكتب وما بتتنطقش والحروف اللي بتنطق ولا تكتب. لكن احنا ضم الكلام دهوت ونلخصه في كلمتين صغيرين جدا. جدا وهتسهل لنا الموضوع وهتبقى العملية سهلة خالص بازن الله. المشكلة ان الكتابة
وهي بتخلي شكل الكلام متغير ده شيء طبيعي. شيء طبيعي. يعني لما لما اقول كتاب هكتبها باء نون في اه اكتبها به نون ما انا بنطق كتاب. طب لو قلت كتابا هكتبها به نون اه به نون. بن كتاب
منبه نون اسمه التنوين التنوين عادي فتحت النون. فيبقى شكل الكلام شكله غلط. بالنسبة قواعد الاملاء العادية ولكن هو صح مية في المية من ناحية العروض او الوزن الشعري او كتابة ما ينطق فعلا. ليه
ان لما اجي اوزن واحط حركة وسكون انا بحط الحركة والسكون بما نطق لكل اينطق فقط؟ الخص الموضوع ده ازاي؟ او اضمه ازاي؟ هي باختصار الحروف اللي بتتنطق اللي بتتنطق ما بتتكتبش هي حالة
اسمها اعادة الالف. الله! يعني كل اللي بيتنطق وما بيتكتبش هو الفات؟ ايوة هو الفات. ازاي اعادة الالف اعادة معناها ان الالف مش مكتوب. فلازم اعيد هذا الالف لان انا نطقته نطقته. اعادة الالف
اعادة الالف اللي هي اسمها بقى في المصطلح الحروف المنطوقة المنطوقة التي لا تكتب. لا هنسميها اعادة الالف. اعادة الالف تلات حلقات. ركز معي اوي تلات حالات. اعادة الالف بعد هاء التنبيه. لما نقول هذا احنا متفقين ان الهاء اللي في الاول اسمها هاء
تنبيه واتفقنا احنا قلنا في محاضرات احب لغتي ان آآ هاء التنبيه دي بنستخدمها حتى في حياتنا اليومية لو واحد سرحان بتقول له ها ها ذا يا محمد ذا هو اسم الاشارة والهاء دي اسمها هاء التنبيه. هاء التنبيه هنا هوت بقول هذا اعيد
الالف بعد هاء التنبيه واكتبها كده هذا طب ده كلام سهل قوي. احنا قلنا اعادة الالف تلات حالات تلات حالات. اعادة الالف بعد هاء التنبيه فيه خد عندك بقى هذه برضو هذه الف ذال هاء صح. ها انا محمد مثلا يبقى هنا هاء التنبيه بعدها
الالف اعادة الالف بعد هاء التنبيه ركز ما قلتش اعادة الالف لاسم الاشارة. هاء التنبيه بتستخدم في حاجات كتيرة فبقول اعادة الالف بعد هاء التنبيه. وكل ما صار لك هيئة تنبيه حط الالف بعديها خد بالك ها انا من ناحية الكتابة في اصول الاملاء بتتكتب كده
همزة الالف اللي عليها همزة دي اسمها همزة. هه همزة نون الف ها انا ها انتم برضو هي انتم ومشبوك فيها في الاول الهاء دي الكتابة الصحيحة لها املائيا. انا ما ليش دعوة بالكتابة الاملائية خالص. اله في الاولانية ادام هاء التنبيه يبقى هتتكتب هاء هاء الف
انا لوحديها. ها هي الف انتم لوحديها. وانت ماشي. ادام بنتكلم على اسماء الاشارة. احنا عندنا اسم الاشارة اسم ذلك. انت عارف كويس خالص من قراياتك كتير ان ذلك بتتكتب ذال لام كاف. انما انطقها ذالك. يعني
تتكتب زال الف لك. عروضيا. وتبقى صح ذلكما. نفس الكلام. ذال لام كاف ميم الف لا لا لا لا ذات اه ذال الف لكما. ذلكن وذلكم والكلام ده كله صرف الكاف للمفرد المذكر
والمؤنس والمثنى والجمع وهكذا. المهم انها ذات. جت منين الكلام دوت؟ انا ما قلتلكش بقى ايه اعادة العلم بعد اسم الاشارة لأ لأ لأ انا خدت هاء التنبيه وهاء التنبيه دخلتنا في اسماء الاشارة. وبالمرة دخلتنا اسماء الاشارة في ذلك وذلكما اللي هي اسماء الاشارة للبعيد. ده كلام
جميل قوي ركز معي هؤلاء بيتكتب هاء واو عليها همزة لام الف وهمزة. هؤلاء انا لما بنطق بنطقها كده هاء حلوة قوي يبقى هؤلاء لما اجي اكتبه في العروض هكتبه هه الف وبعد كده الهم
همزة اللي هي الالف عليها الهمزة دهيت ولام الف همزة. هؤلاء. طب ليه انا فصلت هؤلاء عن هزا وهزه؟ ما هي نفس اللعبة فايه الاشكال يعني؟ الاشكال ان انا عاوزك تلاحز كلمة اولى. اولاء لو هتكتبها كتابة املائية يبقى الالف اللي عليها الهمزة وبعد كده الواو
واللام الف والهمزة اولاء. اكتبها عروضيا شيل الواو. الف عليها همزة او الهمزة يعني ولم الف وهمزة خلاص قلها. يبقى اولى اللي بتتكتب في الاملاء بالواو هتتكتب من غير الواو. جميل. يبقى
اه ايكاء اللي بتتكتب بالواو هتتكتب من غير الواو تبقى اولئك عبارة عن همزة في الاول. اللي هي الالف عليها همزة. واللام الف والهمزة اللي على الياء او اللي على النبرة والكاف اولى طب ما تاخد معها اولو
احنا عندنا اولوا في الكتابة بتتكتب همزة واو لام واو همزة اللي هي الالف عليها همزة. واو لام واو. تقراها كتير في القرآن. والالباب بتتكتب بالواو شين الواو الاولانية يبقى تتكتب كده همزة او الالف اللي عليها همزة لام واو. ما هو عندنا ولاة برضه
ولاة وان كن اولات حمل اولات بتتكتب في الكتابة الاملائية همزة واو لام الف ته تبقى في العارضية على طول الكتابة العارضية ولات همزة لام الف ته على طول. ده كلام كويس اوي. طيب انت آآ اسم الاشارة هؤلاء دخلنا في
حزف الواو من كلمة اولاء واولئك واولوا واولات. فيه واو بتتحسس برضو في كلمة عمرو. عمرو بتتكتب في الاخر بواب هو النبي في الكتابة العربية هتتكتب عمرو عين فتح ميم سكون ره. بتتحزف الواو برضو بمناسبة يعني حدث الواو خد حذف الواو
من كلمة عمرو في الكتابة العروضية. مش هنخش بقى في النحو ونقول لك ازا كانت منصوبة ولا مرفوعة شف هي لو جت عندك في في بيت سعر عمرو مكتوبة بالواو شيل الواو خلاص انتهينا بقى هتدخل بقى الدارس في متيهات يقول لك لا ده لو كان منصوبة مش عارف يحصل ايه ولو كان مرفوع على ان خلاص
خلاص انتهت خلاص يعني سهل الموضوع لان العملية مش مستحملة. عادة الالف بعد هاء التنبيه خلاص حلوة قوي. اعادة الالف في النداء طب دي سهلة اوي. يا ايها يا ايها لو فتحت القرآن بتتكرر يا ايها الانسان يا ايها الناس يا ايها الذين امنوا يا ايها بتتكتب كده ييه ومشبوكة
في الهمزة بتاعة ايها او بمعنى اخر ايها ومشبوكة في اولها ليه؟ يا ايها النبي في الكتابة العروضية هكتبها ياء ايها ده كلام حلو خالص ليه؟ ليه؟ لان انا بنطقها كده ياه
يا ايها الذين امنوا يا ايها الانسان هكذا ادام بتتنطق الالف يبقى تتكتب زي ما بتتنطق هو اللي حاجة في الالف آآ من ياه النداء ان بعديها الهمزة والهمزة بتتكتب على الف آآ في توالي امثال فحذفوا الالف من ياء
قالوها يا ايها على طول لأ هنكتبها يا ايها دي تاني حالة التانية في اعادة الالف. الحالة التالتة والاخيرة في اعادة الالف في كلمات محددة بقى هي كلمة الله واضح اوي لو انت عندك حاسة موسيقية او ازن موسيقية هتقول
بعد اللام التانية في الف. ولزلك في بعض الاسماء يقول لك عبد اه الف لام لام الف وهه الكلام ده صح هو كتبه طبعا لما ينطق. او كلمة الله كام الف وبعديها الهيه ديت هي الكتابة العرضية لكلمة الله. انما تعال للطالب الصغير الغلبان لو كتب كلمة الله كتبها كده هوة الف
لام لم لام الف هه هيتحسب له غلط. وده صحيح لان المدرس يعني غلبان. وقد لا يعلم المدرس حكاية الكتابة العروضية خالص ديت ولكن هو مضطر ان هو يعلم الطالب الكتابة الاملائية وليست الكتابة العروضية. يبقى كلمة الله يعاد فيها الالف. كلمة
احنا متعودين بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن حه ميم نون على طول وبتتنطق الرحمن. رجع الالف بعد الميم. طب ما هو الله اه كانت فيها الالف قبل الهيه اللي في الاخر يبقى اله. الهي انت عارف انها بتتكتب همزة اللي هي الالف اللي تحتيها الهمزة ديت ولام الهاء
وهحط الالف مش اشكال يعني ما انت حاسس بها مش محتاج عيال يقول لك لا والله ده انا نسيت نسيت ايه يا عمي! ما هو بيقول لك اله. انه لا اله
لا اله الا الله ايه الاشكال؟ السماوات السماوات في اللام سين ميم واو الف تاء انما انت بتقول السماوات خلاص حط الالف بعد الميم ما فيش آآ قضية يعني ما فيش اشكال. يبقى كده كلمة اللهم اللهم
اما بتتكتب الف لام لام هه ميم على طول ده كتابة املائية. الندى الكتابة العارضية اللهم في قبل الف يعني الف لام لام الف هاء ميم. كلمة طه طه تفتح القرآن هتلاقيها طه هه. ولو لاحظت
قبل الهيه في القرآن هتلاقي واحد صغيرة كده واحد صغيرة يعني بيقول بيقول لك ان في الف محزوفة. ولزلك تكتب في الكتابة العربية طه الف هاء طه الف ايه بس؟ لا طه طه الف هه الف انت بتنطقها مفتوحة خالص
طه انت ما قلتش طه. لا انت قلت طه. خلاص طاء طه الف ها هي الف. ياسين. ياسين في القرآن مكتوبة يه سين. وخلاص وانت هنا على كده. لأ هتكتبها يا
فيه الف سين يهنون انت بتنطقها كده خلاص. ده الطالب الصغير لو قلت له اكتب ياد اه سين هيكتبها كده. ولو انت اشكلت عليك كلمات في الكتابة العوضية. هات اي عيل صغير وقل له الكلمة دي اكتبها ازاي
اكتبها غلط والكتابة الغلط دي كانت هتطلع صح هي الكتابة العروضية. كلمة لكن لا اكن كل الطلبة وكتير من المعلمين اساسا بيغلطوا فيها لكن كده لام الف كاف نون. بتتكتب كده وتتحسب غلط
لانها املائيا بتتكتب لكن لام كاف نون انما في العروضية بتتكتب لام الف كنة لكنة. ده كلام جميل. طيب دهيت الحروف التي في تنطق تنطق ولا تكتب بعيدها باكتبها اعادة الالف. في تلات حالات فاتوا. طب الحزف الحروف اللي بتتحزف بقى
اللي هي بتبقى مكتوبة مكتوبة زيادة ولازم احذفها لان ما نطقتهاش هتلاقي اربع حالات للحروف اللي بتتحزف. والاربع حالات ديت برضه اسمها حزف الالف علشان تبقى العملية يعني ايه فيها تشابه وسيملالتي مزبوطة جدا. يبقى فيه حاجة اسمها اعادة الالف. وفيه حاجة اسمها حزف الالف. يعني كل مشكلة الكتابة
ان حصلت في الالف. حذف الالف يعني في الف اتكتبت ولكن لم تنطق. يبقى لازم احزفها. اربع حالات؟ اربع حالات ايه هم؟ حرف الالف بعد هو والجماعة والكلام دوت هو المسال اللي بدأنا به خرجوا واو الجماعة هتتكتب خرجوا بالواو بس من غير الالف. اخرجوا
واو الف ده في الكتابة الاملائية تبقى اخرجوا بالواو من غير الالف. ده كلام جميل. ما هي واو جماعة. لن يخرجوا برضو نفس الكلام الف في الكتابة الاملائية لم يخرجوا بالواو فقط من غير الالف في الكتابة العروضية. ده جميل حذف الالف بعد واو الجماعة. ادي حالة من الاربع
الحالة التانية من الاربعة حزف الالف في كلمة مائة بالتحديد ومضاعفاتها. يعني ايه مضاعفاتها؟ كلمة مائة في الكتابة العادية بتتكتب تجميم الف همزة على نبرة او همزة على ياء ته مربوطة
وفي بعض الدول العربية بتكتبها بيئة على طول ميم همزة على نبرة والته المربوطة يبقى ما فيهاش الف خلاص انتهينا انما في بعض الدول تتكتب كلمة مئة مئة ميم الف همزة على نبرة ته مربوطة هحولها من الكتابة داهية اللي هي الكتابة الاملائية الى مئة اللي هي
يا ميم همزة على نبرة تاء مربوطة. برضو مئتان مئتان بتتكتب ميم الف همزة على نبرة ته الف ته الف نون مئتان فالكتابة الاملائية بالالف اشيل الالف اللي بعد الميم تبقى مئتان ميم همزة على نبرة ته الف نون على طول
ثلاثمائة تتكتب املائيا ثلاثمائة بالالف وبعدها الهمزة اللي على نبرة ثلاثمائة. النبي انا هاكتب النطق في الكتابة العرضية تبقى ثلاث. وبعدها على طول ميم الهمزة على نبرة ته مربوطة ثلاثمائة
على طول. احنا قلنا ان حجز الالف اربع حالات اربع حالات. الاولانية حذف الالف اللي بعده واو الجماعة التانية حزف الالف من كلمة مائة ومضاعفاتها مية متين تلتمية وهكزا. التالتة حزف الف المنصوب
طوب من الاسم المنون. اه ما هو الف المنصوم ما يجيش غير مع الاسم. والف المنصوب ده دليل على ان الاسم منون. احنا فاكر في اول المحاضرة قلنا كتاب به نون كتابا به نون كتابا اساسا بتتكتب به الف في الاخر
كتابا البه بعديها الف. الالف دي بتقول لي ان الكلمة منصوبة. بس ما نطقتهاش. انا ما قلتش كتابا آآ لا لا لا في كتابا فبروح حزف الالف ديت في الكتابة العروضية خالص الالف الدالة على ان الاسم منصوب تحزف. لاحز معي ان تشكيل كلمة
كتابا في الاخر الباء بتاعة كتاب عليها الفتحتين. وبعد كده الالف. الناس كلها اكتب الفتحتين فوق الالف. يا سيدي ما فيش الف في الدنيا لا عليه ضم ولا فتح ولا كسر ولا ضمة ولا فتحة ولا كسرة ولا ضمتين ولا فتحتين ولا كسرتين. ما فيش الف بيتشكل يا سيدي
ما فيش الف بيتشكل خالص. اللي في المنصوب هيتحذف. حلو قوي. الحرف اللي قبل الف المنصوب عليه فتحتين. الفتحتين ده تنوين يتحول لنون هو مش كلمة كتاب بالضمتين كتبتها باء نون باء عليها ضمة واحدة وبعد كده النون الساكنة كتاب بص
كتابا بشيل الالف بتاعة المنصوب مش عايزها خالص. يفضل البه عليها الفتحتين الفتحة. ما عندناش فتحتين في الكتابة العروضية خالص. لا فتحتين فتحتين عاملها ازاي؟ ما ينفعش. كتابا يبقى البه عليها فتحة وبعد كده النون الساكنة. النطق النطق نون
ساكنة التموين عبارة عن نون ساكنة تلحق اخر الكلمة. هو ده الكلام اللي خدناه في النحو. عممها بقى كلمة شمس السين معاليه ضمتين يعني عليها تنوين. هتتكتب شمس سين نون. وقلنا هات اي ولد صغير لسه بيتعلم وقل له
اكتب لي شمس هيكتبها شين ميم سين نون صح عروضيا. ليل بتتكتب لام نون في الاخر. ليلى التن ته نون في الاخر ضحكة تهن في الاخر كل الكلام دوت هيكتبه الواد الصغير لان هو بيكتب اللي بيسمعه. وفي الف الوصل ازا جه جوة
سلام ركز معي جوة الكلام قبليها اي حاجة يعني قبليها اي حاجة ان شاء الله حتى الواو. واسم كزا وابن كزا وابنة كزا وامرؤ وامرأة ما هو ادام الواو دخلت في الاول او الواو قبليه يبقى كلمة في وسط الكلام. طب لو جه في بداية الكلام في بداية بيت الشعر
حط على الالف همزة. يعني يتحول الالف الى همزة تتكتب عليها همزة يا اما فوق يا اما تحت حسب الزروف. اذا بدأ البيت او اذا بدأ الكلام بالف الوصل يتحط عليه همزة في الكتابة العروضية. كلمة الله كلمة الله
مشبه بما فيه الف ولام. ما تقدرش تشيل الالف واللام وتفضل حاجة. لأ. لو جت الله في بداية الكلام في بداية بيت الشعر هيتكتب الله عادي خالص من غير همزة فوق ولا همزة تحت. في الكتابة العروضية اللي هي غلط ليست كتابة املائية بتقول ان كلمة الله
اه اذا جاءت في بداية الكلام او بداية بيت الشعر تضغط عليها همزة فوق. الله! الهمزة دي بتيجي نطقا نطقا النطق دهوت مخالف تماما لقواعد الكتابة. يبقى ما حدش ييجي يقول لي بقى من الناس اللي بتفت في العلم يقول لك لا ده الله
فيها همزة قطع في الاول لازم تتكتب الله بهمزة قطع سواء جت في الوسط او في الاول او يا سيدي ما ينفعش يا حبيبي ما ينفعش الف الف الوصل معناها الف في بداية الكلمة ليس عليها همزة فوق ولا همزة تحت الا انها تتحول الى يا اما همزة فوقي ها
تحت نطقا نطقا نطقا لا كتابة اذا بدأ الكلام بكلمة فيها الف وصل. عندك فعل الامر واخرج اخرج الف وصل لو جات قبل الواو هتقول واخرج واخرج في العروض واو خاء راء جيم هتشيل الالف لانها جت فوق
وسط الكلام او لو جه قبل الكلمة اي شيء لو بدأ بيت الشعر بكلمة اخرج هتكتب اخرج في الكتابة العارضية الف وعليها همزة فوق. يعني هتحول الف الوصل الى همزة قطع نطقا وكتابة معروضية وكتابة معروضية. انما الكتابة الاملائية
هتفضل النطق بس بالهمزة ولكن الكتابة بدون همزة. حذف الف الوصل في الحروف. في الحروف بالتحديد. هو في الف وصل في الحروف اه اه في حرف التعريف الالف واللام. ده اسمه حرف تعريف. ده مهم جدا جدا جدا هيساعدنا في الكتابة العروضية دايما. دايما هتلاقي في الكتابة العروضية كلمة فيها الف ولام
الف ولام على طول احزف الالف وانت مغمض الا ازا جاءت الكلمة في بداية الكلام يبقى الالف دي هتبقى عليها همزة وتبقى سابتة كده في الكتابة في العروضية. ان هو ممكن آآ احزف اللام بتاعة الالف واللام اه احزف الالف واللام الاتنين مع بعضهم ازاي؟ هو مش اللام الشمسية
بتتحزف نطقا ازاي؟ يعني كلمة انا ما قلتش شمس. ما فيش لام خالص بتتنطق ولزلك هم سموها الشمسية علشان كلمة الشمس يعني الالف واللام لو جه بعديها حرف مشدد اش
الشيم عليها شدة بتتحزف اللام نطقا نطقا واداب بتتحزف نطقا يبقى احزفها كتابة في الكتابة العروضية الكتابة فرضية مطابقة للنطق خد بالك. حرف التعريف قل يتحذف كله ازا جه في وسط الكلام
وكانت اللام شمسية يعني بعد القل حرف مشدد خلاص انتهينا. القمرية اللي هي ما فيش حرف مشدد بعدها تبقى تبقى. يبقى كلمة ال لو جت في وسط الكلام تقول والقلم ولام قاف اللام موجودة موجودة لان بعديها ما فيش حرف مشدد
في بداية الكلام يبقى الالف حول الى همزة. الف عليها همزة نطقا وكتابة عروضية عروضية. واللام زي ما هي موجودة لان ما فيش بعد حرف مشدد عبارة عن الهمزة اللي في الاول وبعدين نون ساكنة ونون متحركة اللي هي النون المشددة دي عبارة عن ايه
نون ساكنة ومتحركة اهي ان مش محتاجة قاعدة بقى ان ان انا احفظها يقول لك والله الشدة دي معناها ايه؟ يا سيدي ما هو ان نطقت نون ساكنة وبعدها متحركة. يبقى الشدة عبارة عن ايه؟ الحرف مرتين مرة ساكن ومرة متحرك. حرف المشدد اتفك التشديد بتاعه اعني
لو قلت كلمة يمجدها يمجدها. الجيم عليها شدة. ينج جي دو ها في جيمين اتنطقوا الجيم الاولانية ساكنة والجيم التانية متحركة. هي في الكتابة هتبقى كده يه ميم جيم الجيم عليها شدة والشدة تحتيها كسر. تبقى تروح كاتب الحرف ده حرفين على طول. آآ حرفين الاول ساكن. والتاني عليه الحركة
اللي على الشدة ينجيوها الشدة تحتها كسر يبقى الجيم الاولية ساكنة والجيم التانية تحتيها كسر دايما الحرف المشدد يفك الى حرفين اولهما ساكن والثاني متحرك للحركة الموجودة يا اما فوق الشدة او تحت الشدة
نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته