1
00:00:01.100 --> 00:00:18.700
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بكم في اسم جديد من اسماء الجلال اسم من اعظم الاسماء لم يرثه القرآن الا مرة واحدة. هنتكلم عن معناه هنتكلم عن دلائل هذا الاسم. هنتكلم عن

2
00:00:18.700 --> 00:00:37.450
فادعوه بها عبادة وعملا. ازاي نعمل بهذا الاسم ونتعبد لله سبحانه وتعالى به؟ وهذا الاسم هو المهيمن من المهيمن باختصار الرقيب المطلع على خفايا الامور وخبايا الصدور او الشاهد على الخلق باعمالهم

3
00:00:37.550 --> 00:00:55.100
او من هيمن هيمنة رحمة وشفقة او من امن خلقه من كل ما يخيفهم آآ ده باختصار. هنتكلم عن ده التفصيل في المعنى. المعنى قلنا المهيمن جاء في القرآن مرة واحدة

4
00:00:55.500 --> 00:01:08.900
سورة الحشر آآ هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر. لم يرد في السنة مطلقا انما آآ جاء في القرآن مرة واحدة. طيب

5
00:01:09.400 --> 00:01:28.200
ايه معناه قالوا المهيمن آآ في اربع او خمس حاجات. اول حاجة الرقيب او الشهيد. الرقيب هيمن يعني كان رقيبا على كل شيء في اللغة. وسيطر على كل شيء. الغزالي كان له

6
00:01:28.200 --> 00:01:50.200
جميلة في في شرح هذا الاسم. كان بيقول القائم على خلقه باعمالهم وارزاقهم واجلهم. وانما قيامه ازاي اطلاعه واستيلائه وحفظه والاشراف اي الاطلاع آآ يرجع الى العلم والاستيلاء يرجع الى كمال القدرة والحفظ الى العقل

7
00:01:50.650 --> 00:02:16.900
يبقى هو مطلع عليهم لان هو عليم آآ مستولي لانه قدير ويحفظهم من كل مكروه. يبقى فيه علم. عشان كده قالوا من اسماء برضك المهيمن العليم يعلم كل شيء ومن لوازم اسم المؤمن ان هو يعلم العلم المطلق. ومن لوازم الاسم المهم ان هو يكون قدير. انت ممكن تعلم بس تكون ضعيف

8
00:02:17.050 --> 00:02:37.050
اه ولا تملك ان ان تغير من الامر شيئا. ممكن تبقى قوي جدا. بس انت ما عندكش معلومات. عشان كده احنا حتى بنقول ان ان المخابرات آآ قوة اي دولة بتقاس بالمخابراتها بعلمها بالمعلومات اللي عندها ممكن دولة زي امريكا تبقى من من آآ اعظم الدول

9
00:02:37.050 --> 00:03:01.300
وتطور لان عندها جهاز معلوماتي ومخابراتي عظيم. وبالتالي القدرة والمهيمن يحتاج الى خضرة ويحتاج الى علم يبقى الواحد ممكن يبقى عنده قدرة وما عندوش علم او عنده علم وما عندوش قدرة المهم ان يجمع بين العلم والقدرة. عشان كده سورة الطلاق ختمت بايه؟ لتعلموا ان الله على كل شيء قدير. وان الله قد احاط بكل شيء

10
00:03:01.300 --> 00:03:19.350
ان علما ودي حقيقة تخليك مطمئن ان ربنا سبحانه وتعالى عالم بحالك وربنا قادر على ان يغير هذا الحال يبقى الله يعلم بحالك ويقدر على ان يغير هذا الحال الى احسن حال

11
00:03:22.350 --> 00:03:40.700
المهيمن وحده احاط علما بما تقوم به مصلحتك. والمهيمن وحده القادر على تحقيق هذه المصلحة ومن ملامح القدرة الالهية وارتباطها بالعلم ان ربنا سبحانه وتعالى بيرعى الكل في قلبهم واحد. شف دعاء السفر بتقول فيه ايه

12
00:03:40.750 --> 00:04:00.450
اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل والمال صفة مش ممكن تبقى موجودة في بشر ان يكون معك في السفر وفي نفس الوقت تستخلفه في بيتك واهلك ومالك. البشر اما هيكون معك يا اما هيكون بعيد عنك. انما الله المهيمن هو الذي وصف نفسه في كتابه. وهو معكم اينما

13
00:04:00.450 --> 00:04:23.750
كنتم ايه كمان من معاني المهيمن؟ الهيمنة بالشفقة والرحمة. يقول لك هي من الطائر اذا رفرف على عشه شفقة على افراخه. يعني لما تلاقي الطائر بيرفرف كده على على افرخه او على العصافير الصغيرة اه يبقى دي هيبنة شفقة وحب وليست هيمنة من اجل

14
00:04:23.750 --> 00:04:40.450
تيطر لا ولو حرمك الله سبحانه وتعالى مما تتمناه حتى وهو ما رحيم بك. فاعلم انه حرمك كي لا يطغيك هذا الشيء ولو اعطاك فلعلمه ان الحرمان قد يفسدك ويشقيك

15
00:04:40.750 --> 00:05:07.050
يبقى هو رحيم بك حتى لو انت مش شايف وجه الرحمة دوت بصورة زاهرة اخر معنى من امن غيره من الخوف. اصله ايه؟ اامن اي اأمن من الخوف بهمزتين وبعدين يقولوا انه المهيمن اصلها من المهيمن يعني الذي يعطي الامن. العرب بتقلب الهمزة هاء عشان

16
00:05:07.050 --> 00:05:17.050
النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول مسلا اهريقوا على بوله سجلا من ماء الاعرابي اللي بان في المسجد وعايز يقول له اريقوا بس في اللغة ممكن تقول اهريقوا على بوله سجلا ماء

17
00:05:17.050 --> 00:05:28.050
المؤيمن الذي يؤمن من حوله من الخوف. شوفوا اوحينا الى ام موسى ان ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليم. ولا تخافي ولا تحزني. امك ترمي ابنها في البحر بحر

18
00:05:29.350 --> 00:05:43.550
فامواج البحر ومش عارفة هيحصل له ايه ومع ذلك تأمن لا يستطيع ان يفعل هذا ولا ان يرزق مثل هذه الام هذه السكينة الا المهيمن سبحانه من يمنح الشعور بالامن غير

19
00:05:44.850 --> 00:06:06.100
المهيمن وما لم يربط الله على قلب العبد فانه سيظل خائفا قلقا مهما كانت اسباب الامن المادية محيطة به عشان كده ربنا يدخل في القرآن ايه بيقول قال ربنا اننا نخاف ان يفوت علينا او ان يبغى قال لا تخاف انني معكما

20
00:06:06.250 --> 00:06:23.000
اسمع وارى كما تطمئن الولد الصغير اما يكون جنب امه لانه عارف ان امه حريصة عليه وبتحبه. فالله خير حافظ وهو ارحم الراحمين شبهة واحد يقول لك الله طب ازاي ربنا

21
00:06:23.200 --> 00:06:51.400
المهيمن يترك المؤمنين اه عرضة للبلاء او للعدوان او للظلم والجواب لحكمة بالغة. ازاي المهيمن المسيطر سايبهم يتبهدلوا ويتقتلوا ويتشردوا في العالم. ويبادوا بعشرات الالاف ازاي؟ دي حكمة بالغة اسمع الاية ولا تحسبن الله غافلا عما يعملون. الظالمون. اه لكن ليس الامهال

22
00:06:51.700 --> 00:07:12.250
ليس للاغفال وفارق بين الامهال والغفلة ولا تحسبن الله غافلا. في سورة الانعام بيطاع النبي صلى الله عليه وسلم لكي لا يستبطئ النصر فيقول له وما ربك بغافل عما يعملون

23
00:07:15.800 --> 00:07:35.550
وفي سورتي هود والنمل وما ربك بغافل عما تعملون. نفى الغفلة النفسية في تلات بصيغ مختلفة. عشان يفيد العموم وينفي الاوهام والشقوق التي يحيط بها الشيطان قلب المؤمن. كيف تتوهمه غافلا عما يجري حاشاه سبحانه

24
00:07:36.550 --> 00:07:54.050
اه ومعروف كده انت من لوازم النهي ان اللي يكون المنهي عنه قابل للحدوث  الله تعالى يقول ولا تحسبن الله غافلا. الله هو ربنا ممكن يغفر؟ لأ. بس الناس من ضعف معرفتها بربنا سبحانه وتعالى بيتوهموا ان ربنا غافل. فيقولوا اين الله

25
00:07:54.050 --> 00:08:11.000
والشعوب تقتل واعراضنا بتنتهك وثراتنا بتنهب اتفقت الاجابة ولا تحسبن الله غافلا. الامهال لا يتناقض مع اسم المهيمن وانما يجري لحكمة بالغة ليمتحن الله عباده وان كنا لمبتلين وبحسب الامتحان يكون اقتسام الدرجات في الجنة

26
00:08:11.000 --> 00:08:35.100
كما قال الله تعالى ذلك ولو يشاء له لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض. طيب تاني حاجة هنتكلم عليها ان المعجزات هي دليل الهيمنة احنا شفنا سيدنا موسى ربنا سبحانه وتعالى امر امه ترميه في البحر. البحر حركه والرياح حركته لحد ما وصل قدام الاصل وتوقف

27
00:08:36.550 --> 00:08:53.900
اه فليلقيه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو فيخضع النهر لامر الله سامعا ومطيعا ويزحزح الصندوق لحد ما يوسع على شط البحر ويصل امام قصر الفرعون فيمتثل لايمات المعاينة. الحاجة التانية

28
00:08:54.350 --> 00:09:28.550
ربنا المهيمن يأمر يأمر قلب امرأة الفرعون ان تلين لهذا الطفل فتأمر الفرعون بان لا يقتل هذا الطفل فيمتثل لفرعون لهذا الامر لانه كان يقتل الذكور الملمح التالت ان ربنا سبحانه وتعالى يأمر سيدنا موسى ان يرفض كل المرضعات من حوله حتى يشيع الخبر في ان الطفل الملكي ده مش

29
00:09:28.550 --> 00:09:50.850
واخته تذهب تتحسس الخبر وتعرض عليه ان يرضعوه عن طريق مرضعة فيصدر الامر الملكي باحضار هذه المرضعة على الفور تنفيذا لامر المهيمن على كل القلوب حتى ويرجع موسى الى امه بامر المهيمن على خلقه. وكما وعدت

30
00:09:51.200 --> 00:10:11.000
سبحانه انا رادوه اليك وجاعلوه من مرسلين ايه كمان في المعجزات؟ النار التي لم تحرق ابراهيم عليه السلام قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم فبردت على اهل المشرق والمغرب حتى قال العلماء فما انضج بها يومئذ طعام

31
00:10:11.300 --> 00:10:27.500
شوفوا آآ ابن عباس بيقول لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من شدة بردها وقال ابو العالية ولم يقل سلاما لكان برضها اشد عليه من حرها. ولو لم يقل على ابراهيم لكان برضها باقيا الى الابد. شوفوا سبحان الله

32
00:10:28.100 --> 00:10:45.700
ربنا نزع خصائص النار من النار بهيمنته وسيطرته وقدرته سبحانه وتعالى. طيب ايه الاثر العامي؟ تالت حاجة ايه الاثر العملي لهذا الاسم؟ اسم المهيمن اول حاجة اثر العملي طبعا دوت

33
00:10:45.850 --> 00:11:02.300
اه عظيم. اربع حاجات مهمين جدا مهمين جدا. اول حاجة توكل على الله سبحانه وتعالى في كل شيء وعدم التعلق بالاسباب. شوفوا القصة دي قصة ضعيفة من حياة السند لكنها قوية من حيث اللفظ والمتن

34
00:11:03.700 --> 00:11:18.200
اه ابو الدرداء جا له راجل قال له احترق بيتك يا ابا الدرداء. قال ما احترق بيتي واحد وما كان الله ليفعل ذلك بكلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم من قالهن

35
00:11:18.250 --> 00:11:32.350
في ليل او نهار لم يضره شيء وقد قلتهن ما هي يا ابا الدرداء؟ اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم. ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

36
00:11:32.350 --> 00:11:42.350
اعلم ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما. اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم

37
00:11:42.350 --> 00:12:00.150
الحديث دوت كان الشيخ عبدالستار فتح الله ربنا يدي له الصحة ويطيل في عمره كان بيقول تبزغ منه انوار النبوة تبزغ من الفاظه انوار النبوة ذهبوا الى الدار فوجدوا ان السور قد احترق وان الدار سليمة

38
00:12:00.400 --> 00:12:17.950
يبقى انت تؤمن وتسكن وتطمئن اذا امنت باسم الله المهيمن. ايات القرآن تسكب هذه السكينة في قلب كل مؤمن. شف عمر بن عبد القيس بيقول اربع ايات في القرآن اذا ذكرتهن لا ابالي على ما اصبحت

39
00:12:18.750 --> 00:12:32.050
وامسيت. قول الله تعالى ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها. وما يمسك فلا موسى له من بعده. قول الله تعالى وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو. قول الله تعالى سيجعل الله

40
00:12:32.050 --> 00:12:50.650
وبعد عسر يسرا. قول الله تعالى وما من دابة الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها علمنا النبي صلى الله عليه وسلم هدى بتربية ان نقول دبر كل صلاة كما قلنا سابقا اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع

41
00:12:50.650 --> 00:13:10.650
منك الجد. اعلن النبي صلى الله عليه وسلم ان نرى في الاسباب المسبب. فقال في الحديث لا عدوى ولا طيرة. لا عدوى ولا طيرة. اما جه واحد قال له اه يعني ايه لا يعود ولا طايرة؟ يعني لا يعد المريض السليم الا بتقدير الله سبحانه وتعالى. ولهذا في الحديث فمن اعدى الاول اي يعني اول

42
00:13:10.650 --> 00:13:22.600
اصابه الجرب من الابل لم يكن قبله بعير اجرب فيعديه وانما ظهر الجرب في اول بيان بقضاء الله وقدره ثم انتشر انتشر الجرب في سائر الابل حديث اخر في البخاري

43
00:13:23.700 --> 00:13:47.800
يقول لنا ايه آآ اشفعوا تؤجروا اه وبعدين ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء يعني ايه؟ يعني الشفاعة منزوعة الاثر الا ان يقضي الله ما شاء من انفاذها او عدم انفاذها. سبحان الله العظيم

44
00:13:48.100 --> 00:14:01.500
التوكل على الله سبحانه وتعالى بردك في ايه في حفظ الايمان ان الله يمسك السماوات او ان تزولا القادر على امساك السموات والارض الا يقدر على ان يمسك في قلبك الايمان فلا تزيغ عن الحق

45
00:14:01.550 --> 00:14:14.850
الا يقدر على ان يمسك عقلك عن ان يضلنا بالافكار الزائغة؟ الا يقدر على ان يمسك عليك عافيتك في دينك ودنياك؟ بلى وهو على كل شيء قدير تاني حاجة وتوصية عملية

46
00:14:15.250 --> 00:14:34.100
ان تطلب الامان منه من خوفي الدنيا والاخرة. من مظاهر الهيمنة انها تشمل وتمتد لقلوب العباد القلوب بين اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء يقلبها كيف يشاء يا جماعة؟ يعني ايه يقلبها كيف يشاء

47
00:14:34.200 --> 00:14:57.250
يعني يغيرها من خوف الى الامن من الاضطراب الى السكينة في الدنيا من يسيطر على القلوب ويملك ان ينقلها من الخوف الى الامن ومن الفزع الى الطمأنينة ومن الشك الى اليقين

48
00:14:57.400 --> 00:15:19.900
ومن الضعف الى القوة الى المهين على قلوب عباده سبحانه وفي الاخرة حين ينقسم الناس الى فريقين فريق تبلغ القلوب منهم الحناجر من الخوف والرعب وفريق هم من فزع يومئذ امنون. من الذي يملك هذا؟ الا المهيمن سبحانه وتعالى. تالت حاجة مراقبة الله سبحانه وتعالى طالما انه هو المهيمن

49
00:15:19.900 --> 00:15:29.900
الشاهد على خلقه بما صدر منهم فان عين الله ناظرة تبصر احوالك في سرك وعلانيتك فلا يراك بعد اليوم الا على خير