1
00:00:02.400 --> 00:00:25.950
المكتبة الصوتية للعلامة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله باب من تبرك بشجرة او حجر ونحوهما وقول الله تعالى افرأيتم اللات والعزى الايات

2
00:00:26.800 --> 00:00:44.700
عن ابي واقد الليثي رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها. وينوطون بها اسلحتهم يقال لها ذات انواط

3
00:00:44.850 --> 00:01:08.150
فمررنا بسدرة فقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسرائيل لموسى اجعل لنا الها كما لهم الهة

4
00:01:08.200 --> 00:01:35.200
قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من كان قبلكم رواه الترمذي وصححه فيه مسائل الاولى تفسير اية النجم الثانية معرفة صورة الامر الذي طلبوا الثالثة كونهم لم يفعلوا الرابعة كونهم قصدوا التقرب الى الله بذلك

5
00:01:35.300 --> 00:01:55.200
لظنهم انه يحبه الخامسة انهم اذا جهلوا هذا فغيرهم اولى بالجهل السادسة ان لهم من الحسنات والوعد بالمغفرة ما ليس لغيرهم السابعة ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يعذرهم

6
00:01:55.300 --> 00:02:15.050
بل رد عليهم بقوله الله اكبر انها السنن لتتبعن سنن من كان قبلكم تغلظ الامر بهذه الثلاث الثامنة ان الامر الكبير وهو المقصود انه اخبر ان طالبتهم كطالبة بني اسرائيل

7
00:02:15.450 --> 00:02:34.200
التاسعة ان نفي هذا من معنى لا اله الا الله مع دقته وخفائه على اولئك العاشرة انه حلف على الفتيا وهو لا يحلف الا لمصلحة الحادية عشرة ان الشرك فيه اكبر واصغر

8
00:02:34.250 --> 00:02:53.450
لانهم لم يرتدوا بهذا الثانية عشرة قولهم ونحن حدثاء عهد بكفر فيه ان غيرهم لا يجهل ذلك الثالثة عشرة ذكر التكبير عند التعجب خلافا لمن كره الرابعة عشرة سد الذرائع

9
00:02:53.800 --> 00:03:15.450
الخامسة عشرة النهي عن التشبه باهل الجاهلية السادسة عشرة الغضب عند التعليم السابعة عشرة القاعدة الكلية لقوله انها السنن الثامنة عشرة ان هذا من اعلام النبوة لكونه وقع كما اخبر

10
00:03:15.950 --> 00:03:34.850
التاسعة عشرة ان كل ما ذم الله به اليهود والنصارى في القرآن انه لنا العشرون انه مقرر عندهم ان العبادات مبناها على الامر وصار فيه التنبيه على مسائل القبر اما من ربك فواضح

11
00:03:34.900 --> 00:03:56.750
واما من نبيك فمن اخباره بانباء الغيب واما ما دينك؟ فمن قولهم اجعل لنا اله الى اخره الحادية والعشرون ان سنة اهل الكتاب مذمومة كسنة المشركين الثانية والعشرون ان المنتقل من الباطل الذي اعتاده قلبه

12
00:03:56.850 --> 00:04:16.600
لا يؤمن ان يكون في قلبه بقية من تلك العادة. لقوله ونحن حدثاء عهد بكفر قال الشيخ السعدي رحمه الله باب من تبرك بشجرة او حجر ونحوهما اي فان ذلك من الشرك ومن اعمال المشركين

13
00:04:17.050 --> 00:04:37.550
فان العلماء اتفقوا على انه لا يشرع التبرك بشيء من الاشجار والاحجار والبقع والمشاهد وغيرها فان هذا التبرك غلو فيها وذلك يتدرج به الى دعائها وعبادتها وهذا هو الشرك الاكبر. كما تقدم انطباق الحد عليه

14
00:04:37.700 --> 00:04:57.700
وهذا عام في كل شيء. حتى مقام ابراهيم وحجرة النبي صلى الله عليه وسلم. وصخرة بيت المقدس وغيرها من البقع الفاضلة اما استلام الحجر الاسود وتقبيله واستلام الركن اليماني من الكعبة المشرفة فهذا عبودية لله

15
00:04:57.750 --> 00:05:20.300
وتعظيم لله وخضوع لعظمته وهو روح التعبد فهذا تعظيم للخالق وتعبد له وذلك تعظيم للمخلوق وتأله له الفرق بين الامرين كالفرق بين الدعاء لله. الذي هو اخلاص وتوحيد والدعاء للمخلوق الذي هو شرك وتنديد