1
00:00:02.050 --> 00:00:28.800
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ثم اما بعد نختتم ان شاء الله سورة الكهف ونبدأ بازن الله فيما تيسر من سورة مريم

2
00:00:30.400 --> 00:00:59.000
كنا انتهينا الى قوله تعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا كانت لهم جنات الفردوس نزلا آآ جنات الفردوس دي اعلى درجات الجنة كما سنرى في الاحاديس

3
00:00:59.300 --> 00:01:13.950
طب هل كل الناس هتبقى في جنات الفردوس؟ لأ طبعا في جنات اقل من جنة الفردوس لكن القرآن لما يقول مش هيجيب الحاجات الادنى بقى تجيب الايه الاعلى علشان يعني يبقى في همة

4
00:01:14.100 --> 00:01:27.700
يبقى فيه همة عبال ما يعني الهمة تهبط والكسل والبتاع اه مش واحد يقول لك ايه؟ ان شاء الله بس نخش ورا الباب ونقعد وتقعد ليه؟ طب ما تخش في جنات الفردوس

5
00:01:29.800 --> 00:01:50.350
وفيه منع يعني ما فيش مانع لان ما فيش بشوات في الاخرة ولا بهواه في مؤمنون وفي اتقياء فجنات الفردوس يعني ما ما تخش جنات الفردوس طول حياتك عايش في اوضة

6
00:01:52.100 --> 00:02:09.400
ولا ايه طول حياتك فوق مسموح ينقصك قصور خد قصور زي ما انت عاوز ومفتوحة رح انما يعني هتبقى في الدنيا في اوضة وفي الجنة ورا الباب ينفع ما ينفعش

7
00:02:10.100 --> 00:02:26.900
كفاية بهدلة في الدنيا. ما تروح هناك اسكن سكن حلو بسيطة قال ان الذين امنوا تقول الحمد لله انا مؤمن فاضل لك ايه بقى برضو والمؤمن تحقق الايمان تحققه تشوفه الاول كده ايمان فيه الدخن

8
00:02:27.000 --> 00:02:43.300
ولا من خالص ايمان فيه شركيات به رياء فيه كزا شو فيه ايه فتش كده! نضفه وبعدين ياما ناس كانوا بسطاء جدا مش سيدنا بلال كان بيمشي في الجنة قدام النبي

9
00:02:43.850 --> 00:03:03.350
عليه الصلاة والسلام ومين بلال يعني؟ عيشته ايه وحياته؟ الراجل عبد يشتروه ويبيعوا فيه قلت له يبيعوا فيه يعني ما يملكش شيئا في نفسه للذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا

10
00:03:03.700 --> 00:03:21.500
خالدين فيها لا يبغون عنها حولا. سبحانك يا رب سبحانك يا رب امنوا وعملوا الصالحات دول طبعا السعداء. امنوا بالله وبرسله وكتبه واليوم الاخر امنوا بالله بانه ليس كمثله شيء

11
00:03:21.850 --> 00:03:47.300
وهو السميع البصير. امنوا بالله بانه نافع والدار امنوا بالله بانه يجيب المضطر اذا دعاه امنوا بالله ان الارزاق بيده امنوا بالله انه الفعال لما يريد. لان اصل فيه امنوا بالله وكل الملامح دي تايهة

12
00:03:48.150 --> 00:04:13.400
تيهة خايفين من سين او صاد يضرهم او ينفعهم او ده يشيل عنهم وده يحط عليهم ابدا امنوا بالله. المهم لهم جنات الفردوس جنات الفردوس سرة الجنة ربوة الجنة. الفردوس يعني. سرة الجنة. ربوة الجنة. اوسط الجنة افضل الجنة

13
00:04:13.800 --> 00:04:31.150
كل الاوصاف دي قال بها اهل العلم بوصف جنات الفردوس او جنة الفردوس عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من امن بالله وبرسوله وركز بقى واقام الصلاة

14
00:04:31.400 --> 00:04:50.100
وصام رمضان كان حقا على الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد في بها فقالوا يا رسول الله افلا نبشر الناس قال ان في الجنة

15
00:04:50.300 --> 00:05:24.500
مائة مائة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله. ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض الشاهد والحديث فاذا سألتم الله فاسألوه الفردوس فاسألوه الفردوس وطبعا مش تسأله وانت قاعد وحاطط رجل على رجل وبتأزأز لب وبتتفرج على التليفون وبتلعب في التليفون ما ينفعش

16
00:05:24.500 --> 00:05:51.500
ما هو ده ما يمشيش مع ده تسأل الفردوس يعني تشتغل فاسألوه الفردوس. ليه؟ فانه اوسط الجنة. واعلى الجنة. ابو هريرة يقول ايه اراه فوقه عرش الرحمن ده كلام ابو هريرة. اما بقية الحديس ومنه تفجروا. تفجروا انهار الجنة. الحديس رواه البخاري

17
00:05:51.500 --> 00:06:09.300
وغيره لما تلاقي اوسط واعلى يبقى الجنة عاملة زي القبة ما هي ما تجيش اوسط واعلى لو مسطحة يبقى اوصت فين ها في النص ما تبقاش عالي في النص وخلاص

18
00:06:09.600 --> 00:06:29.250
انما اوسط واعلى يبقى زي القبة كده ما هو اوسط يبقى هنا واعلى هنا هو ده الفردوس دي جنة الفردوس تسعى لها ان الذين امنوا وعملوا الصالحات ها كانت لهم

19
00:06:29.500 --> 00:06:49.250
جنات الفردوس نزلا. والله يا اخواني لما تفكروا في مسألة الجنة والسواب وموقفنا مع ربنا سبحانه وتعالى يعني الموضوع يستدعي الى فكر طويلا تروح تفكر لحد ما تموت قد ما ايامك كلها تخلص

20
00:06:49.800 --> 00:07:07.650
يقول سبحان الله! يعني رب العالمين خلقني ليه اصلا طيب خلقنا عملنا المطلوب مسلا يعني هنعتبر نفسنا ناس صالحين وحلوين وعملنا المطلوب خلاص كلنا وشربنا واتمتعنا والموضوع خلص نموت بقى وخلاص

21
00:07:08.400 --> 00:07:31.500
قال لأ يرجعنا تاني وما يكلفناش باعمال تاني وناخد بقى نقعد ناخد نعم متع بقى مقابل ايه انت لما تدور علينا تلاقينا مسلا احنا وجودنا الملايكة موجودة قبلينا بتسبح بحمد ربها وتستغفره وتقدسه. مش كده

22
00:07:32.200 --> 00:07:52.850
احنا اتوجدنا وعشنا ومتنا والملايكة برضو ايه ؟ موجودة وبعثنا والملايكة موجود وفي نفس المهمة بتاعتها ما اتغيرتش. ورب العالمين لا محتاجنا ولا محتاج مين الملايكة وبعدين يقوم يمتعنا وينعمنا

23
00:07:52.950 --> 00:08:10.450
ليه ليه؟ ليه يعني من غير ليه شاءت حكمته ذلك حكمته شاءت كده على شوية شغل كده يعني ده ساعات احنا ما بقناش مقتنعين بهم اصلا شوية العبادات بس فيه عبادات بنعملها ما احناش مقتنعين به

24
00:08:10.950 --> 00:08:27.200
يعني الراجل اللي حج وجيه وتعب شوية في الحج بيقولوا له عقبال عقبال العودة اه والله لا يعودها اديني عقلك في واحد زي ده مش عاوز يعوم موضوع تعب وشغلانة يعني

25
00:08:27.800 --> 00:08:45.400
طب بالله عليك الحج سقط عنه سقط انما ايه هو يعني ايه اللي ايمانيته اترفعت راحت فين؟ ولا حاجة وغيرها وغيرها انت ساعات بتعمل عبادات ما انتاش مقتنع بها بتصلي صلوات ما انتاش راضي عنها

26
00:08:46.150 --> 00:09:02.300
صح ولا مش صح ايوة امال عاوز جنة بقى وتقعد تتمتع بقى وحور عين وكده ايه مقابل ايه يعني؟ سبحان الله ربنا اعطانا ده طب ليه ليه من غير ليه

27
00:09:02.650 --> 00:09:26.750
هي كده شاءت حكمته زلك ما هو فيه عنده اللي احسن مننا في العبادة واخلص وانقى وعبادة عشرة على عشرة مش عبادة مليانة دخن  نعم ايوة ليه ليه ليه احنا بناخده ده كله؟ فعلا شيء تفضل تفكر فيه لحد دلوقتي بقول لك لحد ما تموت ليه ليه

28
00:09:27.000 --> 00:09:51.950
مش لا ما لهاش تفسير ما لهاش تفسير غير انه الكريم سبحانه وتعالى شكور العمل اللي انت نفسك ده بيكبره لك وينميه ويديك عليه جزاء السنين دي كلها؟ ده بيجازيني اضعاف اللي انا قطعته فيه. قطعته مية ما ينعمني مليون سنة وخلاص كفاية

29
00:09:51.950 --> 00:10:09.850
ابدا ما فيش زمن الزمن بيقف ما فيش زمن ما فيش ما فيش سنين على طول؟ ايوة. اللي هي بقى بقية الكلام اللي في الاية جنات الفردوس ايه نزل الخالدين فيها

30
00:10:10.150 --> 00:10:27.600
اهي دي بقى خالدين. يبقى ما فيش ايه لا يبغون عنها حولا يعني تحولا ما بيحبوش ينتقلوا. طب ما بيحبوش ينتقلوا ليه برضو الواحد مهما كان فيه نعيم ومتعب في الحاجة بيملها

31
00:10:28.600 --> 00:10:45.600
مش كده ؟ نقي اي اكل على كيفك، اي لبس اي مكان، اي حاجة اعملها بتحبها جدا، وغالية جدا، ما حدش بيتمتع الا انت قال اعادك فيها اسبوع شهر هتلاقي نفسك ايه

32
00:10:45.900 --> 00:11:11.250
خلاص يا جدعان ها يا جدعان انا عاوز انا عاوز لفت ولا ايه لفت يا راجل اه هو قال عاوزه والله ليه؟ سئمت ده انت عندك حلويات ايه ودنيا ايه ولحوم ايه وطيور ايه عاوز مخلل

33
00:11:12.150 --> 00:11:39.650
صح ولا مش صح لكن دي لأ لا يبغون عنها حولا ما بيزهقوش منها. فعلا ليه اصل هي مش زي اي حاجة في تجدد مش في اليوم لأ في الدقيقة في الثانية تجديد تجديد ازاي يجي التجديد ده كله منين

34
00:11:39.700 --> 00:11:59.600
لان ربك الخلاق والخلاق تناسب حاجة والخالق تناسب ايه؟ حاجة الله خلق السماوات والارض خلاص خلصت السماوات والارض انما الخلاق يبقى الخلق مش ايه خلاك على طول هي الجنة كده بقى

35
00:12:00.050 --> 00:12:22.900
صنعة الخلاق الفاكهة كل يوم جديد والطعوم جديدة. الروايح جديد. كل كل يوم كل يوم طب ولحد امتى؟ من غير امتى فعلا ما بيسأموش لان فعلا اصل السقامة هتيجي منين؟ لما تلاقي نسخة مكررة. مش كده؟ نسخة مكررة. تزهق بقى. انما

36
00:12:22.900 --> 00:12:40.300
مش مكررة النسخ مش مكررة فعلشان كده ما بيحصلش ايه حتى الحور اللي عندك كل جماع بكر ترجع بكر يعني حاجة جديدة يعني حاجة لانج اهو ايه ده مش هيميل

37
00:12:40.850 --> 00:12:56.250
ولا فش قرمشة بقى ولا انحناء ولا السنان هتقع ولا الشعر هيبيض او يطير ما فيش الكلام ده خالص كل ده كل معاشرة جديدة فما فيش ملل لا يبغون عنها ايه؟ حولا

38
00:12:56.500 --> 00:13:09.850
مش فعلا ما طب انا هتحول ليه؟ ما هي كل حاجة جديدة جديدة جديدة سبحان الله خالدين فيها لا يبغون. وكل ده مقابل ايه؟ شف بقى العمل اللي انت عملته اللي هتاخد مقابل كل ده

39
00:13:10.550 --> 00:13:24.450
زي ما بقول لك انا هتلاقي نفسك في حاجات انت مش مقتنع بها اصلا دخلت في رمضان ويام صيف وبتاع امتى ويعدي صح ولا مش صح فاضل منه قد ايه ؟ ده الكلام ده ايه ؟ تاني يوم

40
00:13:25.000 --> 00:13:44.350
تاني يوم رمضان تقول فاضل منه الدين مش مسلا تلزز بالعبادة لا لا لا عاوز تخلص فخالدين فيها لا يبغون عنها ايه حولا ما بينملوش وهي فعلا هتميل لها ليه؟ ما هو كل شيء فيها كل شيء فيها جديد

41
00:13:44.650 --> 00:13:58.000
كلما رزقوا منها من ثمرة ها رزقا. قالوا هذا البتاعة دي التفاح ده هذا الذي رزقنا من قبل بس مش هو. اهو الجديد وطبعا لا استيراده ولا غيره صنع مين

42
00:13:58.250 --> 00:14:18.750
مع الله الذي اتقن ايه ولها رمانة ولا غش ولا دجل ولا قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفذ البحر قبل ان تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا

43
00:14:20.050 --> 00:14:42.150
قل يا محمد صلوات الله وسلامه عليه لو كان البحر مدادا يعني حبرا حبرا حبرا تكتب به الاقلام. شف بقى هات كتبة زي ما انت عاوز وكل كاتب القلم بتاعه في ايده وقعدهم على حرف البحر. اي بحر يعجبك ما كل البحار متصلة ببعضيها

44
00:14:42.350 --> 00:14:59.400
قعدهم عند الابيض ولا عند الاحمر ولا عند الاسود عارفين الاسود عند اوكرانيا ها قعدوا مطرح ما تقعدوا وامسكوا يمسكوا الايه؟ الاقلى ويحط القلم في البحر ويكتب. حط القلم في البحر

45
00:14:59.850 --> 00:15:19.900
طبعا هيجيب القلم هيجيب هيجيب ايا كانت النسبة يفضلوا يجيبوا لما يخلصوا البحر. نجيب كمان لهم ايه بحر وكمان بحر وكمان بحر بتعملوا ايه يا جماعة؟ بنكتب كلمات الله ما خلصتوش ؟ لأ. ده البحر خلص. هاتوا لنا كمان

46
00:15:20.300 --> 00:15:41.850
طب جبنا اللي جبناه خلص هاتوا كمان ان الكلمات ايه نخلص مش هتخلص لنفد البحر نفد من النفاذ. مش نفذ يعني اخترق؟ لأ نفذ من النفاذ خلصت يعني لنفذ البحر قبل ان ايه

47
00:15:41.900 --> 00:16:09.600
تنفذ كلمات ربي ولو جئنا بمثله. مسلها تماما في سورة لقمان ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله وسبحان الله رغم ان الدنيا اتطورت والكمبيوتر والحاجات دي برضو ما زلنا بنحتاج للايه ؟ للمداد اللي هو الحبر

48
00:16:09.600 --> 00:16:26.900
بنحتاج له برضه مع انه برضه اتطور وكده يعني بس برضه عشان يكتب عشان يكتب يكتب الاية دي عاوزة وقفة شوية علشان مهمة جدا هو كل ايات مهمة بس انا قصدي اقول ايه

49
00:16:28.050 --> 00:16:48.250
فيها حاجات خاصة متعلقة بصفة الله سبحانه وتعالى فطبعا الكلام ده يعني مش هتسمعوه ولا سمعتوه فمهم بيانه يعني الاية دي مع اية لقمان تسبتان صفة الكلام لله ما هي قل لو كان البحر ها

50
00:16:48.350 --> 00:17:09.100
مدادا يعني ايه محيبرة لكلمات رب يعني بنكتب به ايه؟ كلمات الله الحبر يخلص ايا كان. والكلمات ما خلصتش. ومش هتخلص ابدا فالايتين دول بيسبتوا هذه الصفة العظيمة. كل صفات ربي عظيمة

51
00:17:09.450 --> 00:17:26.700
يسبتوا هذه الصفة العظيمة من صفات الله الا وهي ايه؟ صفة الكلام ايه الكلام احنا هنستفيد منه ايه ياه! ده احنا هنستفيد منه ياما صفة الكلام صفة كمال عكسها ايه

52
00:17:27.400 --> 00:17:44.150
البكم ما بيتكلمش وما بينطقش ولزلك اي معبود اي اله ما بينطقش ايا كان ان شاء الله كون ان شاء الله كون نبي برضو ما بينطقش ما بينطقش وان نطق النهاردة مش هينطق بكرة

53
00:17:44.300 --> 00:18:03.950
النصارى اللي بتعبد عيسى مش هيجي عليه وقت من طائف اشخاص ولا ايه؟ هو لما يموت هينطق ازاي اه يبقى هنا ما ينفعش يبقى ايه؟ اي كائن في الوجود عنده بكم ما ينطقش

54
00:18:04.250 --> 00:18:22.650
بنتكلم النهاردة مش هتكلم بكرة بيتكلم ساعة مش هيكلم التانية اما بقى مين المتكلم ابدا الله سبحانه وتعالى صفة صفة الكلام طب برضو صفة الكلام هتفيدني انا ايه؟ لا هتفيدك ازاي؟ ده انت لازم

55
00:18:22.700 --> 00:18:46.300
تؤمن ايمانا جازما بان الهك الذي تعبده من اعزم صفاته او كل صفاته عزيمة ومنها صفة الايه الكلام الكلام لا يدي وقلت لك اية لقمان تسبت ان الصفة دي سرمدية

56
00:18:47.250 --> 00:19:04.100
لا بداية لها ولا نهاية لها ما هو بدايتها ايه؟ ما نعرفش الله اعلم بلاش بداية. طب نهايتها ايه؟ ما لهاش نهاية. ليه اصل صفات ربي متعلقة به سبحانه وتعالى

57
00:19:04.750 --> 00:19:29.450
وربي لا بداية له ولا نهاية لها تكلم في الاجل وما زال يتكلم وسيتكلم ولن يتوقف كلامه ابدا سبحانه وتعالى قرآن زكر الكلام ده فتلقى ادم من ربه كلمات يبقى الله كلم مين

58
00:19:29.600 --> 00:19:55.100
كلم قال وكلم الله موسى تكليما يبقى ادم فوق واول رؤوسة تحت وقال يا موسى اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي ولما جاء موسى لميقاتينا وكلمه ربه كان واحد من اللي في قلوبهم مرض

59
00:19:55.650 --> 00:20:15.100
عاوز يقول ان موسى اللي كلم ربنا تفرق لأ ما حدش يجرؤ يكلم ربنا في الدنيا. في الاخرة ممكن انما ربنا يكلم؟ اه فقام يقول ايه؟ وكلم وكلم الله موسى تكليما

60
00:20:15.150 --> 00:20:37.200
وكلم الله يبقى مين اللي كلم؟ موسى فقال له اخرس يا ابن اللخناق يعني بيشتمه يعني ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه. هتعمل فيه دي ايه ما تعرفش تلعب فيها

61
00:20:37.350 --> 00:21:01.650
وكلمه ربه. يبقى مين اللي كلم الله اه والاية دي اللي معنا وكزلك قوله في سورة صاد قال اي رب العزة بمسألة سجود ابليس لادم. قال فالحق والحق اقول مشي

62
00:21:01.900 --> 00:21:24.850
كل ده يؤكد ايه؟ كلام رب العالمين اذا كلام الله منه مش كله منه القرآن منه الايه من كلام الله لكن كلام الله كتير كلام الله ما بيخلصش ده القرآن جزء من ايه

63
00:21:25.150 --> 00:21:43.850
جزء من الكلام ولزلك يقول رب العزة انما امرت ان اعبد الله ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وامرت ان اكون من المسلمين ها وان اتلوه

64
00:21:43.900 --> 00:22:07.200
القرآن القرآن بقى كلام الله الله! بس الرسول هو اللي بيتكلم لا اسم قول فرق بين القول والكلام ولزلك رب العزة لما اراد او يعني بين لنا الامرين وفصل بين الاتنين

65
00:22:08.050 --> 00:22:30.000
اللسان بتاع المتكلم بيقول بس اللي بيقولوا ايه؟ كلام الله اللي بيقولوا ايه انتم كده هتسرحوا. ركز معي شوية عشان ما ايه ما تتوهش في الحتة دي القول يا اخوانا قول البشر. قول الناس

66
00:22:32.050 --> 00:22:59.850
بس هم بيقولوا ايه؟ بيقولوا كلامهم ولا كلام حد تاني انت تلفزوا بكلام الله يبقى بيقولوا كلام الله بس مين اللي بيقول هزا الكلام بشر فاسمه ايه ؟ قول. ولزلك رب العزة يقول وانه لقول رسول كريم اللي هو سيدنا محمد

67
00:23:00.250 --> 00:23:18.200
وقال على جبريل برضه كده لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين انما لما يوصف الكلام اللي اللي اللسان بيتحرك به يقوم يقول ايه؟ وان احد من المشركين

68
00:23:18.200 --> 00:23:42.350
ايه استجارك فاجره ها حتى يسمعه ولا حتى يسمع قولك لا ما هو مش قوله. ايش قوله بقى لما يقول حديس. لما يقول حديس شريف يعني ده قوله بقى انما هيتكلم بالقرآن يبقى بيقول ايه

69
00:23:42.600 --> 00:23:58.550
كلام الله كده بيقول كلام الله. هي اللي بيتكلم هو الله لأ اللي ما بيتكلمش هو الله. انما هو بيقول ايه ها؟ كلام الله. حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه

70
00:23:58.850 --> 00:24:15.850
والله سبحانه وتعالى تكلم وما زال يتكلم وسيتكلم لحد امتى؟ ما في حد صفة ربنا صفة الكلام دي ما لهاش نهاية ابدا زي الحكمة وزي العلم وزي السمع والبصر والقدرة صفات ما لهاش نهاية

71
00:24:16.150 --> 00:24:32.550
اصل لما يكون لها نهاية هييجي الضد بتاعها يبقى الصفة لما يكون لها نهاية يبقى خلصت لحد هنا. ايه ضدها ايا كانت الصفة بقى يعني صفة القدرة لها نهاية يبقى بعدها الضعف

72
00:24:32.800 --> 00:24:50.800
مش كده؟ يبقى الكون يايه؟ يتلخبط على بعضه. لأ. صفة القدرة مستمرة لحد امتى؟ ما لهاش حد فصفة الكلام برضو ايه؟ ها؟ ما لهاش حد. بدليل الماية اللي انت شايفها واللي من واللي انت مش شايفها تخلص

73
00:24:50.800 --> 00:25:15.250
والكلمات ايه؟ ما بتخلصش ورب العزة هيكلم كم صحة عند البخاري من حديس عبدالله بن انيس نسأل الله ان يعني يسمعنا صوته يسمعنا صوته. ايوة له صوت سبحانه وتعالى. وحرف. حرف يعني ايه؟ حرف حرف. حرف الف وباء وميم وكاف. كده وصوت

74
00:25:15.250 --> 00:25:33.250
لكن كل ده ازاي؟ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير يقول الرسول صلى الله عليه وسلم يحشر الله العباد في ناديهم اهو كلام اهو بقى. هو النداء ده ايه؟ بصوت

75
00:25:33.300 --> 00:25:48.700
ازاي الصوت؟ لأ ازاي دي لأ. ولا يجوز لك شرعا اصلا تفكر فيه. اصلا. لا يجوز يعني غير مسموح لك شرع انك تفكر في كيفية الصوت لأ. سلم كده وبس

76
00:25:48.800 --> 00:26:10.300
بلغة العرب ومفهوم الناس كلهم ان النداء بيبقى بصوت واحد بينادي على واحد يعني ايه ها؟ فيه صوت بيطلع منه يسمعه فهنا يقول يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد

77
00:26:10.450 --> 00:26:34.150
كما يسمعه من قرب فيقول انا الملك. انا الديان سبحانه وتعالى كل سبع كله سمع يبقى فيه صوت وحرف صوت وحافظ. طبعا كلكم بعد كلام اهل العلم في المسألة ديت بالنص يعني. هيبقوا محرومين من كلام رب العالمين

78
00:26:34.300 --> 00:26:50.400
في الاخرة طب وهتفرق ايه؟ لا ازاي بقى لما رب العالمين يكلم ناس وما يكلمش ناس يبقى اللي ما كلمهومش دول ايه اه رحيم طبعا مطرح ما هم رحيم ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب

79
00:26:50.600 --> 00:27:09.600
ويشترون به ثمنا قليلا. معروفة دي مش كده اه وبقى من المسلمين منهم دلوقتي. بقى من المسلمين منهم يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا. اولئك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلموا

80
00:27:09.600 --> 00:27:29.200
هم الله يوم القيامة. ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ويكلم اهل الجنة. نسأل الله ان يسمعنا صوته سبحانه وتعالى ويكلمنا تشوف برضو زي ما قلت لكم يعني اصلا احنا ده الجنة يعني كفاية كده لأ ده فيه حاجات تانية زيادة

81
00:27:30.600 --> 00:27:45.750
والله اللي فيها حيل ورضا بس لا فيه زيادة. عن ابي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى يقول يقول لاهل الجنة بيناديهم وهو بيكلمهم. يا اهل الجنة

82
00:27:46.450 --> 00:28:05.700
فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول سبحانه وتعالى هل رضيتم هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد اعطيتنا ما لم تعطي احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من زلك

83
00:28:06.750 --> 00:28:26.700
بعد كل ده؟ ايوة. قالوا يا رب واي شيء افضل من ذلك؟ فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا اللهم ارزقنا ذلك بيطمنهم بقى بيقول خلاص انا رضيت عليك

84
00:28:27.100 --> 00:28:43.750
بالسخط حديس رواه البخاري ومسلم فكلام الله صفة من صفاته وكل صفات الله لا نهاية له كلام الله لا يتناهى فانه لم يزل يتكلم بما شاء اذا شاء كيف شاء

85
00:28:44.100 --> 00:29:05.500
ولا يزال كزلك وعليه فالبحار مخلوقة ولا مش مخلوقة مخلوق ولها نهاي اي مخلوق له نهاية اي مخلوق له نهاية اما كلام الله فهو ايه غير مخلوق افهم دي كويس

86
00:29:05.600 --> 00:29:27.250
كلام الله ها غير مخلوق. اصل هو لو مخلوق مين اللي خلقه هتقول الله اللي خلقه لأ لا الله صفاته غير مخلوقة وكلامه غير مخلوق فازاي الشيء المخلوق يخلص الغير مخلوق ولا العكس هو الصحيح

87
00:29:29.800 --> 00:29:47.700
الشيء المخلوق اللي هو مية البحار يخلص الشيء الغير مخلوق ولا العكس هو الصحيح الغير مخلوق لانه ما لوش نهاية. يخلص اللي ايه؟ المخلوق اللي له ايه؟ له نهاية. قال شيخ الاسلام عليه رحمة الله

88
00:29:48.100 --> 00:30:16.750
والله تكلم بالقرآن. ركز معي في دي بحروفه ومعانيه بصوت نفسه سبحانه سبحانه بصوت اه بصوت مين؟ بصوت نفسه ازاي؟ اوعى تفكر ازاي؟ اوعى تسمح لمخك اصلا يفكر تكون ازاي؟ اوعى ممنوع محزور حرام عليك اصلا

89
00:30:17.350 --> 00:30:42.650
بصوت نفسه ونادى موسى بصوت نفسه كما سبت بالكتاب والسنة واجماع السلف وصوت العبد ليس هو صوت الرب ولا مثل صوته. فان الله ليس كمثله شيء. لا في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله

90
00:30:42.800 --> 00:31:07.450
وقد نص ائمة الاسلام احمد ومن قبله من الائمة على ما نطق به الكتاب والسنة من ان الله ينادي بصوت وان القرآن كلامه تكلم بحرف اوض به بحرف وصوت ليس منه شيء كلاما لغيره. ما فيش ولا كلمة في القرآن من كلام مين

91
00:31:07.600 --> 00:31:25.350
من كلام بشر او مخلوقين. لا جبريل ولا غيره امال تلمعهم هم نقلوا الكلام يعني اما اقول لك القرآن كلام محمد قل لأ رسول قرأه بس لكن هو كلام مين

92
00:31:25.750 --> 00:31:50.450
اه كلام الله سبحانه وتعالى وان العبادة يقرأونه باصوات انفسهم انا برتل القرآن واقرأه بها بمين؟ بصوتي انا. باصوات انفسهم وافعالهم وافعالهم. الصوت اللي بيتحرك والشفايف بافعالهم فالصوت المسموع من العبد صوت مين

93
00:31:51.300 --> 00:32:16.200
صوت العبد احسنت. صوت القارئ والكلام كلام البارح يبقى الصوت صوت القارئ والكلام كلام مين كلام البارئ اما بقى لما اتكلم في الكلام زي ما انا باكلمكم كده ده صوتي وايه وها وكلامي بقى صوتي وكلامي. لكن هردت الاية

94
00:32:16.200 --> 00:32:34.650
يبقى الصوت صوت المخلوق والكلام كلام الايه؟ الخالق. وقال ايضا في غير ما موضع انه ناداه كما قال وناديناه من جانب الطور يبقى فيه نداء اهو فلما اتاه نودي من شاطئ الوادي الايمن

95
00:32:35.150 --> 00:33:03.750
والنداء باتفاق اهل اللغة لا يكون الا بصوت مسموع. فهزا ما اتفق عليه سلف المسلمين وجمهورهم واهل الكتاب يقولون ان موسى ناداه ربه نداء سمعه باذنه وناداه بصوت سمعه موسى والصوت لا يكون الا كلاما والكلام لا يكون الا حروفا منزومة فعلا

96
00:33:03.750 --> 00:33:32.150
من كلام حروف منظومة عشان تديك معنى وتفهمه تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم الى اخر ما قال عليه رحمة الله بمنظومة كده نزمها شيخ القحطاني جميلة قوي ببيان عقيدة السلف في مسألة كلام رب العالمين. بيقول ايه

97
00:33:32.250 --> 00:33:59.950
ولاتلون حروف وحيك في الدجى اللي هي الايه القرآن ولاحرقن بنوره شيطاني انت الذي يا رب قلت حروفه ووصفته بالوعظ والتبيان. بيتكلم على مين؟ القرآن ونظمته ببلاغة ازلية تكيفها يخفى على الاذهان

98
00:34:00.600 --> 00:34:24.350
وكتبت في اللوح الحفيظ فوق فوق حروفه من قبل خلق الجن الخلق في ازمانه فالله ربي لم يزل متكلما حقا اذا ما شاء ذو احسان. نادى بصوت حين كلم عبده موسى فاسمعه

99
00:34:24.350 --> 00:34:52.250
وبلا كتمان وكذا ينادي في القيامة ربنا جهرا فيسمع صوته الثقلاني ان يا عبادي اي كلام رب العالمين ان يا عبادي انصتوا لي واسمعوا قول الاله المالك الديان هذا حديث نبينا عن ربه صدقا بلا كذب ولا بهتان

100
00:34:52.400 --> 00:35:16.750
لسنا نشبه صوته بكلامنا اذ ليس يدرك وصفه بعيانه طبعا كلام كبير قوي ومعاني ايه؟ عظيمة قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي ها واضح كده ليه ؟ كلمات ربنا غير ايه ؟ مخلوقة. واي شيء هينكتب به كلمات ربنا

101
00:35:16.750 --> 00:35:34.200
ايه؟ مخلوق. واي مخلوق له ايه؟ له نهاية وكلام ربنا ليس له ايه؟ لانه صفة من ايه؟ صفات كمال وجلال له سبحانه وتعالى قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي

102
00:35:34.450 --> 00:35:58.000
انما الهكم اله واحد ومن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احد تقرير قل انما انا بشر مثلكم. ايه لازمتها دي؟ لا لازمتها ما هم عارفينك. هم عارفينك يا رسول الله انك بشر. ايه الجديد اللي

103
00:35:58.000 --> 00:36:16.700
لا ان بشر مثلكم والكلام ده للمؤمنين وللكافرين ولكله. يعني ايه؟ ما تعبدونيش ما تعبدونيش ما ينفعش تعبدوني لاني بشر ايه؟ مسلكم. وما تلجأوش الي في حاجة. عاوزين فتوى افتيكم. عاوزين هداية اهديكم

104
00:36:16.700 --> 00:36:31.550
وادلكوا على الطريق. انما انا مش في ايدي حاجة. لاني بشر ايه؟ مسلكم. لانفعكم ولا اضركم لا ما ما عنديش حاجة خالص قل انما تقرير لبشرية الرسول بنرسخ المسألة ديت

105
00:36:31.900 --> 00:36:52.350
وبعدين فيها ملحز تاني انا بشر مسلكم. يعني لو حبيتوا تقلدوني تعرفوا ايه؟ تقلدوني. لو حبيتوا تقتدوا تعرفوا ايه ؟ ما هو انا لو ملك هتقولوا اما لو بشر كان يبقى سهل انت لكن صعبة ولا ايه؟ لا انا بشر

106
00:36:53.600 --> 00:37:10.300
اكل كما ياكل العبد وانام كما ينام العبد واجلس كما يجلس العبد واغضب وافرح واحب واكره واجوع واعطش مراد كل اللي بيحصل لكم بيحصل لي دي دي ميزة البشرية بقى دي ميزة الايه

107
00:37:10.450 --> 00:37:28.500
البشرية بس هنا حاجة انا بشر مثلكم هنا بقى تمام كده احنا زي بعض اهو بس هوب طلعت فوق. مين اللي طلعني؟ وما ليش دعوة انا والله ما كنت بفكر في الايه ؟ في الطلوع. مين اللي طلعني؟

108
00:37:29.550 --> 00:37:49.000
ما كنت تدري ما الكتاب يوحى الي. بشر مثلكم يوحى. طالما يوحى الي يبقى ايه؟ العملية بقى ايه؟ ما تنفعش تتسوى تاني بقى ما تنفعش يوحى اليه بدي الحد الفاصل بيننا وبينهم. فهو موصول بالملأ الاعلى واحنا مش موصولين

109
00:37:49.150 --> 00:38:08.150
وهو مبسوط يرى ما لا نرى ويسمع ما لا نسمع ويوحى اليه ولا يوحى اليه وهي دي اللي كانت مزعلة مين ؟ ابدا ابو جهل من فرع من قريش والرسول من فرع تاني فرع بني هاشم. عمالين يتنافسوا. يأكلوا الناس ويخدموا الحجاج

110
00:38:08.150 --> 00:38:27.350
ويخدموا في بيت الله الحرام وعمالين يتنافسوا في الفضائل في الفضائل في الفضائل شوية بنو هاشم يسبقه وشوية قوم بني جهل ابي جهل يسبقه عمالين ايه ها يتنافسوا مرة هنا ومرة هنا ومرة وهوب ابو بنو هاشم قالوا عندنا نبي

111
00:38:28.650 --> 00:38:48.750
منا نبي. طب دول مش عارفين يعملوا ايه قال مش مش مش ماشيين وراه خلاص قد نعلم انه ايه؟ ليحزنك الذي يقولون فانهم ولكن الظالمين اه هي دي القضية يا اخوانا. يبقى انما انا بشر مثلكم بس ايه

112
00:38:48.900 --> 00:39:04.550
لازم تحط دي فيوحة الي دي برضو تخلي بالك منها الزم الادب اوعى تجي لك ساعة كده تبقى قليل الادب عفوا يعني في اللفظ اللي انا بقوله لان في مسلمين كتير جدا قللات الادب. ما تربوش

113
00:39:05.050 --> 00:39:18.500
يقول لك الحديس دي انا مش مقتنع به. اهو جه قال الادب ما اترباش انت ما عندك اصلا تقتنع او لا ان حلك الوحيد تتأكد ان هو صحيح ولا ايه

114
00:39:18.750 --> 00:39:36.850
غير صحيح. صحيح اخرس قطع لسانك انت مين عشان تقتنع ما هو لازم يبقى فيه حد فاصل لازم هو مين اللي قاله يوحى اليه. انت بيوحى اليك؟ لأ خلاص استنى بقى

115
00:39:38.000 --> 00:39:57.200
انت مش مقتنع ماشي ما تقتنعش. بس اوعى تقول لأ خلي حد تاني يقنعك يكون مخه احسن شوية من مخك يفهمك يدخلها في دماغك التعبانة لكن لازم تلزم الادب. اوعى تقول انا مش مقتنع بالحديس ده. اوعى

116
00:39:57.550 --> 00:40:16.500
لأ اقف الحديس ده صحيح؟ اه صحيح بس استغفر الله العزيم. يا رب علمني من فضلك. قل كده. يا رب فهمني فهمني اطلب من ربنا يفهمك ويعلمك لما تدوق دي هتلاقيك ياه تقول انا كنت فين

117
00:40:16.900 --> 00:40:34.100
انا كنت فين ؟ لان اللي اتكلم بالنص ده يوحى ايه ؟ اه يبقى يوحى اليه. انما اعزم حاجة بقى اوحيت الى الرسول طب ما هو ويحلوا الوصول حقتك يا اخي ده قرآن مكي ومدني مية اربعة وعشرين سورة في احكام ياما

118
00:40:34.200 --> 00:40:49.300
ما جابش الا حاجة واحدة بس ما جابش الا حاجة واحدة بس. شف الاحكام اللي احيط الى الرسول بشر مثلكم يوحى اليه. يوحى اليك ايه يا رسول الله؟ انما الهكم اله واحد. طب والباقي؟ ما هي دي اهم حاجة

119
00:40:50.100 --> 00:41:12.000
لو دي سلمته لها ونفزتوها كله الباقي سهل انما الهكم اله واحد لو استقرت في نفسك دي هتفوز دنيا واخرة عملت البدع ومستقرش في قلبك ان الهك اله واحد رحت في داهية

120
00:41:12.400 --> 00:41:33.200
هي دي يوحى اليه. طب يوحى اليه فين ايات الطلاق والمواريس والبيع والشرا والحرب والسلم والقصاص والديق. حاجات كتير جدا فين هي؟ ما فيش الا ايه؟ يوحى اليه ها؟ انما الهكم اله واحد. بس. لان هي دي اهم حاجة

121
00:41:33.700 --> 00:41:49.400
هي دي كل حاجة اتزبطت عندك دي هتفوز دنيا واخرة. ما اتزبطتش ولا نفعك اي حد هتعملها انما الهكم اله واحد. فمن كان يرجو لقاء ربه اي ثوابه وجزاءه الصالح. فليعمل ايه

122
00:41:49.450 --> 00:42:07.200
عملا صالحا. عمل صالح يعني ايه؟ خالص لله موافق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا يشرك بعبادة ربه ايه؟ احدا ونسأل الله ان ينفعنا بما علمنا