وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله ما هنا ما اعرابها يا اخوان قسم شرطة فان الله يعلم الفا واقعة في جواب الشرط وما انفقتم من نفقة من نفقة
نكرة في سياق الشرط وقد جرت بمن فتاة تدل على ماذا؟ ها؟ نص في العموم ما انفقتم من نفقة والنكرة اذا جاءت في سياق النفي فان لم تجر بمن فهي ظاهرة في العموم
وان جرت منه فهي نص وايهما اب وايهما ابين يا اخوان النص ام ظاهر نصبر يعني ما انفقتم من النفقات او نذرتم من النور فان الله يعلم. قد يكون قائل اوليس الله تعالى يعلمه قبل
ان ينظر الناذر وينفق المنفق قلنا بلى اذا ما معنى فان الله يعلمه قيل يعلمه علم ظهور تقوم به الحجة خاصة يكون ظاهر بين وكذا علم مجازاة يحصل به الجزاء. وهذا في القرآن كثير يا اخوة
الله تعالى بعد احد وما حصل فيها واستشهاد سبعين من المسلمين فيها قال وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء ومعلوم انه عارف بهم قبل ان يخلقهم فهو خالقهم سبحانه
لكنه علم جزاء ومجازاة واثابة وعلم ظهور ايضا يتبين به الامر ويتضح وقوله وما انفقت من نفقة او نذرت من نذر قد يقول قائل طيب. هذا فيه امر بالنذر ما انفقتم من نفق يعني فانفقوا
فما المراد بالنذر هنا هنا يحتاج الى اذا قيل بهذا الاية وان كانت في صيغة الخبر لكن يراد بها الامر بحثت عن النفقة والحث عن النذر يقال ما قيل في السلف اما يكون النذر المطلق
هذا يقول بعض العلماء ليس داخلا في النهي اظلمت بالنذر جميع الايش يا اخوان جميع الطاعات جميع الطاعات فهي نذور يتقرب بها الى الله عز وجل والله اعلم