الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد ففي اي ساعة كانت حجة الوداع العاشرة احسنت كم كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي
كم عدد من الغزوات التي التي غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة وعشرون ما الفرق بين الغزوة السرية والبعث الغزوة الغزو التي خرج فيها النبي صلى الله عليه وسلم
بعث النبي صلى الله عليه وسلم وامر في نعم نعم احسنتم. الدعوة. وبعضهم فرق بين القلب نعم نعم تحفظ الابيات تفضل وبعضهم فرق بعد البحث بعد البحث بين السرية وبين البحث. نعم. فالبحث ما بعث طه الوالي
يدعو الى الدين بلا قتال واياكم خلاصة البرية امر بالقتال في السرية اما اذا بنفسه الشريفة خرج فالغزاة احسنت احسنت بارك الله فيكم كم عدد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم اللائي دخل بهن
احدى عشر. احدى عشر احسنتم واللاتي توفي عنهن صلى الله عليه وسلم تسعة احسنتم ومن من زوجاته صلى الله عليه وسلم توفي قبله خديجة وزينة بنت خسيمة. احسنت احسنت. بارك الله فيكم
تفضل شيخ الابيات الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. غفر الله للمصنف ولشيخنا ووالديه وشأنه والسامعين والمسلمين اجمعين قال الشيخ ابو الوليد بن الشحنة الحلبي رحمه الله تعالى كتابه خمس واربعون خدامه المئة المئة والسبعون
اعمامه الذين هم لم يسلموا ابو طالب بو لهب وقذم ضرار مقيم. الزبير عبد كعبة حيل حومه عماته ست ثلاث اسلمت صفية عاتق اروى وابت اميمة ام حكيم برة اصحابه المبشرون عشرة
ابن وعوف خلفاء. الزبير طلحة بن جراح احسنتم رحمه الله كتابه خمس واربعون الكتاب جمع كاتب اي الذين كتبوا للنبي صلى الله عليه وسلم الوحي او غيره منهم زيد ابن ثابت
رضي الله عنه وهو مشهور بكتابة الوحي وابي ابن كعب رضي الله عنه ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما والخلفاء الاربعة ايضا كتبوا للنبي صلى الله عليه وسلم وقد عدهم العراقي في الفية السيرة اثنين واربعين
قال خدامه المئة والسبعون اي جميع من خدمه صلى الله عليه وسلم من الاحرار والموالي من الرجال والنساء ممن خدمه صلى الله عليه وسلم من الاحرار انس بن مالك رضي الله عنه وكان الزمهم خدمة له صلى الله عليه وسلم. فقد خدمه عشر سنين متوالية
ومنهم عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وكان يحمل وسادته ومطهرته وسواكه منهم بلال بن رباح وكان يلي امر نفقاته صلى الله عليه وسلم ومن موالي ممن مسهم الرق
زيد ابن حارثة وكان اصابه سباء في الجاهلية. فاشتراه حكيم ابن حزام بعمته خديجة ووهبته له صلى الله عليه وسلم. فاعتقه وتبناه. فكان يدعى زيد بن محمد حتى نزل قوله تعالى ادعوهم لابائهم
ومنه ابنه اسامة ابن زيد ومنهم ثوبان اشتراه النبي صلى الله عليه وسلم فاعتقه ولم يزل معه حتى قبض صلى الله عليه وسلم بالمدينة. رضي الله عنهم اجمعين ثم قال اعمامه الذين هم لم يسلموا بو طالب
ابو لهب بحذف الهمزة وقسم حارث غيداق ضرار مقوم زبير عبد كعبة حجل هموم اعمامه صلى الله عليه وسلم اختلف في ادبهم والمشهور انه اثنى عشر المشهور انه اثنى عشر. والذين ادركوا الاسلام منهم اربعة فقط
اثنان اكرمهما الله بالاسلام واثنان ماتا على الكفر والعياذ بالله من اللذان اسلما من امامه صلى الله عليه وسلم حمزة رضي الله عنه والعباس. احسنت رضي الله عنه. رضي الله عنه. احسنت
واما اللذان ادركا الاسلام ولم يسلما فذكرهم ذكرهما هنا. قال ابو طالب ابو لهب ابو طالب واسمه عبد مناف وابو ذهب وقد مات الكفر والعياذ بالله. وغيرهما ممن ذكر الناظم ماتوا قبل بعثته صلى الله عليه وسلم. وهم آآ الترتيب الذي
والحارث والغيداق ومرار ومقوم هكذا بالتخفيف وضبط بالتشديد بضم الميم وفتح القاف وشد الواو مفتوحة ومكسورة مقوم ومقوين والزبير وابن كعبة ثم قال عمات ست بلا خلاف من ماتوا صلى الله عليه وسلم ست بلا خلاف. نعم شيخنا
الهمزة الهمزة النطق بها في صعوبة وتكلف لذلك اكثر العلماء من آآ التصرف فيها كما قال الناظم والهمز في النطق به تكلف تسهلوا تارة وحذفوا وابدلوا حرف مد محضا. ونقلوه للسكون رفضا. فسهلوه تارة سهلوه مثل
اعجمي وحذفوا حذف مثل او جاء احد منكم من الغائط او جاء احد بحذف الهمزة وهذا منه مطالب فسهلوا ثلاثا وحدثوا وابدلوه حرف مد محض مثلا ادم اصلها ادم فابدلوها الفا
وابدلوه حرف مد محضى ونقلوه للسكون رفضا. مثلا قات امة قالت امة بالنقل والنقل يعني ان تنقل حركة همزتي الى الساكن قبلها وتحذفها والنقل والهمز بعد نقلهم حركته يحذف تخفيفا. فحقق علته. فهذه اربعة
وفي اللغة ما هو اكثر منها منه في اللغة من التصرف نزل في اللغة ابدالها هاء كما قال عنترة لهنك من عبسية لوسيمة لهنك الاصل انك الهمزة اكثر العرب يتصرف فيها بسبب صعوبة النطق بها والتكلف في النطق بها والهمز في النطق
في تكلفة ثم قال واياكم شيخنا ثم قال ان ماتوا ست لا خلاف في النعم عمات النبي صلى الله عليه وسلم انها ست ثلاث اسلمت ثلاث اسلمت صفية عاتك واروى
صفية هي ام الزبير ابن العوام اسلمت وهاجرت قال الذهبي في سير اعلام النبلاء والصحيح انه ما اسلم من عمات النبي صلى الله عليه وسلم سواها اسلام صفية رضي الله عنها متفق عليه
وقيل باسلام اروى وعاتكة. وهذا الذي ذكره. قال عماته ست بلا عماته ست ثلاث اسلمت. صفية عاتك اروى. قيل الاسلام ايضا وابت اميمة ام حكيم برة ثم قال اصحابه المبشرون عشرة
ساعدوا سعيد بن عوف خلفاء زبير طلحة بن جراح الوفاء سعد هو سعد ابن ابي وقاص واسمه ما لك ابن وهيب سعيد هو سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
وابن عوف هو عبد الرحمن ابن عوف والخلفاء ابو بكر وعمر وعثمان وعلي الزبير هو الزبير بن العوام طلحة وطلحة بن عبيد الله بن جراح هو ابو عبيدة عامر بن الجراح وينبغي ان تكتب هنا باثبات همزة ابن
طلحة بن جراح يعني تثبت همزة ابنه الوفاء وقد بشر النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة ايضا غيرهم وانما عرف هؤلاء العشرة بالعشرة المبشرين بالجنة لانهم جمعهم حديث واحد صحة
عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة. وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة
وسائل في الجنة وسعيد في الجنة. وابو عبيدة ابن الجراح في الجنة اخرجه الترمذي وغيره من يذكر آآ غيرهم ممن ورد تفسير النبي صلى الله عليه وسلم لهم بالجنة رضي الله عنه احسنت بارك الله فيكم
وايضا احسنت عكاشة سبق لك بها عكاشة. احسنت وايضا بارك الله فيكم وايضا نعم نعم ثابت ابن قيس ابن شماس. نعم وايضا الحسن والحسين نعم عندكم زيادة بلال بن رباح. بلال بن رباح احسنت. قال له النبي صلى الله عليه وسلم سمعت دفا عليك بين يدي في الجنة. احسنت
وقال صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين. نعم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة. احسنت. احسنت نعم احسنت ومنهم ايضا خديجة رضي الله عنها قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم
اقرأ عليها السلام من ربها ومني ابشرها ببيت في الجنة من قصب اللؤلؤ المجوف لا صحب فيه ولا نصب وايضا فاطمة رضي الله عنها قال صلى الله عليه وسلم اما ترضين ان تكوني سيدة نساء اهل الجنة؟ او قال نساء المؤمنين
نعم الياس يا شيخنا. نعم صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة. احسنت بارك الله فيكم نعم هذا اخره والله تعالى اعلم بارك الله فيكم سبحانك الله وبحمدك جزاكم الله خير. اشهد ان لا اله الا انت استغفر واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته