1
00:00:00.800 --> 00:00:20.800
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الحادية عشرة في سلسلة عجائب لغتي وما زلنا مع الحذف

2
00:00:21.300 --> 00:00:42.750
سنحذف الفعل الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. اذا السماء انشقت سورة الانشقاق الاية الاولى. اذا اسم شرط اي تليه جملة الشرط ثم جملة جواب الشرط

3
00:00:42.800 --> 00:01:02.800
ولكن هنا اذا السماء انشقت لا يوجد فعل شرط. لا يوجد جملة شرط اذا السماء بعدها اسم. قالوا اذا جاء بعد اداة الشرط اسم سيأتي بعده فعل مفسر للفعل المحذوف

4
00:01:02.800 --> 00:01:22.800
اعمى ان هناك بين اداة الشرط وهذا الاسم الذي بعدها فعل الشرط محذوف. يفسره الفعل المذكور فيما بعد ولذلك نقول اذا السماء انشقت تقديرها اذا انشقت السماء انشقت. اي ان السماء ستعرب فاعلة

5
00:01:22.800 --> 00:01:52.800
مرفوعا وعلامة رفعه الضمة الظاهرة غير المنونة على اخره لان فيه الف لام لفعل محذوف تقديري انشقت يفسره الفعل المذكور بعدها انشقت. لاحظ لاحظ ان السماء اعربت اي ان المحذوف هنا الفعل فقط. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وان احد من المشركين

6
00:01:52.800 --> 00:02:12.800
حين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله. ثم ابلغه مأمنه. ذلك بانهم قوم لا لا يعلمون. سورة التوبة الاية رقم ستة. وان احد من المشركين استجارك ان حرف شرط جازم لا

7
00:02:12.800 --> 00:02:42.800
يوجد فعل شرط لا يوجد جملة شرط استجارك هذا يفسر الفعل المحذوف بين حرف الشرط والاسم الواقع بعده. وان احد اي وان استجارك احد من المشركين استجارك فاجره. اذا كلمة احد تعرب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة لفعل محذوف تقديره استجار

8
00:02:42.800 --> 00:03:02.800
يفسره الفعل المذكور بعدها استجارك. لاحظ لاحظ المعذوف هنا الفعل فقط سنأتي لاية او ايتين المحذوف فيها الفعل وفاعل. كيف ذلك؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم

9
00:03:02.800 --> 00:03:32.200
وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم؟ قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين. سورة النحل اية رقم تلاتين. وقيل للذي ماذا انزل ربكم قالوا خيرا. قالوا انزل خيرا. قالوا

10
00:03:32.200 --> 00:03:52.200
وانزل ربنا خيرا خيرا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنورة على اخره لانه نكرة لفعل محذوف تقديره انزل لاحظ لاحظ المحذوف الفعل والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ما تم حسمه

11
00:03:52.200 --> 00:04:12.200
هنا الفعل والفاعل معا. اية اخرى تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. واذ يرفع ابراهيم القوام اعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا. انك انت السميع العليم. سورة البقرة اية مية سبعة وعشرين. واضح

12
00:04:12.200 --> 00:04:42.200
جدا واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل قائلين ربنا تقبل منا. قائلين اسم فاعل يعمل عمل فعله بمعنى وهما قائلان لان قائلين حال منصوب وعلامة نصبه للياء نيابة عن الفتح على انه مثنى وهو اسم فاعل يعمل عمل فعله المبني المعلوم لاعتماد

13
00:04:42.200 --> 00:05:02.200
على المبتدأ قبل اين المبتدأ قبله؟ لان الجملة جملة حال. وجملة الحال نستطيع ان نأولها بالواو والضمير هنا قائلان قائلان اسم فعل يعمل عمل فعليه المبني المعلوم لاعتماد على المبتدأ اللي هو هما قبله وفيه

14
00:05:02.200 --> 00:05:22.200
ضمير مستتر. وهنا لا نذكر تقدير الضمير في هذا الموضع. لماذا؟ لان تقدير الضمير لابد ان يكون الضمير انا وانت ونحن وهو وهي فقط. فاذا اردت ان تقدر ضميرا غير هذه الضمائر الخمسة

15
00:05:22.200 --> 00:05:42.200
انا وانت ونحن وهو وهي ستقع في الخطأ في الخطأ. لان ما بعد ذلك من الضمائر غالبا سيكون ضميرا متصلا بالكلمة. او يقولان ربنا تقبل منا. يقولان المحذوف الفعل والفعل ثم نأتي

16
00:05:42.200 --> 00:06:02.200
لحذف الحرف هناك حروف محذوفة تتضح كثيرا من معنى الايات عندما يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. وعلى الذين يطيقوا

17
00:06:02.200 --> 00:06:22.200
انه فدية طعام مسكين. فمن تطوع خيرا فهو خير له. وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون سورة البقرة اية مية اربعة وتمانين. واضح جدا وعلى الذين يطيقونه فدية. اذا كان الانسان يطيق الصيام يدعو

18
00:06:22.200 --> 00:06:42.200
لا هنا حرف محذوف وعلى الذين لا يطيقونه فدية. ايضا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والقى في ارض رواسي ان تميد بكم. وانهارا وسبلا لعلكم تهتدون. سورة النحل اية خمستاشر

19
00:06:42.200 --> 00:07:02.200
والقى في الارض رواسي ان تميد بكم لا. لان لا تميد بكم. لان لا ايضا لا حرف نفي محذوف تبعا لمعنى المقصود. آآ هل يمكن ان احذف الجار والمجرور معا؟ نعم يمكن اعوذ بك

20
00:07:02.200 --> 00:07:22.200
قل يا من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا واخر سيئا. عسى الله او ان يتوب عليهم ان الله غفور رحيم. سورة التوبة اية مية واتنين. واخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا

21
00:07:22.200 --> 00:07:45.250
من صالحا بسيء. واخر سيئا بصالح. بسيء وبصالح بقى محذوف اتضح من آآ معنى الايات المقصود. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته