1
00:00:00.200 --> 00:00:16.450
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الحادي عشر عصر السبت التاسع من شهر شوال عام تسعة وثلاثين واربع مئة والف

2
00:00:16.450 --> 00:00:39.000
هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم في مجالس قراءتنا لصحيح الامام مسلم بن حجاج الخشيري النيسابوري رحمه الله كنا قد وقفنا فيما ورده تحت باب لا تقدموا رمظان لا تقدموا رمظان بصوم يوم ولا يومين. فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا

3
00:00:39.000 --> 00:01:01.800
علم نافع والعمل الصالح الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخ وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي الحسين مسلم ابن الحجاج النيسابوري انه قال في

4
00:01:01.800 --> 00:01:21.800
صحيحه باب لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو كريب. قال ابو بكر حدثنا وكيع المبارك عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا رمضان بصوم يوم

5
00:01:21.800 --> 00:01:41.800
يومين الا رجل كان يصوم صوما فليصمه. قال وحدثناه الحريري قال حدثنا معاوية يعني يعني ابن سلام حاء قال وحدثنا ابن مثنى قال ابو عامر قال حدثنا هشام ابن المثنى وابن ابي عمر قال حدثنا عبد الوهاب ابن عبد المجيد قال حدثنا ايوب

6
00:01:41.800 --> 00:02:01.800
طالما حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا حسين ابن محمد قال حدثنا شيبان كلهم عن يحيى ابن ابي كثير بهذا الاسناد وذكر نحوه باب تسعا وعشرين قال رحمه الله تعالى حدثنا عبده حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري ان النبي صلى الله عليه وسلم اقسم الا يدخل على ازواجه شهر

7
00:02:01.800 --> 00:02:21.800
ومن قال الزهري فاخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما مضت تسع وعشرون ليلة اعدهن دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بدأ بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت الا تدخل علينا شهرا وانك دخلت من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون. قال حدثنا

8
00:02:21.800 --> 00:02:31.800
محمد قال اخبار الليثا وحدثنا قتيبة وسعيد واللفه قال حدثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالى عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتزل

9
00:02:31.800 --> 00:02:51.800
شهرا فخرج الينا في تسع وعشرين فقلنا انما اليوم تسع وعشرون فقال انما الشهر. وصفق بيديه ثلاث مرات وحبس اصبعه واحدة في الاخرة. قال حدثني هارون الربع. قال حدثني هارون ابن عبد الله وحجاج ابن الشاعر قال حدثنا حجاج بن محمد. قال قال ابن جويد اخبرني ابو الزبير

10
00:02:51.800 --> 00:03:11.800
انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نسائه شهرا فخرج الينا صباح تسع وعشرين فقال بعض القوم يا رسول الله انما اصبحنا لتسع وعشرين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشهر يكون تسعا وعشرين ثم طبق النبي صلى الله عليه وسلم بيديه ثلاثة مرتين باصابع

11
00:03:11.800 --> 00:03:31.800
كلها والثالثة بتسع منها. قال حدثني هارون ابن عبد الله قال حدثنا حجاج بن محمد. قال قال ابن جريج اخبرني يحيى ابن عبد الله ابن محمد ابن صيفي ان فيما تبنى ان عكرمة بن عبدالرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم حلفا لا يدخل على بعض اهله شهرا

12
00:03:31.800 --> 00:03:51.800
فلما مضى تسعة وعشرون يوما غدا عليه ما راح فقيل له حلفت يا نبي الله الا تدخل علينا شرا. قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما قال حدثنا اسعاف ابراهيم قال اخبرنا روح حقا وحدثنا محمد روثا قال حدثنا الضحاك يعني ابا عاصم جميعا عن ابن جريج بهذا الاسناد وذكر مثله

13
00:03:51.800 --> 00:04:01.800
قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن بشن قال حدثنا اسماعيل ابن ابي خالد قال حدثني محمد ابن سعد عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال

14
00:04:01.800 --> 00:04:21.800
الله عليه وسلم بيده على الاخرى فقال السهو هكذا وهكذا ثم نقص في الثالثة اصبعا. قال وحدثني القاسم زكريا قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن اسماعيل عن محمد ابن سعد عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الشهر هكذا وهكذا وهكذا عشرا وعشرا وتسعا مرة. قال وحدثني محمد

15
00:04:21.800 --> 00:04:41.800
ابن عبد الله ابن زاد قال حدثنا علي ابن الحسن ابن شقيق وسلمة ابن سليمان قال اخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك قال اخبرنا اسماعيل في هذا رئيس نادي بمعنى حديثهما باب بيان ان لكل بلد رؤيتهم وانهم اذا رأوا الهلال ببلد لا يثبت حكمه لما باعوا

16
00:04:41.800 --> 00:05:01.800
عنهم. قال رحمه الله تعالى حدثنا يحيى ابن يحيى ويحيى ابن ايوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى ابن يحيى اخبرنا وقال الاخرون حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر عن محمد وهو ابن ابي حرملة عن قريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت

17
00:05:01.800 --> 00:05:21.800
حاجتها واستهل علي رمضان واهل الشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسألني عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متى رأيتموني لنا فقلت رأيناه ليلة الجمعة؟ فقال انت رأيته؟ فقلت نعم. ورآه الناس وصاموا وصام معاوية. فقال لكن رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم

18
00:05:21.800 --> 00:05:38.500
حتى نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وشك يحيى ابن احيانا في نكتفي او تكتفي. قول ابن عباس هكذا امرنا رسول الله

19
00:05:38.550 --> 00:05:54.300
صلى الله عليه وسلم يعني قوله صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته نعم. باب بيان انه لا اعتبار بكبر الهلال وصغره وان الله تعالى امده لرؤية فان غم فليكمل ثلاثون. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو

20
00:05:54.300 --> 00:06:14.300
كريم الوشي متى؟ قال حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عمرو ابن مرة عن ابي عن ابي البختري انه قال اخرجنا للعمرة فلما نزلنا ببطن نخلة الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن ليلتين فقال فلقيل ابن عباس فقلنا انا رأينا الهلال فقال بعض القوم هو ابن ثلاث وقال بعض القوم هو ابن

21
00:06:14.300 --> 00:06:34.300
فقال اي ليلة رأيتموه؟ قال فقلنا ليلة كذا وكذا. فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله مده لرؤيتي فهو لليلة فهو لليلة رأيتموه. قال حدثنا ابو بكر ابن شيبة قال حدثنا انذر عن شعبة قال وحدثنا ابن المثنى وابن بشار قال احدثنا محمد بن جعفر. قال اخبرنا شعبة عن

22
00:06:34.300 --> 00:06:54.300
عمرو بن مرة انه قال سمعت ابا البختني قال اهللنا رمضان ونحن بذات عرق فارسلنا رجلا الى ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يسأله فقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قد امده لرؤيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة. باب بيان معنى قوله صلى الله عليه وسلم

23
00:06:54.300 --> 00:07:04.300
شهر عيد لا ينقصان. قال رحمه الله تعالى حدثنا قال اخبرنا يزيد الرزاع عن خالد عن عبد الرحمن ابن ابي بكرة عن ابيه رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

24
00:07:04.300 --> 00:07:19.250
شهر وعيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة. قال حدثنا ابو بكر من شيبة معنى شهر عيد لا ينقصان قيل لا ينقصان اجرا فان صمتم تسعة وعشرين لكنه عند الله بثلاثين

25
00:07:20.100 --> 00:07:40.450
وآآ هذا القول فيه نظر وان كان المعنى صحيح لكن الصواب شهر عيد لا ينقصان عدا لا ينقصان عدا فاذا كان شهر رمظان ثلاثين فلا يكون شهر ذي الحجة ثلاثين بل يكون

26
00:07:40.700 --> 00:07:56.400
اه اذا كان شهر اه رمظان تسعة وعشرين لا يكون شهر ذي الحجة تسعة وعشرين بل لا بد وان يكون ثلاثين هذا هو المقصود واذا كان رمظان ثلاثين فيحتمل ان يكون ذي الحجة ثلاثين ويحتمل ان يكون تسعة وعشرين

27
00:07:56.500 --> 00:08:13.150
لكن الاثنين يكونا تسعة وعشرين هذا لا يصح هذا معنى هذا الحديث على الصحيح نعم قال رحمه الله حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا معتمر بن سليمان عن الساق بن سويد وخالد بن عبد الرحمن وابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله تعالى عنه ان نبي الله صلى الله عليه

28
00:08:13.150 --> 00:08:33.150
وسلم قال شهر عيد لا ينقصان في حديث خالد شهر عيد رمضان وذو الحجة. باب بيان ان الدخول في الصوم يحصل بطلوع الفجر وان لكل وان له الاكل وغيره حتى يطلع الفجر وبيان صفة الفجر الذي تتعلق به الاحكام من الدخول في الصوم ودخول وقت صلاة الصبح وغير ذلك. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر

29
00:08:33.150 --> 00:08:53.150
محدثنا عبد الله بن ادريس عن حصين يعني الشعبي عن عدي ابن حاتم رضي الله تعالى عنه انه قال لما نزلت حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر قال له عدي بن حاتم يا رسول الله اني اجعل تحت وسادتي عقالين عقالا ابيض وعقالا اسود اعرف الليل من النهار فقال رسول الله صلى الله عليه

30
00:08:53.150 --> 00:09:13.150
ان وسادتك لعريض انما هو سواد الليل وبياض النهار. ولحدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا ابو حازم حدثنا سهل ومساعدين انه قال لما نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود. قال كان الرجل يأخذ خيطا

31
00:09:13.150 --> 00:09:33.150
بيض خيطا اسودا فيأكل حتى يستبينهما حتى انزل الله عز وجل من الفجر فبين ذلك. قال رحمه الله تعالى حدثني محمد وابو بكر واسحاق ولا حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله تعالى عنه انه قال لما نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتى يتبين

32
00:09:33.150 --> 00:09:53.150
الخيط الابيض من الخيط الاسود. قال فكان الرجل اذا اراد الصوم ربط احدهم في جيه الخيط الاسود والخيط الابيض فلا يزال يأكل ويشرب حتى فانزل الله بعد ذلك من الفجر فعلموا ان ما يعني بذلك الليل والنهار

33
00:09:53.150 --> 00:10:13.150
سعيد عن ابن شهاب عن سالم ابن عبدالله رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا وحتى تسمعوا تأذين ابن ام مكتوم. ولا حدثني قال اخبرنا قال عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

34
00:10:13.150 --> 00:10:23.150
لما يقول ان بلالا يؤذن بليل فكونوا واشربوا حتى تسمعوا اذان ابن ام مكتوم. قال حدثنا ابي قال حدثنا عويد الله عن نافع ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه قال كان لرسول الله

35
00:10:23.150 --> 00:10:33.150
صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن ام مكتوم الاعمى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بلال يؤذن اليهم فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن ام مكتوم قال ولم يكن بينهما

36
00:10:33.150 --> 00:10:53.150
ان ينزل هذا ويرضى هذا. قال محدثنا ابن المؤمنين قال حدثنا ابي قال حدثنا قال احدث القاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه بمثله. قال وحدثنا ابو بكر حدثنا ابو اسامة قال وحدثنا اسحاق قال وحدثنا ابن موسى. قال حدثنا حماد ابن مسعدة. كلهم عن عبيد الله بالاسنادين كليهما

37
00:10:53.150 --> 00:11:03.150
ونحو حديث ابن نمير. قال حدثنا زهير بن قال حدثنا اسماعيل وابراهيم ابن ابراهيم عن سليمان التيمي. عن ابي عثمان عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

38
00:11:03.150 --> 00:11:23.150
لا يمنعن احدا منكم اذان بلال او قال نداء بلال من سحوره فانه يؤذن او قال ينادي بليل ليرجع قائم ليرجع قائم ثم يوقظ غنائمكم وقال ليس ان يقول هكذا وهكذا وصوم يده ورفع حتى يقول هكذا وفرج بين اصبعيه. بالاشارة هنا

39
00:11:23.150 --> 00:11:39.700
وليس ان يقول هكذا وهكذا المقصود بهذه الاشارة يعني الظوء يقول هكذا وهكذا هذا الضوء الذي هو يسمى الفجر الكاذب. حتى يقول هكذا وفرج بين اصابعه. هكذا يعني جهة الافق

40
00:11:39.850 --> 00:11:59.850
هذا هو المعتبر هذا هو الفجر الصادق. اما الضوء هكذا هذا غير معتبر. نعم. قال احدثنا ابو خالد يعني الاحمر عن سليمان التيمي غير انه قال ان الفجر ليس الذي يقول هكذا وجمع اصابعه ثم نكسها الى الارض ولكن الذي يقول هكذا ووضع المسبحة على المسبحة ومد يديه. قال

41
00:11:59.850 --> 00:12:19.850
وحدثنا ابو بكر حدثنا معتمرون سليمان وحدثنا اسحاق وابراهيم قال اخبرنا الجائر والمعتمر بن سليمان كلاهما عن سليمان التيمي بهذا الاسناد وانتهى حديث المعتبر عند قوله ينبه نائمكم ويرجع قائمكم. قال وقال اسحاق قال جابر في حديثه وليس ان يقول هكذا ولكن يقول هكذا يعني الفجر هو المعترض وليس بالمستقيم

42
00:12:19.850 --> 00:12:29.850
ولا حدثنا شيبان ومفروخ قال حدثنا عن ابن الوارث قال عن عبد الله بن سواده القشيري قال حدثني والدي انه سمع مراد ابن جندب رضي الله تعالى عنه يقول سمعت

43
00:12:29.850 --> 00:12:49.850
محمدا صلى الله عليه وسلم يقول لا يضرن احدكم نداء بلال من السحور. ولا هذا البياض حتى يستطيل. ولو حدثنا زهير بن اذن اسماعيل ابن قال حدثني عبد الله موسى رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا البياض لعمود

44
00:12:49.850 --> 00:12:59.850
الصبح حتى يستطير هكذا. قال وحدثني ابو ربع الزهراني وقال حدثنا حماد يعني ابن زيد قال حدثنا عبد الله ابن سوادة القشيري عن ابيه عن سماوات ابن جندب رضي الله تعالى عنه

45
00:12:59.850 --> 00:13:19.850
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستغيير هكذا حتى يستطير هكذا وحكى محمد بيديه معترضا. قال حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن انه قال سمعت اسلام وتب الجندب رضي الله تعالى عنه وهو يخطب ويحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم

46
00:13:19.850 --> 00:13:29.850
قال لا يغرنكم اذا بذل ولا هذا البياض حتى يبدون الفجر او قال حتى ينفجر الفجر. قال وحدثناه ابن المثنى قال حدثنا ابو داوود قال اخبرنا يا شعبة قال اخبرني

47
00:13:29.850 --> 00:13:49.850
قال سمعت سمرة بن جندب رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر هذا باب فضل السحور وتأكيد استحبابه تأخيره وتعجيل الفطر. قال رحمه الله تعالى حدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا مسلم عن عبد العزيز بن صهيب عن انس انحى. قال وحدثنا وكيف وزهير ابن حرب عن ابن عبد العزيز عن انس

48
00:13:49.850 --> 00:14:09.850
رضي الله تعالى عنه قال حدثنا معاوية رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة قال حدثنا اوتي ابن سعيد قال حدثنا اذا عن موسى ابن علي عن ابيه عن ابي قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه انه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصل ما

49
00:14:09.850 --> 00:14:29.850
بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر. قال وحدثنا يحيى بن يحيى وابو بكر ابن شيبة جميعا وقع وحدثني ابو الطاهر. قال اخبرنا ابن وهب كلاهما عن موسى ابن علي بهذا الاسناد. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيل عن هشام عن قتادة عن انس عن زيد ابن ثابت رضي الله تعالى عنه انه قال تسحرنا مع

50
00:14:29.850 --> 00:14:39.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا الى الصلاة قلت كم كان قدر ما بينهما؟ قال خمسين اية. قال وحدثنا عمر الناقد قال حدثنا يزيد المهر وقال اخبرنا همام

51
00:14:39.850 --> 00:14:59.850
قال حدثنا سالم ابن نوح قال حدثنا عمر ابن عامر كلاهما عن قتادة بهذا الاسناد قال حدثنا قال اخبرنا عبد العزيز وابي حزم عن ابيه عن سهل ابن سعد رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما اعجبهم الفطر. قال رحمه الله تعالى وحدثنا قال حدثنا يعقوب زهير بن حرب. قال حدثنا عبد الرحمن بن وهدي عن سفيان كلاهما

52
00:14:59.850 --> 00:15:09.850
عن ابي حازم عن سعد ابن سعد رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. ولا حدثنا يحيى ابن يحيى وابو بكر ابن محمد قال اخبرنا معاوية

53
00:15:09.850 --> 00:15:29.850
عمير عن عن ابي عطية انه قال دخلت انا ومسروق على عائشة فقلنا يا ام المؤمنين رجلان من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يؤخر الافطار ويخلصها قالت ايهما الذي يعجل الافطار ويعجل الصلاة؟ قال قلنا عبدالله يعني ابن مسعود قالت كذلك كان يصنع رسول الله صلى

54
00:15:29.850 --> 00:15:49.850
الله عليه وسلم زاد ابو قريب والاخر وابو موسى قال وحدثنا مقرب قال اخبرنا ابن ابي زائدة عن عمارة عن ابي عطية انه قال دخلت انا ومسروق على عائشة رضي الله عنها فقال لها مسروغ رجلان من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كلاهما لا يألو عن الخير احدهما يعجل المغرب والافطار والاخر يؤخر المغرب والافطار

55
00:15:49.850 --> 00:16:09.850
فقالت من يعجل المغرب ونفطر؟ قال عبدالله فقالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع باب بيان وقت انقضاء صومي وخروج النهار. قال رحمه الله تعالى حدثنا وابو النمير واتفقوا في اللفظ قال يحيى اخبرنا ابو نوير حدثنا ابي وقال ابو كريم حدثنا

56
00:16:09.850 --> 00:16:19.850
مساند جميع من يشاء من عمره. عن ابيه عن عاصم ابن عمر عن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقبل الليل وادبر النهار وغابت الشمس فقد افطر

57
00:16:19.850 --> 00:16:39.850
لم يذكر ابن نمير فقد. وقال وحدثنا قال اخبرنا او شيء عن ابي اسحاق الشيباني عن عبدالله بن ابي اوفا رضي الله تعالى عنه انه قال كنا مع رسول صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان فلما غربت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا. قال يا رسول الله ان عليك نارا. قال انزل فاجدح لنا. قال فنزل فجدح فاتاه

58
00:16:39.850 --> 00:16:49.850
فشرب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال بيده اذا غابت الشمس منها هنا وجاء الليل منها هنا فقد افطر الصائم. قال حدثنا ابو بكر من شيبة قال حدثنا عن موسى وعباد بن عواد

59
00:16:49.850 --> 00:16:59.850
يعني الشيباني عن ابن ابي يوف رضي الله تعالى عنه انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل فلما غابت الشمس قال للرجل انزل فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجري

60
00:16:59.850 --> 00:17:19.850
اهلنا قال ان علينا نارا فنزل فجد فنزل فجدح له فشرب ثم قال اذا رأيتم الليل قد اقبل من ها هنا واشار بيده نحو المشرق فقد افطر الصائم ولو حدثنا ابوك يمين قال حدثنا عبد الواحد قال احدثنا الشيباني وقال سمعت عبد الله بن ابي اوفى رضي الله تعالى عنه يقول سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم فلما غرت الشمس قال يا فلان

61
00:17:19.850 --> 00:17:39.850
الفجدة لنا مثل حديث ابن مسلم وعباد ابن العوام. قال وحدثنا ابن ابي عمر قال اخبرنا سفيان وحدثنا اسحاق وان اخبرنا الجائر ولكنهما عن الشيبانية عن ابنهم ونحن طالما حدثنا عبيد الله بن معاذ بن قال حدثنا ابي حاء ولو حدثنا ابن قال وحدثنا ابن مثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عن شعبة

62
00:17:39.850 --> 00:17:49.850
الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى احاديث ابن مسلم وعباد وعبد الواحد وليس في في حديث احد منهم في شهر رمضان ولا قوله وجاء الليل من ها هنا الا في روايته شيء

63
00:17:49.850 --> 00:17:59.850
يمين واحدة باب النهي عن الوصال في الصوم. قال حدثنا قال اغرتوا على مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال قالوا ان

64
00:17:59.850 --> 00:18:19.850
تواصله قال اني لست كهيئتكم اني اطعم واسقى. ولو حدثناه ابو بكر ما من شيبة قال حدثنا عبد الله ابن وحدثنا ابن عمير قال حدثنا ابي ونهددنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل في رمضان فواصل الناس غناءهم قيل له انت تواصلهم؟ فقال اني لست مثلكم اني

65
00:18:19.850 --> 00:18:39.850
قال حدثني ابي عن جدي عن ايوب عن نافع عن ابي عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولم يقل في رمضان قال حدثني قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله تعالى عنه قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فقال رجل من المسلمين فانك يا رسول الله

66
00:18:39.850 --> 00:18:59.850
يواصل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وايكم مثلي؟ اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني. فلما ابوا ينتهي الابصار واصل بهم يوما ثم يوما ثم رأوا هلال لو تأخر هلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا. قال وحدثني زهير ابن حرب واسحاق قال زهير حدثنا جابر عن عمارة عن ابي زرع

67
00:18:59.850 --> 00:19:09.850
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم والوصالة قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال انكم انكم لستم في ذلك مثلي اني ابيت

68
00:19:09.850 --> 00:19:19.850
ربي واسقيني فاكلفوا من العمل ما تطيقون. وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المؤياة عنه بالزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه عن النبي صلى الله عليه وسلم

69
00:19:19.850 --> 00:19:39.850
غير انه قال فاكلفوا ما لكم به طاقة. قال وحدثنا قال حدثنا قال حدثنا عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه انه نهى عن الوصال بمثل حديث عمارة عن ابي زرعة قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا ابو النظر هاشم القاسم قال حدثنا سليمان عن ثابت عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال كان

70
00:19:39.850 --> 00:19:49.850
صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان فجئت فقمت الى جنبه وجاء رجل اخر فقام ايضا حتى كنا رهطا. ولما حس النبي صلى الله عليه وسلم ان خلفه جعل يتجاوز في الصلاة ثم

71
00:19:49.850 --> 00:20:09.850
قال راح له فصلى صلاة لا يصليها عندنا. قال قلنا له حين اصبحنا افطنت لنا الليلة؟ قال فقال نعم ذاك الذي حملني على الذي ذاك الذي حملني على الذي صنعت. قال فاخذ يواصل رسول الله صلى الله عليه وسلم وذاك في اخر الشهر. فاخذ رجال من اصحابه واصلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم

72
00:20:09.850 --> 00:20:29.850
ما بال رجال يواصلون انكم لستم مثلي اما والله لو تماد لي الشهر لوصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم. قال حدثنا قال حدثنا قال رحمه الله تعالى حدثنا عاصم ابن تيمية قال حدثنا خالد يعني ابن الحارث قال حدثنا حميد عن ثابت عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال واصل رسول الله

73
00:20:29.850 --> 00:20:49.850
وسلم في اول شهر رمضان فوصى الناس بالمسلمين فبلغوا ذلك فقال له مد لنا الشهر لو صلى وصالا يدع المتعمقون تعمقهم انكم لستم مثلي او قال اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني. قال وحدثنا اسحاق ابراهيم وعثمان والذي شيبة جميعا عن عبدة انه قال قال اسحاق واخبرنا عبدة بن سليمان

74
00:20:49.850 --> 00:20:59.850
متعنا به عن عائشة رضي الله تعالى عنها انها قالت ما هم النبي صلى الله عليه وسلم عن يسار رحمة بهم؟ فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيئتكم اني يطعمني ربي ويسقي

75
00:20:59.850 --> 00:21:18.500
ايصال على نوعين. وصال اليوم باليومين والثلاثة هذا مكروه لا شك فيه. وهذا الذي قال فيه الراوي كالمنكل له هم كالمنكل لهم واما الوصال الثاني هو وصال آآ اليوم بالسحر

76
00:21:18.750 --> 00:21:38.250
فهذا جاء فيه الجواز. قال صلى الله عليه وسلم من كان منكم مواصلا فليواصل الى السحر اذا الوصال الى السحر جائز واما فيجعل افطاره وسحوره وجبة واحدة واما الوصال اليوم باليومين هذا مكروه

77
00:21:38.300 --> 00:21:49.950
نعم باب بيان ان القبلة بالصوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته. قال رحمه الله تعالى حدثني علي ابن حجر قال حدثنا صيام العشاء بعروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها

78
00:21:49.950 --> 00:21:59.950
انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل احدى نسائه وهو صائم ثم تضحك. ولا حدثني عن ابن حجر السعدي هو ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان قال قلت لعبدالرحمن ابن القاسم

79
00:21:59.950 --> 00:22:09.950
اسمعت اباك يحدث عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فسكت ساعة ثم قال نعم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن

80
00:22:09.950 --> 00:22:19.950
زين عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة رضي الله تعالى عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلني وهو صائم وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

81
00:22:19.950 --> 00:22:40.950
قال حدثنا يحيى بن يحيى ابو بكر  ولو حدثنا شجاع بن مخلد قال حدثنا يحيى بن ابي زائدة قال حدثنا عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبله وهو صائم ويباشر وهو صائم

82
00:22:40.950 --> 00:23:00.950
ولكنه كان ولكنه املككم لاربه. قال حدثني علي ابن حزن وزهير قال احدى ناس ابراهيم العاقبة عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يقبل وهو صائم وكان املككم لاربه. قال حدثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم العلقمة عن عائشة رضي الله

83
00:23:00.950 --> 00:23:10.950
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم قال وحدثنا محمد ومثنى قال حدثنا ابو عاصم قال سمعت ابن عون عن ابراهيم عن الاسود انه قال انطرأت انا ومسروق مع عائشة رضي الله عنها فقلنا

84
00:23:10.950 --> 00:23:30.950
اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم؟ قالت نعم ولكنه كان املككم لاربه او من املاككم لاربه شك ابو عاصم. قال وحدثني يعقوب قال وحدثني يعقوب الدورقي وقال حدثنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود وابن مسوق عن الاسود ومسروق انه ما دخل على ام المؤمنين ليسألانها فذكر نحوه

85
00:23:30.950 --> 00:23:40.950
ولا حدثنا ابو بكر حدثنا حصن موسى قال حدثنا شيبان عن يحيى ابن كثير عن ابي سلمة ان عمر ان عمر ابن عبد العزيز اخبره ان عروة ابن الزبير اخبره ان عائشة ام

86
00:23:40.950 --> 00:24:00.950
وان اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم. قال وحدثنا الحريري وقال حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن يحيى ابن كثير بهذا الاسناد جرى مثله قال حدثنا يحيى ابن يحيى ابن سعيد وابو بكر وابو بكر ابن ابي شيبة قال يحيى اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو الاحرص

87
00:24:00.950 --> 00:24:10.950
زيادة من علاقة عن ابي ميمون عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بشهر الصوم قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا بهز بن اسد قال حدثنا ابو بكر

88
00:24:10.950 --> 00:24:20.950
النهشني قال حدثنا زياد بن علاقه عن عمرو عن عمرو بن ميمون عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل في رمضان وهو صائم ولو حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا

89
00:24:20.950 --> 00:24:30.950
عبدالرحمن قال حدثنا عن ابي الزناد عن علي بن الحسين عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبله وهو صائم ولو احدثنا وابو بكر والشيبة وابو بكر

90
00:24:30.950 --> 00:24:40.950
وما لا يقرأ اي حدثنا معاوية اي نعم شأن المسلم عن شتير بن شاكان عن حفصة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم قال وحدثنا ابو الربيع الزهراء ان يقال

91
00:24:40.950 --> 00:24:50.950
حدثنا معاونة قال وحدثنا ابو بكر واسحاق وابراهيم عن جرير كلاهما عن الوصول عن المسلم عن شتير بن شاكر عن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال حدثني

92
00:24:50.950 --> 00:25:10.950
قال حدثني قال حدثني هارون ابن سعيد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عمرو وهو ابن الحارث عن عبد ربه ابن سعيد ابن عبد الله ابن كعب الحميري عن عمر بن ابي سلامة انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ايقبل الصائم؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع

93
00:25:10.950 --> 00:25:20.950
ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم لله

94
00:25:20.950 --> 00:25:30.950
واخشاكم له باب صحة صوم من طلع اي عليه الفجر وهو مجرم. قال رحمه الله تعالى حدثني محمد حاتم قال حدثني سعيد عن ابي جريج قال وحدثني محمد رافع الافضل. قال حدثنا

95
00:25:30.950 --> 00:25:40.950
الرزاق وهمام قال اخبر المجاهدين قال اخبرني عبد المالك ابن ابي بكر ابن عبدالرحمن عن ابي بكر انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقص يقول في قصصه من ادرك

96
00:25:40.950 --> 00:26:00.950
من ادركه الفجر جنبا فلا يصم فذكرت ذلك لعبد الرحمن ابن حارث لابيه فانكر ذلك. فانطلق عبدالرحمن وانطقت معه حتى دخلنا على عائشة وام سلمة رضي الله عنها ما فسألهما عبد الرحمن عن ذلك قال فكلتاهما قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلح جربا من غير حلم من غير حلم ثم يصوم قال فانطلقنا حتى دخلنا على مروان فذاكر ذلك

97
00:26:00.950 --> 00:26:10.950
عبدالرحمن فقال مروان عزمت عليك الا ما ذهبت الى ابي هريرة فرددت عليهما فرددت عليه ما يقول. قال فجنا ابا هريرة ابو بكر حاضر ذلك كله. قال فذكر له عبدالرحمن

98
00:26:10.950 --> 00:26:30.950
فقال ابو هريرة اه ما قالتاه لك؟ قال نعم. قال هما اعلم. ثم رد ابو هريرة ما كان يقول في ذلك الى الفضل ابن عباس. فقال ابو هريرة سمعت ذلك من الفضل ولم اسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم. قال فرجع ابو هريرة عما كان يقول بذلك قلت لعبد الملك اقالتا في رمضان؟ قال كذلك كان يصبح جنبا

99
00:26:30.950 --> 00:26:50.950
بغير حلم ثم يصوم. ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان وهو جروب من غير حلم فيغتسل ويصوم. قال حدثني هارون وسعيد الايمن قال حدثنا ابن ابي قال اخبرني يعون وهو ابن الحارث عن عبد ربه

100
00:26:50.950 --> 00:27:00.950
عن عبد الله بن كعب الحميري ان ابا بكر حدثه ان مروان وارسله الى ام سلمة رضي الله عنها يسأل عن الرجل يصبح جنبا ايصوم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جربا من جماع

101
00:27:00.950 --> 00:27:15.600
من حلم ثم لا يفطر ولا يقضي قال رحمه الله تعالى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على ما اكل عن عبد ربه بن سعيد على ابي بكر بن عبدالرحمن بن حارث بن هشام عن عائشة ام سلمة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم انهما قالتا ان كان رسول

102
00:27:15.600 --> 00:27:25.600
صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا منج مع غير احتلام في رمضان ثم يصوم. ولا حدثنا يحينا ابن ايوب وقتيبة وابن حزين. قال ابن ايوب احدثنا اسماعيل ابن جعفر. قال اخبرني عبد الله ابن عبد الرحمن وهو ابن

103
00:27:25.600 --> 00:27:35.600
واعمل ابن حزم الانصاري ابو طوالة عن ابا يونس مولى عائشة اخبره عن عائشة رضي الله عنها ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من رائي

104
00:27:35.600 --> 00:27:45.600
فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جرب افاصوم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تدركني الصلاة وانا جبر فاصوم فقال لست مثل فقال لست مثلنا يا رسول الله

105
00:27:45.600 --> 00:27:55.600
قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي. قال وحدثنا احمد بن عثمان انه قال حدثنا ابو عاصم

106
00:27:55.600 --> 00:28:05.600
ولا يحدثنا من قال اخبرني محمد ابن يوسف عن سليمان ابن انه سأل ام سلمة عن الرجل يصبح جربا ان يصوم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير

107
00:28:05.600 --> 00:28:25.600
احتلام ثم يصوم باب تغليط تحريم الجماع في في نهار رمضان على الصائم ووجوب الكفارة الكبرى فيه وبيانها وانها تجب على الموس والمعسر وتثبت بذمة المعسر حتى يستطيع. قال رحمه الله تعالى حدثنا يحمل يحيى وابو بكر حرب كلهم عن ابن عيينة. قال يحيى اخبر الناس عن الزهري عن حميد

108
00:28:25.600 --> 00:28:35.600
ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اهلكت يا رسول الله قال وما اهلكك؟ قال وقعت على امرأتي في رمضان. قال هل تجد ما

109
00:28:35.600 --> 00:28:45.600
تعتق رقبة؟ قال لا قال فهل تستطيع؟ قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين؟ قال لا. قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا؟ قال لا. قال ثم جلس فاوتي النبي صلى الله عليه وسلم

110
00:28:45.600 --> 00:29:05.600
بعرق فيه تمر. فقال تصدق بهذا قال افقر منا فما بين لابتيها. اهل بيت احوج احوج اليه منا. فضحك النبي صلى الله وسلم حتى بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك. قال حدثنا اسحاق وابراهيم قال اخبرنا جميع المنصور عن محمد بن مسلم الزهري بهذا الاسناد مثل مثل رواية ابن

111
00:29:05.600 --> 00:29:25.600
وقال بعرق فيه تمر وهو وهو الزنبيل ولم يذكر فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى ردت انيابه. قال وحدثنا يحيى قال قال قال حدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا وقع بامرأته في رمضان فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال

112
00:29:25.600 --> 00:29:35.600
تجد رطبة قال لها قال وهل وهل تستطيع صيام شهرين؟ قال لا. قال فاطعم ستين مسكينا. قال وحدث له قال احدا يستحق موسى قال اخبرنا مالك عن الزهري بهذا الاسناد ان رجل

113
00:29:35.600 --> 00:29:45.600
من افطر في رمضان فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة ثم ذكر مثل حديث ابن عيينة. قال حدثني محمد رافع قال حدثنا عن الرزاق قال اخبرنا قال حدثني ابن شهاب عن حميد

114
00:29:45.600 --> 00:29:55.600
عبدالرحمن ان ابا هريرة تحدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر رجلا فافطر في رمضان ان يعتق رغبة او يصوم شهرين او يطعم ستين مسكينا ولا حدثنا عبد بن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا

115
00:29:55.600 --> 00:30:05.600
معمر عن زهري بهذا الاسناد نحو حديث ابن عيينة قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن ربح قال حدثنا محمد ابن رمح ابن المهاجر قال اخبر الليث عن يحيى ابن سعيد ابن عبد الرحمن

116
00:30:05.600 --> 00:30:15.600
القاسم عن محمد بن جعفر ابن الزوين عن عباس بن عبد الله بن الزوين عن عائشة رضي الله تعالى عنها انها قالت جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احترقت قال يا وقال رسول الله

117
00:30:15.600 --> 00:30:35.600
صلى الله عليه وسلم لما قال وطأت امرأتي في رمضان نهارا قال تصدق تصدقت قال ما عندي شيء فامره ان يجلس فجاءه عرقان فيهما طعام فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتصدق به. قال وحدثنا محمد بن مثنى قال اخبرنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى ابن سعيد يقول اخبرني عبد الرحمن القاسم ان

118
00:30:35.600 --> 00:30:45.600
محمد بن جعفر بن الزبير اخبره ان عباد ابن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عائشة رضي الله عنها تقول اتى رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وليس في

119
00:30:45.600 --> 00:30:55.600
الحديث تصدق تصدق ولا قوله نهارا. قال حدثني ابو طارق قال اخبر ابن وهب قال اخبرني مع عمرو ابن الحارثي ان عبدالرحمن القاسم حدثه ان محمد بن جعفر ابن الزبير حدثه ان

120
00:30:55.600 --> 00:31:05.600
عباد ابن عبد الله من الزبيري حدثه انه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول اتى رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احتقت واحترقت

121
00:31:05.600 --> 00:31:15.600
فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه؟ فقال اصبت اهلي؟ قال تصدق. قال فقال والله يا نبي الله ما لي شيء وما اقدر عليه؟ قال اجلس فجلس فبيناه

122
00:31:15.600 --> 00:31:25.600
فذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اين المحترق انفا؟ فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله اغير

123
00:31:25.600 --> 00:31:45.600
فوالله انا لجيع ما لنا شيء. قال فكلوه. باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان المسافر في غير معصية اذا كان سفره مرحلتين فاكثر وان الافضل لمن اطاقه بلا ضرر ان يصوم ولمن يشق عليه ان يفطر. قال رحمه الله تعالى حدثني

124
00:31:45.600 --> 00:31:55.600
عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج عن الفتن في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم افطر قال وكان

125
00:31:55.600 --> 00:32:05.600
صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعون الاحدث فالاحدث من امره. قال حدثنا يحيى ابن يحيى وابو بكر من شيبة وعمر الناقد واسحاق وابراهيم عن سفيان عز وجل بهذا اللسان وذكر مثله

126
00:32:05.600 --> 00:32:25.600
قال يحيى قال لا ادري من قول من هو لا ادري من قول من هو؟ يعني وكان يؤخذ بالاخر من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا حدثني بهذا الاسناد اخر الامرين وانما يؤخذ من امر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاخر فالاخر

127
00:32:25.600 --> 00:32:35.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة لي ثلاثة عشرة ليلة خلت من رمضان قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن هذا الاسناد مثل حديث الليث قال ابن

128
00:32:35.600 --> 00:32:56.850
فكانوا يتبعون الاحدث فالاحدث من امره ويرونه الناسخ المحكم. الاسناد الاول سفيان قال لا ادري من القائل. وكان يؤخذ اخر من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسنا فعل الامام مسلم حيث اورد رواية عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وفيه هذه العبارة

129
00:32:56.950 --> 00:33:19.300
ثم اورد رواية يونس عن ابن شهاب وفيه انه هو القائل اذا هذه الطرق تبين ان المدرج لهذه الكلمة هو الامام الزهري وهو مسلم ابن عبيد الله ابن شهاب الزهري ابو بكر يأتي باسمه ولقبه وحديث لا يعرفه الزهري ليس بحديث كما قال بعض العلماء

130
00:33:19.300 --> 00:33:37.500
رحمهم الله تعالى وهذه هذه قاعدة يؤخذ بالاحدث والاحدث من امر رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخذ بالاخر من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لان المتأخر اذا كان بين المتأخر والمتقدم تعارض

131
00:33:37.650 --> 00:33:56.300
اذا كان هناك تعارض فالمتأخر ناسخ للمتقدم في الاحكام وهذا لا يكون الا في الاحكام. نعم قال رحمه الله وحدثنا اسحاق ابراهيم قال اخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد عبد الله مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ نسبانه ثم دعا

132
00:33:56.300 --> 00:34:06.300
اناء فيه شراب فشربه نار ليراه الناس ثم افطر حتى دخل مكة. قال ابن عباس رضي الله عنهما فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم وافطر فمن شاء فصام ومن شاء افطر. قال وحدثنا ابو بكر قال

133
00:34:06.300 --> 00:34:16.300
عن سفيان عن عبد الكريم عن طواموس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لا تعب لا تعب على من صام ولا على من افطر فقد قد صام رسول الله صلى الله عليه

134
00:34:16.300 --> 00:34:26.300
وسلم في السفر وافطر. قال حدثني محمد ابن مثنى قال حدثنا عبد الوهاب عن ابن عبد المجيد. قال حدثنا قال حدثنا جعفر عن ابيه عن جابر عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج

135
00:34:26.300 --> 00:34:36.300
الفتح اينما كتب رمضان فصام حتى بلغ القرآن عن غبيه فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد

136
00:34:36.300 --> 00:34:46.300
فقال اولئك العصاة اولئك العصاة. قال وحدثناهم الزعيم قال حدثنا عن عبد العزيز عن الدراوردي عن جعفر بهذا الاسناد وزاد فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت

137
00:34:46.300 --> 00:34:56.300
فدعا بقدح من ماء بعد العصر. قال حدثنا ابو بكر جميعا عن محمد ابن جعفر قال ابو بكر حدثنا انذر عن شعبة عن محمد ابن عبد الرحمن ابن سعد عن محمد ابن عمر ابن

138
00:34:56.300 --> 00:35:06.300
الحسن عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره فرأى رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ضلل عليه فقال ما له؟ قالوا رجل صائم فقال رسول الله

139
00:35:06.300 --> 00:35:16.300
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس البر ان تصوموا في السفر. قال حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا سبعة محمد عبد الرحمن انه قال سمعت محمد بن

140
00:35:16.300 --> 00:35:26.300
الحسن يحدث انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا بمثله قال وحدثنا واحمد عثمان والنوفلي قال حدثنا ابو داوود قال قال حدثنا

141
00:35:26.300 --> 00:35:46.300
الاسناد نحو وذكر نحوه وزاد قال شعبة وكان يبلغ يعني يحيى انه كان يزيد في هذا الحديث وفي هذا الاسناد انه قال عليكم برخصة برخصة الله الذي رخص لكم فلما سألته لم يحفظه. قال حدثنا هدام بن خالد قال حدثنا قال احدثنا قتادة. عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال غزونا مع رسول الله

142
00:35:46.300 --> 00:35:56.300
رسم ست عشرة مضت من رمضان فمنا من صام ومنا وافطر فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم ولا حدثنا محمد ببشر مقدمين قال حدثنا يحيى ابن سعيد

143
00:35:56.300 --> 00:36:16.300
ولو حددناهم قال حدثنا بما هدينا قال حدثنا شعبة وقال ابن المثنى حدثنا ابو عامرين قال حدثنا هشام قال وقال مثنى حدثنا سالم نوح قال حدثنا عمر يعني مع مرحا قال وحدثنا ابو بكر بشيء فقال حدثنا محمد بشيء عن سعيد كلهم عن قتادة بهذا الاسناد نحو حديث همام غير ان في حديث التيمية وعمر ابن عمر وهشام

144
00:36:16.300 --> 00:36:36.300
لثمان عشرة دخلت وفي حديث سعيد في ثنتي عشرة شعبة لسبع عشرة او تسع عشرة. قال حدثنا نصر ابن علي الجهضمي قال حدثنا بشر يعني من المفضلين عن ابي مسلمة عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه انه قال كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فما يعاب على الصائم صومه ولا على المفطر افطاره

145
00:36:36.300 --> 00:36:46.300
قال حدثني عمرو ان غدوة احد قال حدثني اسماعيل ابن ابراهيم عن الجويري عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصائم ومنا نفطر فلا يفطر

146
00:36:46.300 --> 00:37:01.950
المفطر على الصائم يرون ان من وجد قوت يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن. هذا هو الصواب انه لا يعاب على من صام وانما يعاب على من صام فتعب

147
00:37:02.000 --> 00:37:15.400
او صام فمرظ هذا الذي يعاب عليه اما المسافر اذا صام ولم يتعب فلا يعاب عليه البتة لان الفطر في السفر رخصة الانسان له ان يأخذ بالرخصة وله ان يأخذ

148
00:37:15.400 --> 00:37:37.850
عجينة عبد الرحمن يقول اني انا قلت عن الزهري مسلم ما ادري هو محمد ابن مسلم ابن عبيد الله ابن شهاب الزور بهالشكل صح ولا لا يلا زين نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا سعيد ابن عمر الاشعري وسهل بن عثمان وسويد بن سعيد وحسين بن كلهم عن مروان قال سعيد اخبرنا مروان بن معاوية

149
00:37:37.850 --> 00:37:47.850
العاصي من انه قال سمعت ابا نظرة يحدث عن ابي سعيد خذه وجاء ابن عبد الله رضي الله عنهم انه انه رضي الله عنهما انهما قالا سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

150
00:37:47.850 --> 00:37:57.850
فيصوم الصائم ويفطر المفطر فلا يعيب بعضهم على بعض. قال رحمه الله تعالى حدثنا قال اخبرنا ابو خيثمة عن حميد انه قال سئل انس رضي الله عنه عن صوم رمضان في

151
00:37:57.850 --> 00:38:07.850
فقال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فلم يعمل الصائم على المفطر ولم يفطر على الصائم قال وحدثنا واكرم به شيئا قال حدثنا ابو خالد الاحمر وعن حميد انه قال خرجت فصمت

152
00:38:07.850 --> 00:38:17.850
قالوا لي اعد قال فقلت ان انسا اخبرني ان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يسافرون فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم فلقيت ابن ابي مليكة فاخبرني عن عائشة رضي الله

153
00:38:17.850 --> 00:38:27.850
عنها بمثله باب اجر مفطر في السفر اذا تولى العمل. قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر والشيبة قال اخبرنا ابو معاوية عن عاصم عن المؤرخين عن انس رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

154
00:38:27.850 --> 00:38:47.850
منا الصائم ومن المفطر وقال فنزلنا منزلا في يوم حار فاكثره ناضلا صاحب الكساء ومنا من يتقي الشمس بيده قال فسقط الصيام وقام المفطرون فضربوا وسقم الركاب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب المفطرون اليوم بالاجر. قال وحدثنا ابو كريم قال حدثنا عن عاصم الله عن مؤرخ

155
00:38:47.850 --> 00:38:57.850
عن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيله فصام بعض وافطر بعض فتحزم المبطنون وعملوا وضعف الصوام عن بعض العمل قال في ذلك ذهب المفطرون

156
00:38:57.850 --> 00:39:07.850
بالاجر ولا حدثني محمد وحاتم قال حدثنا عبد الرحمن المهدي عن معاوية بن صالح عن ربيعة انه قال حدثني قزعته انه قال اتيت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه وهو مكثور عليه فلما

157
00:39:07.850 --> 00:39:17.850
الناس عنه قلت اني لا اسألك عما يسألك هؤلاء عنه. سألته عن الصوم في السفر فقال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يا مكة ونحن صيام قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله

158
00:39:17.850 --> 00:39:37.850
صلى الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوالكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخرا فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوالكم فافطروا وكانت عزمة فافطرها ثم قال لقد رأيتنا نصوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بالسفر باب التخيير في الصوم والفطرة

159
00:39:37.850 --> 00:39:47.850
السفر قال رحمه الله تعالى حدثنا سعيد قال حدثنا ايت عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت سأل حمزة ابن عمي الاسلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيام بسببه فقال

160
00:39:47.850 --> 00:40:05.750
وان شئت فصم وان شئت فافطر. واحد قال وحدثنا ابو الربيع الزهراني وقال حدثنا حماد وهو ابن زيد قال حدثنا هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو لاسلمية سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر؟ قال صم ان شئت

161
00:40:05.750 --> 00:40:25.750
ولو حدثنا بهذا الاسناد مثل الحديث عن ابي زيد اني رجل اسرد الصوم. قال وحدثنا ابو بكر طيب ان قال حدثنا ابن مؤمن وقال ابو بكر حدثنا عبد الرحيم بن سليمان كلاهما عن الشامل بهذا الاسناد ان حمزة قال اني رجل اصوم افاصوم في السفر قال وحدثني ابو الظاهر

162
00:40:25.750 --> 00:40:45.750
قال هارون حدثنا وقال ابو الطاهر اخبرنا ابن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن ابي الاسود عن عروة الزبير عن ابي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اجد به قوة على الصيام في السفر فهل علي جناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها

163
00:40:45.750 --> 00:40:55.750
حسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه قال هارون في حديثه هي رخصة ولم يذكر من الله ولا حدثنا داوود قال حدثنا الوالد مسلم عن سعيد ابن عبد العزيز عن اسماعيل ابن

164
00:40:55.750 --> 00:41:05.750
ابن عبيد الله عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال اخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء رمضان في حال شديد حتى ان كان احدنا يضع يده على رأسه من شدة الحر

165
00:41:05.750 --> 00:41:15.750
صائم الا رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم وعبدالله بن رواحة. قال حدثنا عبد الله بن مسعود قال حدثنا هشام قال حدثنا هشام ابن سعد عن عثمان ابن حيان

166
00:41:15.750 --> 00:41:25.750
عن ام الدرداء رضي الله عنها انها قالت قال ابو الدرداء لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره في يوم شديد في يوم شديد الحر حتى ان الرجل ليضع يده على رأسه من شدة

167
00:41:25.750 --> 00:41:45.750
وما منا احد صائم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة باب استحباب فطره للحاج يوم عرفة. قال حدثنا يحيى ابن يحيى انا قرأت على مالك عن ابي النظر عن عمير مولى عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث رضي الله عنها اننا سنتدار عندها يوم عرفة بصيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم وهو صائم

168
00:41:45.750 --> 00:42:05.750
قال بعضهم ليس بصائم فاصلت اليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره بعرفة فشربه. قال حدثنا اسعاف وابن وابن ابي عمر عن سفيان عن نضرب هذا الاسناد ولم يذكر وهو واقف على بعيره وقال عن عمير مولى ام الفضل. قال حدثني زهير بن حرب قال حدثنا عبدالرحمن عن سفيان عن سالم بن ابي عن سالم بن ابي النظم

169
00:42:05.750 --> 00:42:25.750
بهذا الاسناد نحو حديث ابن عيينة وقال عن عمير المولى ام الفضل. قال وحدثني وقال حدثنا ابوها قال اخبرني عمرو ان ابا النظر حدثه ان عميرا ابن عباس رضي الله عنهما حدثه انه سمع ام الفضل رضي الله تعالى عنها تقول شك ناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيام يوم عرفة ونحن بها مع رسول الله صلى

170
00:42:25.750 --> 00:42:45.750
الله عليه وسلم فوصلت اليه بقعب فيه لبن وهو بعرفة فشربه. قال واحدة هارون ووسع الليل وقال عندنا وهب قال اخبرني عمرو عن البكير بالاشد القري من اولى ابن عباس رضي الله عنهما عنه ان ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت ان الناس شكوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه ميمونة

171
00:42:45.750 --> 00:43:05.750
بحلال اللبن وهو واقف في الموقف فشرب منه الناس ينظرون اليه باب صوم يوم عاشوراء. قال رحمه الله تعالى حدثنا زهير ابن حرب قال حدثنا عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما هاجر الى المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض

172
00:43:05.750 --> 00:43:25.750
وشهر رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه قال وحدثنا ابو بكريب قال حدثنا ابو هريرة عن مثل هذا الاسناد ولم يذكر في اول الحديث وكان صلى الله عليه وسلم يصومه وقال في اخر الحديث وترك وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومشى تركه ولم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم كروايته جريم. قال حدثني عمر الناقد

173
00:43:25.750 --> 00:43:35.750
حدثنا سفيان عن الرواة عن عائشة رضي الله عنها ان يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الاسلام من فلما جاء الاسلام من شاء صاموا من شاء تركه ولا حدثنا

174
00:43:35.750 --> 00:43:55.750
قال عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيام قبل ان يفرض رمضان فلما فرض رمضان كان من شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء افطر قال حدثنا سعيد ومحمد ربح جميع عن الليث بن سعد قال ابن ربح اخبرنا الليث

175
00:43:55.750 --> 00:44:05.750
يزيد ابن ابي حبيبا ان عراكا اخبره عن ان عروة اخبره ان عائشة اخبرته ان قريشا كانت تصوم عاشوراء في الجاهلية ثم امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى

176
00:44:05.750 --> 00:44:19.700
رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء فليفطر. دل على ان صوم عاشوراء من البقايا الابراهيمية من بقايا دين ابراهيم في قريش لانهم كانوا يصومونه

177
00:44:19.850 --> 00:44:40.750
والله عز وجل امر نبيه بصيامه على سبيل الفرظ ثم نسخت الفرضية وبقيت الاستحباب وبقي الاستحباب نعم  قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله ابن قال وحدثنا وقال وحدثنا ابن نمير واللفظ له قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله

178
00:44:40.750 --> 00:44:50.750
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلى الله عليه وسلم صامهم والمسلمون قبل ان رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

179
00:44:50.750 --> 00:45:10.750
ان عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه ومشى تركه. قال وحدثناهم احمد المثنى وزهير رحم قال حدثنا حاقا وحدثنا ابو بكر حديث عن ابن عمر رضي الله عنهما انه ذكر عند

180
00:45:10.750 --> 00:45:31.950
صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما يصومه اهل الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كره فليدعه قال رحمه الله حدثنا ابو كليب قال حدثنا اسامة عن ولده عن ابن كثير قال حدثني نافع ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في يوم عاشوراء

181
00:45:31.950 --> 00:45:51.950
ان هذا يوم كان يصومه اهل الجاهلية بمن احب ان يصومه فيصومه ومن احب ان يتركه فليتركه وكان عبد الله لا يصومه الا ان يوافق صيامه. قال وحدثني محمد واحمد ابن ابي خلف قال حدثنا رح قال حدثنا ابو مالك عميد الله ابن الاخنثي عن قال اخبرني نافع عن عبدالله بن عمر انه قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم صوم يوم عاشوراء فذكر مثل حديث

182
00:45:51.950 --> 00:46:11.950
بن سعد سواء قال وحدثنا احمد بن عثمان النوفلي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عمر بن محمد بن زيد بن عسقلاني قال حدثنا بن عبد الله قال حدثني عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال ذاك يوم كان يصومه اهل الجاهلية فمن شاء صامه وان شاء تركه ولحدثنا

183
00:46:11.950 --> 00:46:31.950
ومكرمين جميعا ونبي معاوية. قال ابو بكر حدثنا معاوية عن الاعبش. عن عمارة عبدالرحمن بن يزيد انه قال دخل الاشعث بن غيث عن عبد الله وهو يتغدى يا ابا محمد ادنو الى الغداء فقال اوليس اليوم يوم عاشوراء؟ قال وهل تدري ما يوم عاشوراء؟ قال وما هو قال انما هو يوم كان يصوم انما هو

184
00:46:31.950 --> 00:46:51.950
يوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان اتؤك وقال ابو بكريب تركه. قال جرير عن الاعماس بهذا الاسناد وقال فلما نزل رمضان تركه ولو حدثنا ابو بكر ويحيى ابن سعيد القطان عن سفيان

185
00:46:51.950 --> 00:47:11.950
قال وحده محمد يحاسبه اللفظ له قال حدثنا يحبه سيدنا قال حدثنا سفيان قال حدثني زبيد اليامي عن عمارة ابن عمير عن قيس ابن ان الاشعث ابن غيث دخل على عبد الله يوم عاشوراء وهو يكون فقال يا ابا محمد ادن فكن. قال فاني صائم قال كنا نصومه ثم ترك. قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثني

186
00:47:11.950 --> 00:47:31.950
قال حدثنا اسرائيل عن إبراهيم وهو يأكل يوم عاشوراء فقال يا ابا عبد الرحمن ان اليوم يوم عاشوراء قال قد كان يصام قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك فان كنت مفطرا فاطعم. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا شيبا

187
00:47:31.950 --> 00:47:41.950
انا ان اشعث بابي شعثة عن جعفر ابن ابي ثور عن جابر ابن سموات رضي الله تعالى عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا

188
00:47:41.950 --> 00:48:01.950
ويتعاهدون عنده. فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا ولم يتعاهدنا عنده. رحمه الله تعالى حدثني قال اخبرنا الله قال اخبرنا يونس صحيح من شيئا من قال اخبرني حميد وعبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان خطيبا بالمدينة يعني في قدمة قدمها خطبهم يوم عاشوراء. فقال اين علماؤكم

189
00:48:01.950 --> 00:48:21.950
اهل يا اهل المدينة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صائم فمن احب منكم ان يصوم فليصم من احب ان يفطر فليفطر. قال حدثني ابو الطاهر قال حدثنا عبد الله بن قال اخبرني مالك بن انس في هذا الاسناد بمثله. قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا

190
00:48:21.950 --> 00:48:41.950
انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مثل هذا اليوم اني صائم فمن شاء ان يصوم فليصم ولم يذكر باقي حديث مالك عن ويونس قال حدثنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسئلوا عن ذلك فقالوا ان هذا اليوم

191
00:48:41.950 --> 00:49:01.950
اظهر الله به موسى وبني اسرائيل على فرعون فنحن نصومه تعظيما له. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحن اولى بموسى منكم فامر بصومه. هذا فيه دليل على ان صوم عاشوراء كما هو مسنون في دين ابراهيم كان مسنون في دين موسى عليه السلام. وهو مسنون في ديننا ايضا. نعم

192
00:49:02.700 --> 00:49:17.950
قال وحدثناه ابن بشار وابو بكر وابو بكر ابن نافع جميع محمد ابن جعفر عن شعبة عن ابي بشر بهذا الاسناد وقال فسألهم عن ذلك بعض العلماء يقول ان يوم عاشوراء هو اليوم الذي تاب الله فيه على ادم

193
00:49:18.100 --> 00:49:37.750
لما اهبط على الارض وهو اليوم الذي نجى الله فيه نوحا واهبط من السفينة وهو اليوم الذي نجى الله فيه ابراهيم من الحرام وهو اليوم الذي نجى الله فيه موسى من الغرق. لكن هذه الامور بعضها عليها ادلة وبعضها استنباطات. نعم

194
00:49:38.050 --> 00:49:48.050
قال وحدثني ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن ايوب عن عبدالله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم

195
00:49:48.050 --> 00:49:58.050
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ فقالوا هذا يوم عظيم انجى الله فيه موسى وقومه وغرق فرعون وقومه فصامه موسى شكرا فنحن نصوم

196
00:49:58.050 --> 00:50:18.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن احق اولى بمسلمكم فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر بصيامه قال وحدثنا اسحاق وابراهيم قال اخبرنا بالرزاق قال حدثنا انه قال عن ابن سعيد ابن جبير لم يسمه. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا اسامة عن ابي عميس عن قيس ابن مسلم عن طارق بن شهاب

197
00:50:18.050 --> 00:50:38.050
عن النبي موسى رضي الله عنه انه قال كان يوم عاشوراء يوما تعظمه اليهود وتتخذه عيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموه انتم. قال وحدثناه احمد ابن ولا حدثنا احمد وابن اسامة قال حدثنا ابو العميسي قال اخبرني قيس فذكر بهذا الاسناد مثله وزاد فحدثني الصدقة مبيع ابن ابي عمران عن قيس

198
00:50:38.050 --> 00:50:58.050
مسلم عن طالب من شهاب عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال كان اهل خيبر يصومون يوم عاشوراء يتخذونه عيدا ويلبسون نساء في حليهم وشارتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصوموه انتم. جميعا عن سفيان قال ابو بكر حدثنا عن عبيد الله بن يزيد انه سمع

199
00:50:58.050 --> 00:51:08.050
ابن عباس رضي الله عنهما وسئل عن صيام يوم عاشوراء فقال ما علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله علي الا هذا اليوم ولا شهرا الا هذا الشهر يعني ربا

200
00:51:08.050 --> 00:51:28.050
وحدثنا ابو بكر حدثنا وكيل الجراح عن حاج ابن عمر عن الحاكم ابن الاعرج انه قال انتهيت الى ابن عباس رضي الله عنهما وهو متوسد ورداءه في زمزم فقلت له اخبرني

201
00:51:28.050 --> 00:51:48.050
صوم عاشوراء فقال اذا رأيت هلال المحرم فاعدل واصبح يوم التاسع صائما قلت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قال نعم قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا عن معاوية بن عمرو قال سألت ابن عباس رضي الله عنهما وهو متوسد رداءه عند زمزم

202
00:51:48.050 --> 00:52:08.050
صوم عاشوراء بمثل حديثنا الحسن ابن علي الحلواني قال حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا يحيى ابن ايوب قال حدثني اسماعيل وسمع ابا غضفان ابا طريف المري يقول سمعت عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما يقول حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه

203
00:52:08.050 --> 00:52:28.050
قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يأتي العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن ابي

204
00:52:28.050 --> 00:52:38.050
اذ عن ابي القاسم ابن عباس عن عبد الله ابن عمير لعله قال عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان بقيت الى قابل

205
00:52:38.050 --> 00:52:52.600
لاصومن التاسع وفي رواية ابي بكر قال يعني يوم عاشوراء. فان قال قائل النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وجد اليهود يصومونه فكيف يقول الراوي لئن بقيت الى قابل لاصومن التاسع؟ الجواب

206
00:52:52.750 --> 00:53:19.400
انه رأى بعض اليهود اليهود مختلفون في دينهم رأى بعضهم يصومون التاسع ثم بلغه ان هناك من اليهود من يعظمه وهذا انما حصل في اخر عهده عليه الصلاة والسلام وليس هناك تعارض بين صومه الاول شكرا لنجاة موسى كما فعله بعض اليهود وبين طلبه المخالفة لما علم عن

207
00:53:19.400 --> 00:53:36.550
اليهود انهم لا يصومونه بل يعظمونه فاراد ان يخالفه في الصوم ايضا. نعم باب من اكل في عاشوراء فليكف بقية يومه. قال رحمه الله تعالى حدثنا يا قتيبة قال حدثنا حاتم

208
00:53:36.550 --> 00:53:46.550
عبيد عن سلمة رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من اسلم يوم عاشوراء فامره ان يؤذن في الناس من كان لم يصم فليصم ومن كان اكل

209
00:53:46.550 --> 00:54:06.550
يتم صيامه الى الليل. قال وحدثني ابو بكر ابن نافع لعبده قال حدثنا بسوء الفضل ابن لاحق. ولا حدثنا خالد بن الاكوان عن الربيع بنت معوذ بن وانها قالت ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء الى قرى الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صائما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه

210
00:54:06.550 --> 00:54:26.550
فكنا بعد ذلك نصومه ونصوم صبياننا الصغار منهم ان شاء الله ونذهب الى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن. فاذا بكى احدهم على الطعام اياه عند الافطار. قال وحدثناه يحيى بن يحيى قال حدثنا ابو معسر العطار والخادم ذكوان انه قاسات الربيع بنت معوذ رضي الله عنها عن صومعة

211
00:54:26.550 --> 00:54:36.550
اجواء قالت بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رسله في قرى الانصاف فذكر مثل حديث بشر غير انه قال ونصنع لهم اللعبة من العلم فنذهب به معنا اذ اين

212
00:54:36.550 --> 00:54:56.550
الطعام اعطيناهم اللعبة تلهيهم حتى يتموا صومهم. باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الاضحى. قال وحدثنا يحيى قال قرأت على بسهام عن ابي عبيد المولى ابن ابن ازهر انه قال شئت العيد مع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان

213
00:54:56.550 --> 00:55:16.550
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تأكلون فيه من نسككم. قال وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد ابن يحيى بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين يوم الاضحى ويوم الفطر ولا حدثنا قتيبة بن سعيد قال

214
00:55:16.550 --> 00:55:26.550
عن عبد الملك وهو ابن عمير ابن قزعة عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال سمعت منه حديثا فاعجبني فقلت له انت سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم

215
00:55:26.550 --> 00:55:36.550
قال فاقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم اسمع قال سمعته يقول لا يصلح الصيام في يومئذ يوم الاضحى ويوم الفطر من رمضان ولو حدثنا ابو كامل الجحداني وقال حدثنا

216
00:55:36.550 --> 00:55:46.550
عبد العزيز بن مختار قال حدثنا عن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يومين يوم الفطر ويوم النحر قال وحدثنا ابو بكر

217
00:55:46.550 --> 00:56:06.550
قال اني نذرت ان اصوم يوما فوافق يوم اضحى او فطر ان فقال ابن عمر رضي الله عنهما امر الله تعالى بوفا النذر ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم قال وحدثنا ابن

218
00:56:06.550 --> 00:56:16.550
محدثنا به قال حدثنا سعد موسى قال اخبرتني عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صومين يوم الفطر ويوم الاضحى باب

219
00:56:16.550 --> 00:56:36.550
صوم ايام التشريق قال محدثنا سريج حدثناه شيء قال اخبرنا خالدون قال اخبرنا خالد عن ابي المليح عن نبيشة الهذلي رضي الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثنا اسماعيل يعني ابن علي عن خالد الحداد قال حدثني

220
00:56:36.550 --> 00:56:56.550
متعنا بالمليح عن المبيشة قال قائد فلقيت ابا المليح. فسألته فحدثني به فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث هشيم وزاد فيه وذكر لله حدثنا محمد بن سامع قال حدثنا ابراهيم طهمان عن ابي الزبير عن ابن كعب عن ابن كعب ابن مالك العذاب انه حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه واوصى ابنه

221
00:56:56.550 --> 00:57:16.550
فنادى انه لا يدخل الجنة الا مؤمن وايام منى ايام اكل وشرب. قال وحدثناه عبد الرحمن قال حدثنا ابو عامر بن عبد الملك بن عمرو ابراهيم الرحمان بهذا الاسناد غير انه قال فناديا باب كراهة صيام يوم الجمعة منفردا قال حدثنا سفيان عن عبد الحميد

222
00:57:16.550 --> 00:57:26.550
عن محمد ابن عباد ابن جعفر قال سألت جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما وهو يطوف في البيت انهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة؟ فقال نعم

223
00:57:26.550 --> 00:57:46.550
ورب هذا البيت قال وعددنا محمد رافعين قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرهم قال اخبرني عبد الرحيم قال اخبرني عبد الحميد ابن جبير ابن شيبة انه اخبره انه اخبره محمد بن عباد بن جعفر انه سأل جابر عن عبدالله رضي الله عنهما بمثله عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال وحدثنا ابو بكر

224
00:57:46.550 --> 00:57:56.550
صاحب صنعي وابو معاوية اي الاعمشيحة قال وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال اخبرنا معاوية عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم احد

225
00:57:56.550 --> 00:58:13.300
يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده. ولو حدثني ابو قريب قال حدثنا حسين يعني الجعفي عن زائدة عن الشام عن ابي سيرين عن ابن سيرين ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انه قال لا تقتصوا ليلة الجمعة بقيام من الليل

226
00:58:13.600 --> 00:58:33.600
قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم باب بيان في قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية بقوله قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدث

227
00:58:33.600 --> 00:58:53.600
كون يعني بن مضرط عن عمرو بن الحارث عن زيد مولى سلمة عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه انه قال لما نزلت هذه الاية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتى نزلت الاية التي بعدها فنسختها. قال حدثني عمرو قال حدثني عمرو

228
00:58:53.600 --> 00:59:03.600
العامري قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرنا عمرو بن الحارث عن بكير من اشد ان يزيد مولى سلمة ابن اكعين سلمة ابن اكوع رضي الله عنه انه قال كنا في

229
00:59:03.600 --> 00:59:23.600
كنا في رمضان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء افطر فافتدى بطعام مسكين حتى انزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه باب قضاء رمضان في شعبان قال حدثنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابي سلمة انه قال سمعت

230
00:59:23.600 --> 00:59:33.600
عائشة رضي الله عنها تقول كان كان يكون عليه الصوم من رمضان فما يستطيع ان اقضيه الا في شعبان الشغل من رسول الله صلى الله عليه وسلم او برسول الله

231
00:59:33.600 --> 01:00:03.600
الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا قال حدثني يحيى ابنه سعيد. بهذا الاسناد وقال فظننت ان ذلك في مكانها من النبي صلى الله عليه وسلم يحيى يقوله. قال وحدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب قال وحدثنا عمر الناقد ولا حدثنا سفيان

232
01:00:03.600 --> 01:00:23.600
عن يحيى بين الاسلام ولم يذكرها في الحديث الشغل برسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني محمد ابن ابي عمر المكي قال حدثنا عبد العزيز ابن محمد عن يزيد ابن عبد الله ابن الهادي عن محمد ابراهيم عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان كانت احذانا لا تفطر في زمان

233
01:00:23.600 --> 01:00:43.600
الله صلى الله عليه وسلم فما تقدر على ان تقضيه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يأتي شعبان باب قضاء الصيام عن الميت. قال وحدة هارون ابن سعيد الليلي واحمد بن عيسى قال حدثنا ابن وهب قال اخبرنا عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة

234
01:00:43.600 --> 01:00:53.600
رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه. قال وحدثنا اسحاق وابراهيم قال اخبرنا عيسى ابن موسوع. قال حدثنا الابشع عن المسلم

235
01:00:53.600 --> 01:01:03.600
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امرأة ان امرأة اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت وعليها صوم شهر فقال ارأيت لو كان عليها دين

236
01:01:03.600 --> 01:01:23.600
اكنت تقضينه؟ قالت نعم. قال فدين الله احق بالقضاء. قال وحدثني قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سليمان عن المسلمين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انهما انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر

237
01:01:23.600 --> 01:01:43.600
عنها فقال لو كان على امك دين اكنت قاضيه عنها؟ قال نعم قال فدين الله احق من فدين الله احق ان يقضى. قال سليمان فقال الحكم والسلامة جميعا ونحن جلوس حين حدث مسلم بهذا الحديث. فقال سمعنا مجاهلا يذكر هذا عن ابن عباس. قال وحدثنا ابو سعيد قال حدثنا ابو خالد

238
01:01:43.600 --> 01:01:53.600
وهذا حدثنا الاعمش عن سلمة ابن كين والحكم ابن عتيبة ومسلم البطين عن سعيد ابن جبير ومجاهد وعطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

239
01:01:53.600 --> 01:02:03.600
في هذا الحديث انا احدثنا وابن ابي خلف وعبده ابن حميد جميعا عن زكريا ابن عدي قال عبد حدثني زكريا وابن عدي قال اخبرنا عبد الله ابن عمر عن زيد ابن ابيه

240
01:02:03.600 --> 01:02:13.600
قال حدثنا الحاكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها

241
01:02:13.600 --> 01:02:33.600
وعلينا اصوم ندم افاصوم عنها؟ قال ارأيت لو كان على امك دين فقضيتيه؟ اكان يؤدي ذلك عنها؟ قالت نعم. قال فصومي عن امك حدثنا علي يونس ابو الحسن عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن عويدة عن ابيه رضي الله عنه جالس عند رسول الله

242
01:02:33.600 --> 01:02:53.600
وسلم اذا اتته امرأة فقالت اني تصدقت على امي بجانية وانها ماء اني تصدقت على امي جارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها علي الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها؟ قال صومي عنها؟ قالت انها لم تحج قط وافى احج عنها؟ قال حجي

243
01:02:53.600 --> 01:03:03.600
قال رحمه الله تعالى وحدثنا هو ابو بكر حدثنا عبد الله بن مريم عن عبدالله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه انه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث ابن مسلم

244
01:03:03.600 --> 01:03:13.600
غير انه قال صوم شهرين. قال وحدثنا عبد الرحمن قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة عن ابيه رضي الله عنه انه قال

245
01:03:13.600 --> 01:03:33.600
جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بمثله وقال صوم شهر. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان وقال صوم شهرين قال حدثنا اسحاق ويوسف واعطانا حدثنا عبد الملك ابن ابي سليمان عن عن عبد الله ابن عطاء المكي عن سليمان ابي هريرة عن ابيه رضي الله عنه انه قال اتت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم

246
01:03:33.600 --> 01:03:48.900
في حديثهم وقال صوم شهر. بالنسبة لقضاء الصوم عن الميت اذا كان نذرا فهو قول جمهور العلماء من الائمة الاربعة وغيرهم  وجمهور الصحابة اما اذا كان غير نذر ففيه خلاف

247
01:03:49.100 --> 01:04:07.100
كذلك الحج اذا كان نذر او فرض فالجمهور يجوزونه. واما النفل ففيه خلاف قال باب الصائم يدعى لطعام فليقل اني صائم قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وعن الناقد وزهير ابن حارث قالوا حدثنا سفيان ابن ابي زناد

248
01:04:07.100 --> 01:04:27.100
رضي الله تعالى عنه قال قال ابو بكر بن ابي شيبة رواية وقال امر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم. وقال زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الى طعام وهو صائم فليقل اني صائم. باب حفظ اللسان للصائم. قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا سفيان ابن عيتان ابي زناد عن رضي الله تعالى

249
01:04:27.100 --> 01:04:47.100
رواية قال اذا اصبح احدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فيه قاتل فليقل اني صائم اني صائم لا بفضل الصيام وحدثني في جيبه قال اخبر انه قال رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل كله

250
01:04:47.100 --> 01:05:07.100
يعمل ابن ادم له الا الصيام هو لي ونجزي به. فوالذي نفس محمد بيده لخلفة فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك. قال حدثني عبد الله ابن مسلمة لقاء ما بين مقتبة بن سعيد قال عن ابي الزناد عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصيام جنة

251
01:05:07.100 --> 01:05:17.100
وحدثني محمد بن رافع قال حدثني عبد الرزاق قال اخبرني عطاء نبي صالح بن زيتنا وسميع ابي هريرة رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

252
01:05:17.100 --> 01:05:27.100
الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا صيام فانه ولي وان يجزيه به والصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومئذ ولا يسخف فان سابه احدا او قتله فليقل ان

253
01:05:27.100 --> 01:05:47.100
والذي نفس محمد بيده لخلوف من الصائم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك. وللصائم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه قال وحدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية وحدثنا ابو سعيد اشهد ان افضل وقال احدنا قال احد النعم ايش يعني بن صالح رضي الله عنه

254
01:05:47.100 --> 01:05:57.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف والحسنة عشر امثالها الى سبعمائة ضعيف. قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي ونجزي به يدع شهوته

255
01:05:57.100 --> 01:06:17.100
وطعمه من اجله للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ودخلوه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول ان الصوم لي وينجي به

256
01:06:17.100 --> 01:06:27.100
صايمين فرحتين اذا افطر فرح واذا لقي الله فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف من الصائم يطيب عند الله من ريح المسك. قال وحدثني اسحاق بن عمر بن سليط الهذني قال حدثنا عبد العزيز جاني ابن

257
01:06:27.100 --> 01:06:47.100
قال احدنا ضرار ابن مراد وهو ابو سنان بهذا الاسناد قال وقال اذا لقي الله فجزاه فرح. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا خالد وهو القطواني وعن سليمان ابن بلال قال عزني ابو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل معهم احد

258
01:06:47.100 --> 01:07:07.100
يقال اين الصائمون فادخلون منه؟ فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد. باب فضل الصيام في سبيل الله لمن يطيق بلا ظرر ولا تفويت حق قال رحمه الله تعالى وحدثنا محمد بن رحيم بن ماجد قال اخبرنيت عن ابن ادم عن سهيل ابن ابي صالح النعمان ابن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من

259
01:07:07.100 --> 01:07:27.100
عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجوع النار سبعين خريفا. قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن سهيل بهذا الاسناد هو حديث اسحاق المنصور عبدالرحمن ابن بشت العبدي قال حدثنا ابن الرزاق الامر الجليل. عن يحيى ابن سعيد وسهيل ابن ابي صالح انه ما سمع النعمان ابن ابي عياش الزراقي

260
01:07:27.100 --> 01:07:45.550
سعيد الخضر رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين هذا الحديث خاص بالمرابطين والمجاهدين. واما من عمم فهذا خلاف فهم السلف

261
01:07:45.850 --> 01:07:55.850
باب جواز صوم النافلة بنية من النار قبل الزوال وجواز فطر الصائم نفلا من غير عذر. قال وحدثنا بكاء من فضيل ابن حسين قال حدثنا بالواحد ابن زياد قال حدثنا طلحة ابن يحيى ابن

262
01:07:55.850 --> 01:08:05.850
قال حدثتني عائشة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله تعالى عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يا عائشة هل عندكم شيء؟ قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شيء قال

263
01:08:05.850 --> 01:08:15.850
صائم قالت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت لناديتنا وجاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله قلت يا رسول الله هديت لنا هديتنا وجاءنا زر وقد خبأت لك شيء قال ما هو

264
01:08:15.850 --> 01:08:35.850
فجئت به فهكذا ثم قال قد كنت اصبحت صائما قال طلحة فحدثت ابن جاهدا بهذا الحديث فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها ان شاء امسكها قال وحدثني ابو بكر قال حدثنا وكيل عن طلحة بن يحيى عن عمتي يا عائشة بن طلحة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله تعالى عنها قالت دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم

265
01:08:35.850 --> 01:08:45.850
وقال عندكم من شيء؟ هل عندكم شيء؟ فقلنا لا. قال فاني اذا صائم ثم اتاني يوما اخر اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيسا فقال ارني فقال اصبحت صائما فاكلت

266
01:08:45.850 --> 01:08:59.850
باب اكل الناس وشربه وجماعه لا يفطر قال وحدثني عمرو بن محمد الناقد قال حدثني اسماعيل ابن وهب قال كردوسي عن محمد ابن سيرين ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي وهو صائم

267
01:08:59.850 --> 01:09:19.850
فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه. باب صيام النبي صلى الله عليه وسلم في غير رمضان واستحباب لا يغني شهرا عن صوم. قال حدثنا يحيى ابن قال سيدنا جريرين عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة رضي الله تعالى عنها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا معلوما سوى رمضان؟ قالت والله ان صام شهرا معلوما سوى رمضان

268
01:09:19.850 --> 01:09:39.850
حتى مضى لوجهه ولا افطره حتى يصيب منه. قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال قلت لعائشة رضي الله تعالى عنها اكان رسول الله صلى الله عليه لم يصومه شهرا كله قالت ما علمت صام شهرا كله الا رمضان ولا افطره كله حتى يصوم منه حتى مضى لسبيله صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني ابو الربيع الزهراني قال حدثنا

269
01:09:39.850 --> 01:09:49.850
عن ايوب هشام عن محمد عن عبد الله ابن شقيق قال حماد واظن ايوب قد سمعه من عبد الله بن شفيق قال سألت عائشة رضي الله تعالى عنها عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم وقال كان يصوم حتى

270
01:09:49.850 --> 01:09:59.850
يقول قد سابقت صام ويفطر حتى نقول قد افطر قد افطر قالت وما رأيته صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة الا ان يكون رمضان. قال وحدثني يا قتيبة قال احدنا حماد عن ايوب عن عبد الله بن شقيع قال

271
01:09:59.850 --> 01:10:09.850
سألت عائشة رضي الله تعالى عنها بمثله ولم يذكر في اسناده هشاما ولا محمدا. قال حدثنا قال قالت ولا مالك ابن النظر مولى عمر ابن عبيد الله عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عائشة المؤمنين رضي الله تعالى عنها

272
01:10:09.850 --> 01:10:19.850
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان

273
01:10:19.850 --> 01:10:29.850
وما رأيت في شهر اكثر من صياما في شعبان قال وحدثني ابو بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقل جميعا بن عيينة قال ابو بكر حدثني عن ابن ابي ليلى لبيد عن ابي سلمة رضي قال

274
01:10:29.850 --> 01:10:39.850
سألت عائشة رضي الله تعالى عنها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد افطر ولم رأه صائم من شأن قط واكثر من صيام شعبان كان يصومه شعبان كله

275
01:10:39.850 --> 01:10:49.850
انه كان يصوم شعبان الا قليلا. قال حدث اسحاق وابراهيم قال اخبرنا معاذ بن تيمية قال حدثنا ابو سلمة عائشة رضي الله تعالى عنها قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه

276
01:10:49.850 --> 01:10:59.850
في الشأن من السنة اكثر صيام من شعبان وكان يقول خذوا من الاعمال ما تتقون فان الله لن يمل حتى تملوا. وكان يقول احب العمل الى الله ما دام عليه صاحبه وان قل. قال حدثنا بالربيع

277
01:10:59.850 --> 01:11:19.850
سعيد وكان يصوم اذا صام حتى يقول القائل لا والله لا يفطر ويفطر اذا حتى يقول القائل لا والله لا يصوم قال وحدثنا محمد بن بكر ان شعبة ابي بشر بهذا الاسناد وقال شهرا متتابعا منذ قدم المدينة

278
01:11:19.850 --> 01:11:39.850
قال حدثني قال سمعت رسول الله سمعت ابن عباس رضي الله تعالى ما يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر يفطر حتى نقول لا يصوم وحدثني علي ابن حجر قال حدثني علي ابن مسند الحاء وحدثني ابراهيم بن موسى قال اخبرنا عن عيسى بن يونس كلاهما عن عثمان بن حكيم

279
01:11:39.850 --> 01:11:49.850
في هذا الاسناد من مثله قال وحدثني زبير بن حرب وابن ابي خلف قال حدثنا ابن عبادة قال ابن عماد عن ثابت عن انس رضي الله تعالى عنه وحدثني ابو بكر قال حدثنا

280
01:11:49.850 --> 01:11:59.850
قال عندنا ثابت عن انس رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم حتى يقال قد صام قد صام يفطر حتى يقال قد افطر قد افطر باب النهي عن

281
01:11:59.850 --> 01:12:09.850
لمن تضرر بها وفوت به حقا او لم يفطر العيدين والتشريق وين تفضي لصوم يوم وافطار يوم قال رحمه الله تعالى حدثني ابو الطاهر قال سمعت عبدالله بن مؤمن يحدث عن يونس عن ابن

282
01:12:09.850 --> 01:12:19.850
وحدثني حرملة قال اخبرني قال اخبرني المسلم بشيء من قال اخبرني سعيد ابن سيف وسلم ابن عبد الرحمن ان عبد الله ابن عمر ابن العاص رضي الله تعالى عنهما قال اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبر رسول

283
01:12:19.850 --> 01:12:29.850
الله صلى الله عليه وسلم انه يقول لاقومن الليل ولاصومن النهار ما عشت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته يا رسول الله فقال

284
01:12:29.850 --> 01:12:39.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم فانك لا تستطيع فصوم وافطر ونم وقم ونم وقم وصم من الشاي ثلاثة ايام فان حسن بعشر امثاله وذلك مثل صيام الدهر. قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك. قال صم

285
01:12:39.850 --> 01:12:49.850
يوم ما نوفر يومين قال قلت فاني اطع افضل من ذلك يا رسول الله. قال صم يوما وافطر يوما وذلك. صيام داوود عليه السلام وهو عدن الصيام. قال قلت فاني اطيق افضل من ذلك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا

286
01:12:49.850 --> 01:13:08.600
افضل من ذلك. قال عبدالله بن عمرو الا ان اكون قبلت الثلاثة الايام التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الي من اهله ومالي قال وحدثني عبد الله بن محمد الرومي قال حدثني النظر بن محمد قال هذه كلمة ابن عمان قال انطلقت انا وعبدالله ابن يزيد حتى نأتي يا ابا سلمة فارسلنا اليه رسولا

287
01:13:08.600 --> 01:13:18.600
فخرج الينا واذا عند باب داره مسجد قال فكنا في المسجد حتى خرج الينا فقال تشاء ان تدخلوا وان تشاءوا ان تقعدوا او لا قال فقلنا لا بل نقعد ها هنا فحدثنا

288
01:13:18.600 --> 01:13:28.600
قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما قال كنت اصوم الدار واقرأ القرآن كل ليلة قال فاما ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم واما ارسل الي فأتيته فقال يا الم اخبر انك تصوم الدهر وتقرأ القرآن

289
01:13:28.600 --> 01:13:38.600
كل ليلة؟ فقلت بلى يا نبي الله ولم ارد بذلك الا الخير. قال فان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام. قلت يا نبي الله اني اطيع افضل من ذلك. قال فان لزوجك عليك حقا ولزوجك

290
01:13:38.600 --> 01:13:58.600
حقا قال فصم صوم داوود نبي الله صلى الله عليه وسلم فان كان فصم فصم صوم داوود نبي الله عليه السلام فانه كان اعبد الناس قال قلت يا نبي الله وما صوم داوود؟ قال كان يصوم يوما يفطر يوما قال واقرأ القرآن في كل شهر. قال قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك. قال فاقرأوا فيكم

291
01:13:58.600 --> 01:14:08.600
قال قلت يا نبي الله ان يطيق الفضل من ذلك قال فاقرأه في كل اجر قال قلت يا نبي الله يطيق افضل من ذلك. قال فاقرأه في كل سبع ولا تزد على ذلك فان لزوجك عليك حقا ولزوجك عليك حقا ولزوجتك عليك

292
01:14:08.600 --> 01:14:18.600
قال فشددت فشدي فشدد عليه قال وقال لي النبي صلى الله عليه وسلم انك لا تدري لعلك يطول بك عمر. قال فصرت الى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم فلما كبرت وددت ان

293
01:14:18.600 --> 01:14:39.800
اني كنت بقبل رخصة نبي الله صلى الله عليه وسلم. طبعا عامة حزب الصحابة عامة حزب الصحابة انهم يختمون في كل سبعة ايام. في رمضان  قال وحدثني جبريل بن حرب قال حدثني رح ابن عبادة قال حدثني حسين المعلم عن يحيى ابن ابي كثير بهذا الاسناد وزاد فيه بعد قوله من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسرة عشرة امثالية عشر امثالية

294
01:14:39.800 --> 01:14:49.800
فذلك الدار كله وقال في الحديث قلت وما صوم نبي الله داوود؟ قال نصف الداء ولم يذكر في الحديث من قراءة القرآن شيئا ولم يقل وان لثورك عليك حقا ولكن قالوا ان لولدك عليك حقا قال

295
01:14:49.800 --> 01:14:59.800
ابن القاسم ابن زكريا قال هذا ابن عبيد الله ابن موسى قال عن شيبان عن يحيى عن محمد ابن عبد الرحمن مولى بني زرة قال واحسبني قسمت وانا من ابي سلمت عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال قال

296
01:14:59.800 --> 01:15:09.800
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن في كل شيء قال قلت لن اجد قوة قال فاقرأوا في عشر ليلة. قال قلت اني اجد قوة قال فاقرأوا في سبع ولا تزد على ذلك. قال وحدثني احمد بن يوسف الازدي. قال

297
01:15:09.800 --> 01:15:19.800
عمرو بن ابي سلمة عند الاوزاعي قراءة قال حدثني عن ابن حكم ابن ثوبان قال حدثني مسلم ابن عبد الرحمن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن

298
01:15:19.800 --> 01:15:34.900
مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل قال وحدثني محمد ابن رافع قال حدثني عبد الرزاق قال اخبرني ابن قال سمعت عطاء يزعم ان ابن عباس اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص يقول بلغ النبي صلى الله عليه وسلم اني اصوم واسرد واصلي

299
01:15:34.900 --> 01:15:44.900
الليلة فاما ارسل لي مما لقيته؟ قال فقال المخبر انك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل فان لعينك لي حظا ولنفسك حظا واليك حظا فصم وافطر وصلي ونم وصم

300
01:15:44.900 --> 01:15:54.900
كل عشرة ايام يوما ولك اجر تسعة. قال اني اجدني قوة من قوة اني اجدني اقوى من ذلك يا نبي الله. قال فصم صيام داوود عليه السلام. قال وكيف كان صوم داوود

301
01:15:54.900 --> 01:16:04.900
يصوم يا نبي الله قال كان يصوم يوما يفطر يوما ولا يفر اذا لاقى. قال من لي بهذه يا نبي الله؟ قال عطاء فلا ادري كيف ذكر صيام الابد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا

302
01:16:04.900 --> 01:16:14.900
صام من صام الابد او صام من صام الابد لا صام من صام الابد وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد قال اخبرنا الاسناد وقال ان ابا العباس الشاعر اخبره وقال مسلم ابو العباس

303
01:16:14.900 --> 01:16:24.900
ابن فروخ من اهل مكة ثقة عدل. قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال ان شعبة حبيبا سمع بالعباس. سمع عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى مما قال قال لرسول

304
01:16:24.900 --> 01:16:34.900
صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمر انك تصوم الدار وتقوم الليل وانك اذا فعلت ذلك هجمت لهو العين ونهكت قال اصاب من صام الابد صوم ثلاثة ايام من الشهر

305
01:16:34.900 --> 01:16:44.900
قلت فاني اطيع اكثر من ذلك قال فصم صوم داوود كان يصوم يوم فطر يوم ولا يفر اذا لاقه. قال وحدثني ابوه ابو كريب قال ببش قال قال حدثنا حبيب بن ابي ثابت

306
01:16:44.900 --> 01:16:54.900
وقال ونافي هات النفس قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال هذا سفيان بن عيسى ابن عباس عن عبدالله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اخبر انك تقوم لا تصوم

307
01:16:54.900 --> 01:17:04.900
النار قلت اني افعل ذلك قال فانك ان فعلت ذلك هجمت عيناك ونفهت نفسك لعينك حق ولنفسك حق ولذلك حق قم ونم وصم وافطر. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن

308
01:17:04.900 --> 01:17:14.900
يقال زين حدثنا سفيان ابن عثيمين عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال قال اني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احب صيامنا صيام داود واحب الصلاة الى الله والصلاة وداوود عليه السلام كان ينام

309
01:17:14.900 --> 01:17:24.900
نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يفطر يوما ويفطر يوما. وحدثني محمد بن قال حدثنا عبد الرزاق قال اخواني عمرو بن دينار والسنة اخبره. عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله

310
01:17:24.900 --> 01:17:34.900
قال عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال احب صيام الى الله صيام داوود كان يصوم نصف الدين واحب الصلاة الى الله عز وجل صلاة داوود عليه السلام كان يرقد شطر الليل ثم يقوم ثم ينقد اخره ثم يقوم ثلثا

311
01:17:34.900 --> 01:17:44.900
بعد شطره قال قلت لعمرو بن عمرو بن اوس كان يقول يقوم ثلث الليل بعد شطره؟ قال نعم. وحدثني يحيى قال اخبرنا خالد بن عبدالله خالد عن ابي خلابة قال اخبرني ابو

312
01:17:44.900 --> 01:17:54.900
قال دخلت مع ابيك عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما فحدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صومي ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له سنة من ادم حشوها لي فجلس على الارض

313
01:17:54.900 --> 01:18:04.900
قالت الرسالة بيني وبينها فقال لي ما اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام؟ قلت يا رسول الله قال خمسة. قلت يا رسول الله قال سبعا. قلت يا رسول الله؟ قالت سبعا. قلت يا رسول الله. قال احد عشر. قلت يا رسول الله

314
01:18:04.900 --> 01:18:14.900
النبي صلى الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داوود شطر الدهر صيام يوم وافطار يوم. قال حدثني ابو بكر بن ابي شيبة قال حدناء عن شعبة حاء وحدثنا محمد بن زنا قال حدثنا محمد بن جابر قال احدنا شعبة

315
01:18:14.900 --> 01:18:24.900
زياد بن فياض قال سمعت ابا عياض عن عبد الله بن عمرو بن عبدالله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له صم يوما ولك اجر ما بقي قال اني اطيعك

316
01:18:24.900 --> 01:18:34.900
قال صم يومين وذلك اجر ما بقي. قال اني اطيق اكثر من ذلك. قال صوم ثلاثة ايام ولا كثير ما بقي. قال يطيق اكثر من ذلك. قال صوم اربعة ايام ولا يكفر ما بقي. قال اني اطيق اكثر من ذلك. قال صم افضل الصيام

317
01:18:34.900 --> 01:18:44.900
عند الله صوم صوم داوود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما. وحدثني زهير بن حنبل قال محمد بن حاتم جميعا عن ابن مهدي قال زين حدثنا عبد الرحمن المهدي قال

318
01:18:44.900 --> 01:18:57.350
سليم ابن حيان قال حدثنا سعيد ابن مينا قال قال عبد الله ابن عمرو رضي الله تعالى عنهما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو بلغني انك تصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعل فان لزتك عليك حظا

319
01:18:57.350 --> 01:19:07.350
عينك عليك حظ وان زوجك عليك حظ اصم وافطر صم من كل شيء ثلاثة ايام. فذلك صوم الدهر. قلت يا رسول الله ان بي قوة. قال فصم صوم داوود. عليه السلام. صم يوما وافطر يوما. فكان يقول يا ليت

320
01:19:07.350 --> 01:19:17.350
اخذت بالرخصة باب استحباب صيام ثلاثة ايام من كل شهر وصوم يوم عرفة وعاشوراء والاثنين والخميس. قال حدثنا شيبان ابن فاروق قال حدثنا عبد الوارث عن يزيد الرشق قال حدثتني معادلة العدوية انها سنة

321
01:19:17.350 --> 01:19:27.350
رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم فقلت لها من اي ايام الشهر كان يصوم؟ قالت لم يكن يبالي من اي ايام شهر يصوم

322
01:19:27.350 --> 01:19:37.350
قال وحدثني عبد الله ابن محمد ابن اسماء الضبوعي قال ابن مهدي وابن ميمون قال المحسن رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له او قال رجل وهو يسمع

323
01:19:37.350 --> 01:19:57.350
اصمت من سرة هذا الشهر؟ قال لا. قال فاذا افطرت فصم يومين. قال وحدثني التميمي وقتيبة ابن مسعود جميعا عن حماد قال عن ابن معبد الزماني ان ابي قتادة رضي الله تعالى عنه رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كيف نصوم كيف تصوم؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى عمر غضبا وقال رضينا بالله ربا

324
01:19:57.350 --> 01:20:07.350
الإسلامي دينا بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله فجعل عمر يردد هذا الكلام حتى سكن غضبه فقال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله؟ قال لا صام ولا

325
01:20:07.350 --> 01:20:17.350
افطر او قال لم يصم ولم يفطر قال كيف من يصوم يومين او يفطر يوما؟ قال او يطيق ذلك احد؟ قال كيف من يصوم يوما يفطر يوما؟ قال ذاك صوم داوود عليه السلام. قال كيف من يصوم يوما يفطر يوما؟ قال

326
01:20:17.350 --> 01:20:27.350
وددت اني طوقت ذلك. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا من كل شهر ورمضان رمضان فهذا صيام الدهر كله. صيام يوم صيام يوم عرفة احتسب على الله ان يكفر السنة التي

327
01:20:27.350 --> 01:20:47.350
ثقة بالله والسنة التي بعده صيام يوم عاشوراء احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله. قال حدثنا محمد ان محمد بشار ابن مثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر الزمان يعني باقتدى الانصاري رضي الله تعالى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وما رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا

328
01:20:47.350 --> 01:21:00.800
وببيعتنا بيعة قال فسئل عن صيام الدار فقال لا صوم ولا افطر وما صام او ما صام ولا ما افطر؟ قال فسئل عن صوم يومين وافطار يومين قال ومن يطيق ذلك؟ قال وسئل عن صوم يوم افطار يوم قال ليت ان الله

329
01:21:00.800 --> 01:21:10.800
قوانا لذلك قال وسئل عن صوم يومين وافطارهم قال ذاك صوم اخي داود عليه السلام. قال وسئل عن صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت او انزل علي فيه. قال

330
01:21:10.800 --> 01:21:20.800
قال صوم ثلاثة ايام يمكن شهر رمضان الى رمضان صوم الدهر. قال وسئل عن صوم يوم عرفة قال يكفر السنة الماضية والباقية. قال وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية وفي

331
01:21:20.800 --> 01:21:40.800
هذا الحديث من رواية شعبته قال وسئل عن صوم يوم الاثنين والخميس فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما. طبعا في ذكر يوم الاثنين ذاك يوم ولدت وفي اه بعض اهل العلم يرى انها شاذة. لانه سئل عن صوم يوم الاثنين كما في الصحيحين. فقال يرفع فيه الاعمال كما في اليوم الخميس

332
01:21:41.200 --> 01:21:51.200
قال وحدثناه عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي وحدثنا ابو بكر بشيبة قال حدثنا شباب تحا وحدثنا اسحاق ابراهيم قال اخبرنا الظن الشبيلي كلهم عن شعبة بلاد الاسناد. وحدثني احمد بن سعيد الداري

333
01:21:51.200 --> 01:22:01.200
قال احدنا حباني بلال قال العطار قال ابن الجليل في هذا الاسناد مثل حديث شعبة غير انه ذكر فيه الاثنين ولم يذكر الخميس. وحدثني زبير بن حبل قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا مهدي بن ميمون قيل

334
01:22:01.200 --> 01:22:21.200
انا معبد الزمان يعني رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سألني يوم الاثنين فقال فيه ولدت وفيه انزل علي باب صوم في شعبان قال حدثنا هداف بن خالد قال حدثنا عباد ابن سلمة عن ثابت عن مطرف ونبأ فمطرفا من هذا عن عمران بن حصين رضي الله تعالى عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له لاخر اصمت من سنن

335
01:22:21.200 --> 01:22:41.200
شعبان قال لا قال فاذا افطرت فصم يومين. وحدثنا ابو بكريري يعني بالاعلى عن ابي مطرق عن رضي الله تعالى عنهما. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من سرر هذا الشهر شياه؟ قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا افطرت من رمضان فصم يومين مكانه. قال حدثنا محمد ابن قال احدثنا محمد شعبة لاخيه مطرب ابن الشيخين. قال

336
01:22:41.200 --> 01:22:51.200
سمعت مطالبا يحدثنا من حصين رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم وقال لرجل هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا؟ يعني شعبان قال لا قال فقال له اذا افطرت من رمضان

337
01:22:51.200 --> 01:23:01.200
اذا افطرت رمظان فصم يوما او يميني شعبة الذي شك فيه قال واظنه قال يومين وحدثني محمد ابن قدامة ويحيى الالوهية قال اخبرني النظر قال اخبرنا الشبهة ابن اخي مطرب

338
01:23:01.200 --> 01:23:11.200
بهذا الاسناد بمثله باب فظل صوم المحرم محرم. قال اذن ابو عواد ابن عبد الرحمن الحميري عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصيام

339
01:23:11.200 --> 01:23:21.200
شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل. قال وحدثني قال حدثنا الجليل عن عبدالله بن مالك بن عمير عن محمد بن منتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي يرفعه

340
01:23:21.200 --> 01:23:38.200
رضي الله تعالى عنه قال سئل اي صلاتي افضل بعد المكتوبات واي الصيام بعد واي الصيام بعد واي الصيام افضل بعد شهر رمضان؟ فقال افضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة الصلاة في جوف الليل. وافضل الصيام بعد شهر رمضان صيام شهر الله المحرم. وحدثنا ابو بكر علي عن زاهدة عن عبد الملك بن عمر

341
01:23:38.200 --> 01:24:04.300
بهذا الشكل في ذكر الصيام عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله باب استحباب صوم ستة ايام من شوال اتباعا لرمضان. قال رحمه الله تعالى حدثنا جميعا قال ابن حدثنا اسم المجعفين قال اخبرني سعد ابن سعيد ابن قيس عن عمر ابن ثابت ابن حارث الخزرجي عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه انه حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان

342
01:24:04.300 --> 01:24:24.300
ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر. قال وحدثنا قال حدثنا ابي قال حدثنا سعد بن سعيد اخو يحيى بن سعيد. قال اخبرنا عمر ابن ثابت قال اخبرنا رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بمثله. قال وحدثناه ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن سعد بن سعيد انه قال سمعت عمر

343
01:24:24.300 --> 01:24:34.300
قبل ثابت قال سمعت ابا ايوب رضي الله عنهم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها وبيان محلها وارجى اوقات طلبها قال وحدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت

344
01:24:34.300 --> 01:24:44.300
على مالك عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما وان الرجال من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارى رؤياكم وتواطأت في السبع الاواخر فمن كان

345
01:24:44.300 --> 01:24:54.300
فليتحراها في السبع الاواخر وهذا وحدثنا يحيى بن يحيى قال عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تحروا ليلة القدر في السبعين الاواخر قال وحدثني

346
01:24:54.300 --> 01:25:04.300
قال وحدثني عمرو الناقد وزهير ابن حرب قالت حدثنا سفيان ابن عيينة عن زهري عن سالم عن ابيه رضي الله عنه انه قال رأى رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال النبي

347
01:25:04.300 --> 01:25:14.300
لما ارى رؤياكم في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها. قال وحدثني حرمات ابو يحيى قال اخبرنا قال اخبرني عن ابن الشام قال اخبر الانسان ابن عبد الله ابن عمر ان ابا

348
01:25:14.300 --> 01:25:24.300
رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لليلة القدر ان ناسا منكم قد اروا انها في السبع الاول واولي ناس منكم انها في السبع الى الغوابر فالتمسوها في العشر الغوابر قال

349
01:25:24.300 --> 01:25:34.300
سيدنا محمد المثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن عقبة وهو ابن حريص قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوا التمسوها في العشر الاواخر يعني

350
01:25:34.300 --> 01:25:54.300
القدر فان ضعف احدكما وعجز فلا يغلبن على السمع الباقي. وهو حدثنا محمد بن زعفران قال حدثنا شعبة عن جبلة انه قال سمعت بن عمر رضي الله حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كان ملتبسها فليلبسها في العشر الاواخر. ولو حدثنا وكل ما شئت قال حدثنا علي ومسلم عن شيباني عن جبلة ومحارب عن ابن عمر

351
01:25:54.300 --> 01:26:14.300
رضي الله عنهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحينوا ليلة القدر في العشر الاواخر وقال في التسع الاواخر. قال حدثنا ابو طاهر وحرمته قال اخبرني ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم ايقظني بعض اهله فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواب

352
01:26:14.300 --> 01:26:34.300
قال رحمه الله حدثنا قال حدثنا بكر وهو ابن مضرع ابن الهادي عن محمد ابراهيم عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر التي في وسط الشهر. فاذا كان من حين فاذا كان من حين تمضي عشرون ليلة ويستغفر احدى وعشرين يرجع الى مسكنه ورجع

353
01:26:34.300 --> 01:26:44.300
مع من كانوا يجاور معه ثم انه قام في شهر جاور فيه تلك الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم بما شاء ثم قال اني كنت اجاور في هذه العشرة ثم بدا لي ان اجاور هذه

354
01:26:44.300 --> 01:27:04.300
العشر الاواخر فمن كان فمن كان اعتكف معي فليبت في معتكفه. وقد رأيت هذه الليلة فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر بكل وتر. وقد رأيتني اسجد في ماء وطين قال ابو سعيد خذني مضرنا ليلة احد وعشرين والمسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت اليه وقد انصرف من صلاة الصبح وجهه مبتل طينا

355
01:27:04.300 --> 01:27:24.300
ولو حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا عبد العزيز عن الدروردي عن يزيد عن محمد ابراهيم ابن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يداوم في رمضان العشر التي في وسط الشهر وساق الحديث لمثله غير انه قال فليثبت في معتكفه وقال وجبينه ممتلئا طينا

356
01:27:24.300 --> 01:27:34.300
وما رواه حدثني محمد ابن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر قال حدثنا عمارة ابن غازية الانصاري انه قال سمعت محمد بن ابراهيم يحدث عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله

357
01:27:34.300 --> 01:27:54.300
انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية على سدتها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العسر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي انها

358
01:27:54.300 --> 01:28:14.300
عشق نواقذ من احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني اريتها اية ود واني اسجد صبيحتها في ماء في طين وماء فاصبحا من ليلة احدى وعشرين او قد قام الى الصبح ثم طهرت السماء وركب المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجب هو روثة قال وجبينه وروثة انفه في

359
01:28:14.300 --> 01:28:24.300
والماء واذا هي ليلة احدى وعشرين من العشر الاواخر. ولا حدثنا محمد المثنى قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا هشام عن يحيى عليه السلام انه قال تذاكرنا ليلة القدر فاتيت ابا سعيد لغدني

360
01:28:24.300 --> 01:28:44.300
رضي الله عنه وكان لي صديقا فقلت الا تخرج بنا الى النخل؟ فخرج وعليه خميصة فقلت له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر ليلة القدر فقال نعم اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشرة ونصف من رمضان فخرجنا صبيحة عشرين فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني وليت ليلة القدر واني نسيتها او انسيتها بل التمسوها في العشر الاواخر من كل

361
01:28:44.300 --> 01:29:04.300
واني اريد اني اسجد في ماء وطين فمنع. فان كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع فليرجع. قال فرجعنا وما نرى في السماء قزى قال وجاءت سحابة فمضنا حتى سال سقف المسجد وكان من جنين النخل. واقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين. قال

362
01:29:04.300 --> 01:29:14.300
فحتى رأيت اثر الطين في جبهته. قال وحدثنا عبد الرحمن قال اخبرنا بالرزاق قال اخبرنا معهم حالا وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي. قال اخبرنا ابو المؤمنة قال حدثنا الاوزاعي

363
01:29:14.300 --> 01:29:34.300
يعني يحيى ابن ابي كثير بهذا الاسناد وذكر نحوه في حديثهما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف على حدثنا محمد ابن مثنى وابو بكر قال حدثنا قال حدثنا عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر

364
01:29:34.300 --> 01:29:54.300
ان تبان له فلما انقضينا امر بالبناء فقوض ثم ابنيت له ان ثم ابيت له انها في العشر الاواخر فامر بالبناء فاعين. ثم خرج الى ثم خرج على الناس فقال يا ايها الناس انها كانت ابينت ليلة القدر واني اخرجت لاخبركم بها فجاء رجلان يحتقان معه

365
01:29:54.300 --> 01:30:14.300
الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة وهل قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بعدد منا قال اجل احق بذلك منكم؟ قال قلت ما التاسعة وما السابعة والخامسة؟ قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتين وعشرين وهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون

366
01:30:14.300 --> 01:30:32.300
فاذا مضى خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة يعني وقال ابن خلاد ما كان يحتطان يختصمان احاديث واظحة في ان العشر الاواخر لا يمكن الجزم بها انها ليلة سبعة وعشرين وان جزم به بعض الصحابة

367
01:30:32.900 --> 01:30:53.200
فالحديس صريحة في انها في العشر الاواخر وان مطلوب التماس العشر كلها المطلوب التماس ليلة القدر في العشر كلها وهذا الاحاديث ايضا واضحة الدلالة ان الصحابة رضوان الله عليهم مع النبي كانوا يسجدون في الماء والطين

368
01:30:53.450 --> 01:31:15.900
نعم  قال وحدثنا سعيد بن عمرو بن سهل بن اسحاق بن محمد بن الاشعث بن قيس الكندي وعلي بن خشرم قال حدثنا ابو ضمرة قال حدثني الضحاك بن عثمان وقال ابن خيصل من عين الضحاك من عثمان عن ابي النظر مولى عمر ابن عبيد الله عن بصري بن سعيد بن عبدالله بن انيس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم

369
01:31:15.900 --> 01:31:25.900
نسيتها واراني صبحها اسجد في ماء وضين. قال فمضينا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين على جبهته وانفه. قال وكان

370
01:31:25.900 --> 01:31:45.900
يقول ثلاث وعشرين ولحدثنا ابو بكر رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن نمير التمسوا وقال مطيعون تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان. ولو حدثنا محمد وابن ابي عمر كلاهما عن ابن عيينة قال ابن حاتم

371
01:31:45.900 --> 01:32:05.900
عن انهما سمع الزير بن حبيش يقول سألت رضي الله عنه فقلت ان اخاك بن مسعود يقول من يقم حاول يصم ليلة القدر فقال رحمه الله اراد الا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني

372
01:32:05.900 --> 01:32:15.900
اي انها ليلة سبع وعشرين؟ فقلت باي شيء تقول ذلك يا ابا الوذر؟ قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انها تطلع يومئذ لا شعاع لها

373
01:32:15.900 --> 01:32:25.900
حدثنا محمد المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت عبدة بن ابي نوابة يحدث عن زيد ابن حبيش عن ابي ابن كعب رضي الله عنه انه قال قال ابي في ليلة القدر والله

374
01:32:25.900 --> 01:32:45.900
اني لاعلمها قال شعبة واكبر علمي هي الليلة التي امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة سبع وعشرين وانما الحرف يعني هي الليلة التي مرن بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال وحدثني بها صاحب لي عنه. قال وحدثنا ام محمد بن عباد وابن ابي عمر قال حدثنا مروان وهو الفزاري عن يزيد

375
01:32:45.900 --> 01:32:55.900
سألنا عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ايكم يذكر حين طلع القمر وهو مثل

376
01:32:55.900 --> 01:33:12.100
دق جفنه. بالنسبة لابو حازم عن ابي هريرة وفي ابو حازم عن سهل ابن سعد لا نخلط بينهم ابو حازم اذا كان عن سهل بن سعد فالمقصود به ابو حازم سلمة ابن دينار الاعرج

377
01:33:12.200 --> 01:33:33.850
سلمة بن دينار الاعرج المدني واذا كان ابو حازم عن ابي هريرة فالمقصود به سلمان ابو حازم الاشجعي الكوفي بينهم فرق طيب اذا جاء الاعرج عن ابي هريرة والاعرج عن ابي عن سهل الاعرج عن سهل هو ابو حازم

378
01:33:34.000 --> 01:33:53.900
سلمة بن دينار الاعرب والاعرج عن ابي هريرة هو عبدالرحمن ابن هرمز عبدالرحمن ابن هرمز الفارسي نعم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الاعتكاف باب اعتكاف العشر الاواخر من رمضان قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن هران الرازي وقال حدثنا حاتم ابن اسماعيل عن موسى

379
01:33:53.900 --> 01:34:03.900
عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر وحدثني ابو الطاهر قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرنا يوسع ابن يزيد قال

380
01:34:03.900 --> 01:34:13.900
اخبرني يوسف ابن يزيد ان نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان. قال نافع وقد اراني عبدالله رضي الله عنه المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلى

381
01:34:13.900 --> 01:34:23.900
الله عليه وسلم من المسجد ولو حدثنا سلم بن عثمان قال احدثنا عقود السكوني وعن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

382
01:34:23.900 --> 01:34:43.900
العشر الاواخر من رمضان قال حدثنا وحدثنا قال اخبرنا جميعا من هشام قال وحدثنا ابو بكر واللفظ لهما قال حدثنا حدثنا ابن امين عن هشام العروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان. قال وحدثنا اغتيل بنسائي قال عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عن

383
01:34:43.900 --> 01:34:53.900
طبعا النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل معتكف ازواجه من بعده باب متى يدخل من اراد الاعتكاف بمعتكبه قال حدثنا قال اخبرنا

384
01:34:53.900 --> 01:35:03.900
بسعيد عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف فصلى الفجر ثم دخل ثم دخل معتكفه وانه امر بخبائه فضرب او

385
01:35:03.900 --> 01:35:13.900
الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخبائها فاضربها وامر غيرها من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم بخلائه فضرب. فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجرت نظر فاذا الاغبياء

386
01:35:13.900 --> 01:35:33.900
البر تردنا فامر بخبائه فبوض وترك الاعتكاف بشيء رمضان حتى حتى اعتكف في العشر الاول من شوال ولو حدثناهم لابي عمر قال حدثنا سفيان وحدثنا عمرو ابن قال اخبرنا ابراهيم قال اخبرنا عمر بن حارث قال وحدثني محمد رافع قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا الاوزعي

387
01:35:33.900 --> 01:35:51.500
حدثنا عن ابن اسحاق اولى يعني يحيى ابن سعيد عن عائشة رضي الله عنها ان عن النبي صلى الله عليه وسلم عن حديث ابي معاوية وفي حديث ابن عوينة ابن الحارث وابن اسحاق ذكر عائشة وحفصة وزينب رضي الله عنهن انهن ضربن الاخبئة للاعتكاف

388
01:35:52.200 --> 01:36:12.200
باب اجتهاده في العشر الاواخر من شهر رمضان قال رحمه الله تعالى حدثنا اسحاق وابراهيم العظيم وابن ابي عمر المسلمين عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر احيا الليل وايقظ اهله وجد وشد المئزر قال حدثنا

389
01:36:12.200 --> 01:36:22.200
يمكن له معنى عبدالواحد ابن زياد ان قال قتيبة حدثنا عبد الواحد الحسن بن عبيدالله انه قال سمعت ابراهيم يقول سمعته الاسود ابن يزيد يقول قالت عائشة رضي الله عنها كان

390
01:36:22.200 --> 01:36:32.200
الله صلى الله عليه وسلم يسيء في العشر الاواخر ما لا يزيد بغيره. عشر ذي الحجة رحمه الله تعالى حدثنا ابو بكر واسحاق وعن اسحاق اخبرنا وقال الاخراني حدثنا ابو معاوية

391
01:36:32.200 --> 01:36:42.200
اي نعمة سيدنا ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط قال وحدثني ابو بكر عبدي وقال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن

392
01:36:42.200 --> 01:37:02.200
ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر. قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الحج باب ما مباح للمحرم بحج او عمرة وما لا يباح وبيان تحريم الطيب عليه وبيان تحريم الطيب عليه رحمه الله تعالى حدثنا يحيى قال قرأت على مالك عن نافع

393
01:37:02.200 --> 01:37:12.200
ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب؟ فقال رسول الله صلوات البصر قوموا صوال العمائم ولا البرانيس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس

394
01:37:12.200 --> 01:37:32.200
الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسه من الثياب شيء مسه الزعفران ولا الورس. ولو حدثنا كلهم عن ابن عيينة قال يحيى عن ابيه رضي الله عنه انه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا ولا السراويل ولا ثوبا

395
01:37:32.200 --> 01:37:42.200
ولا زعفران ولا خفين الا ان يجدا العين فليقطعهما حتى يكونا اسفل من الكعبين. ولحدثنا عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم

396
01:37:42.200 --> 01:38:02.200
المعلم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس. وقال من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين. ولا حدثنا يحيى وابو الربيع الزهراني وقتيبة ابن سعيد جميعا عن حماد قال يحيى اخبرنا حماد وزين عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب يقول السراويل لمن لم يجد

397
01:38:02.200 --> 01:38:22.200
والخفان لمن لم يزد النعلين يعني المحرم ولا حدثنا محمد والثاني قال حدثنا محمد ابن جعفر وحدثنا الغازيم قال حدثنا بهز قالا جميعا شعبة عن ابيان بهذا الاسناد انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطو بعرفات فذكر هذا الحديث. ولو حدثنا ابو بكر بشيبة قال حدثنا اسماعيل وحدثنا يحب ويحرق

398
01:38:22.200 --> 01:38:42.200
قال اخبره شيء عن سفيان وحدثنا علي خشرم قال اخبرنا عيسى ابن موسى عن ابن حجر ولا حدثنا اسماعيل عن ايوب وكل هؤلاء عن عمر ابن دينار بهذا الاسناد ولم يذكر احد منهم بيخطو عرفات غير شعبة وحده. قال وحدثنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا زهير قال

399
01:38:42.200 --> 01:38:52.200
حدثنا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليبس خفين ولم ومن لم يجد ازارا فليلبس سراميل

400
01:38:52.200 --> 01:39:02.200
قال حدثنا قال حدثنا امام قال حدثنا قال حدثنا عطاء بن ابي رباح انصف ونبي عن بني امية عن ابيه رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو

401
01:39:02.200 --> 01:39:22.200
العبارة عليه جبة وهي وعليها خلوق؟ او قال اثر صفرة فقال كيف تأمرني ان اصنع في عمرتي؟ قال وانزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي فستر بثوب وكان يعلى يقول وددت اني ارى النبي صلى الله عليه وسلم وقد نزل عليه الوحي. قال فقال ايسرك ان تنظر الى النبي صلى الله عليه وسلم وقد نزع الوحي؟ فقال فرفع عمر طواف الثوب فنظرت اليه

402
01:39:22.200 --> 01:39:42.200
قال واحسبه قال كقطيط البكر. قال فلما سري عنه قال اين السائل عن العمرة؟ اغسل عنك اثر الصفرة او قال اثر الخلوق واخلع عنك جبتك واصنع في عمرتك ما انت صانع في حجك. قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن صفوان ابن يعلى عن ابيه رضي الله عنه انه قال

403
01:39:42.200 --> 01:40:02.200
اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل وهو بالجعرانة وانا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعليه مقطعات يعني جبة وهو وهو متمضخ وهو متضمخ بالخلوق فقال اني احرمت بالعمرة وعلي هذا وانا متظمق بالخلوق. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجك؟ قال انزع عني هذه الثياب

404
01:40:02.200 --> 01:40:12.200
واغسل عني هذا الخنوق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صائما في حجك فاصنعه في عمرتك. قال حدثني يحيى قال حدثني زهير بن حنبل قال حدثني اسماعيل ابراهيم

405
01:40:12.200 --> 01:40:22.200
انا عبد الرحمن قال اخبرنا محمد بك ابن بكر قال اخبرنا ابن جريج الحاضر وحدثنا علي الخصم واللفظ له قال اخبرنا عيسى عن ابن زريج قال اخبرني عطاء ان صفوان

406
01:40:22.200 --> 01:40:32.200
ابن امية اخبره ان كان يقول ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ليتني ارى نبي الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو على النبي صلى الله عليه وسلم ثوب قد

407
01:40:32.200 --> 01:40:52.200
اضل به عليه معه اناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبة صوف متضمخ بطيب. فقال يا رسول الله كيف ترى في رجل احرم بعورة في دبر وزن بعدما تضمق بطيب فنظر اليه النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فشار عمره بيده الى اعلى ابن امية تعال فجاء يعلى فأدخل رأسه فإذا النبي صلى الله عليه وسلم

408
01:40:52.200 --> 01:41:09.200
محمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي سألني عن العمرة انفا؟ فالتمس الرجل فجيء به فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك

409
01:41:09.300 --> 01:41:29.300
قال وحدثنا عقبة بن مكرم العامي ومحمد بن رافع قال حدثنا ابي قال سمعت قيسا يحدث عن ان صفوان ابن امية عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانته قد اهل بالعمرة وهو مصفر وهو مصفر لحيته ورأسه

410
01:41:29.300 --> 01:41:49.300
وهو مصفر لحيته ورأسه وعليه جبة فقال يا رسول الله اني احرمت وانا كما ترى فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وما كنت صانعا في واصنعه في عمرتك ولو حدثني اسحاق لاخبرنا ابو علي عبيد الله بن عبدالمجيد قال حدثنا رباح ابن ابي معروف قال سمعت عطاء قال

411
01:41:49.300 --> 01:41:59.300
قال سمعت عطاء قال قال اخبرني صفوان امي على عن ابيه رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتاه رجل عليه جبة بها اثر من خلوق. فقال يا رسول الله اني احرمت بعمرة

412
01:41:59.300 --> 01:42:19.300
كيف افعله فسكت عنه فلم يرجع اليه؟ وكان عمر يستره اذا انزل عليه الوحي يظله فقلت لعمر رضي الله عنه اني احب اذا اذا انزل عليه الوحي ان ان ادخل ان ادخل رأسي معه في الثوب. فلما انزل عليه خمره عمر رضي الله عنه بالثوب فجئته فادخلت رأسي معه بالثوب. فنظرت اليه فلما سمع عنه قال

413
01:42:19.300 --> 01:42:39.300
اين السائل فقال انزع عنك جبتك واغسل اثر الخلوق الذي بك وافعل في عمرتك ما كنت فاعلا في حجك باب مواقيت الحج والعمرة قال رحمه الله تعالى حدثنا وقال ابن هشام ابو ربيع عن حماد قال يحيى اخبرنا حماد بن زيد بن عمرو بن

414
01:42:39.300 --> 01:42:49.300
عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجح فاتى ولاهل نجد انقر المنازل ولاهل اليمن يلملم

415
01:42:49.300 --> 01:43:09.300
فهن لهن لبنات عليهن بغير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة. فمن كان دونهن فمن اهله وكذا فكذلك حتى اهل مكة يهلون منها. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا حدثنا اهيب قال حدثنا ابن الله ابن طاوس عن ابي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة دار الحليفة ولاهل الشام جحفة ولاهل نجد

416
01:43:09.300 --> 01:43:29.300
واهل اليمن لملمة وقالهن لهن اتى عليهن بغيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشأ حتى اهل مكة من مكة وله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحنيفة واهل الشام الى جحفة واهل الند من قوم قال عبد الله وبلغني ان رسول الله

417
01:43:29.300 --> 01:43:39.300
صلى الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم قال وحدثني زهير ابن حرب وابن ابي عمر قال ابن ابي عمر حدثنا سفيان عن زول عن سالم عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله

418
01:43:39.300 --> 01:43:59.300
صلى الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام الجحفة ويهل اهل نجد من قرن. قال ابن عمر رضي الله عنهما وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم قال وحدثني حرمته قال اخبره الله بن علي قال اخبرني موسى عن سالم عبد الله ابن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه

419
01:43:59.300 --> 01:44:19.300
عن ابيه رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل ايش؟ ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة هل اهل نجد قرن؟ قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اوزعموا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولم اسمع ذلك منه قال ومهل اهل اليمنية قال رحمه الله تعالى حدثنا

420
01:44:19.300 --> 01:44:29.300
ابن سعيد وعلي ابن حزين اخبرنا وقال الاخرون حدثنا اسماعيل ابن جعفر. انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا بذي الحليفة واهل

421
01:44:29.300 --> 01:44:49.300
الجحفة واهل نجد من ضر. وقال عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما واخبرت انه قال ويهل اهل اليمن قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا رحم عبادة قال ابن جريج قال اخبرني ابو زبير انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يسأل عن المهل فقال سمعت ثم انتهى فقال اراه يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثني محمد

422
01:44:49.300 --> 01:45:09.300
كلاهما عن محمد ابي بكر قال عبد اخبرنا محمد قال اخبرنا قال اخبرني انه رضي الله عنهما يسأل عن المهل فقال سمعت رفع يد النبي صلى الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة مثل الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل

423
01:45:09.300 --> 01:45:36.700
يمنية لاهل المدينة وهل هم ذي الحليفة ويسمى اليوم بابيار علي ابيار علي نسبة الى احد ملوك تشاد الذين حفر الابار وبالنسبة لمهلا اهل الشام الجحفة الجحفة اليوم مهجورة وهي مسمى الى اليوم بالجحفة ولكنهم يحرمون من مكان مساوي للجحفة. وبالنسبة لاهل العراق ذات عرق ايضا هذه مهجورة

424
01:45:36.700 --> 01:45:52.950
لكن الميقات معروف وعليه علامة والان يصنعون عليه طريقا جديدا ومؤهل ومهل اهل نجد من قرن والذي يسمى اليوم بالسيل الكبير. ومؤهل اهل اليمن من يليملم ويسمى اليوم بالسعدية نعم

425
01:45:53.650 --> 01:46:13.650
باب التلبية وصفتها ووقتها قال رحمه الله تعالى حدثنا يحيى التي قال انا قرأت على مالك عن نافع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم. لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. قال وكان عبد الله ابن عمر رضي الله عنه يزيد فيهم فيها. لبيك لبيك وسعديك

426
01:46:13.650 --> 01:46:23.650
بيديك لبيك ما الرغبة اليك والعمل. قال حدثنا محمد ابن عباس قال حدثنا حاتم العلم بن اسماعيل عن موسى ابن عقبة عن سالم ابن عبد الله ابن عمر ونافع مولى عبد الله وحمزة ابن عبد الله عن عبد الله ابن عمر

427
01:46:23.650 --> 01:46:33.650
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا استوت به راحلته قائمة عند مسجد العنيفة عند مسجد الحليفة اهل فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا

428
01:46:33.650 --> 01:46:43.650
لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. قالوا وكان عبد الله ابن عمر يقول هذه تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال نافع كان عبد الله رضي الله عنه يزيد مع هذا

429
01:46:43.650 --> 01:46:53.650
لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغبان اليك والعمل. ولو حدثنا محمد المثنى قال حدثنا يحيى يعني ابن سعيد عن عبيد الله قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال تلقفت

430
01:46:53.650 --> 01:47:05.450
من في رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثل حديثهم. ولو حدثني قال اخبرني بشام قال اذا ان سامي عبد الله ابن عمر اخبرني عن ابيه انه عنه قال

431
01:47:05.850 --> 01:47:15.850
عن ابيه عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد على هؤلاء الكلمات

432
01:47:15.850 --> 01:47:25.850
ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع بالحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد الحليفة اهل بهؤلاء الكلمات

433
01:47:25.850 --> 01:47:35.850
وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل باهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك

434
01:47:35.850 --> 01:47:54.650
رغبان اليك والعمل التي يقولها عبد الله ابن عمر او قالها بعض الصحابة انما كان بمحظر من رسول الله صلى الله الله عليه وسلم فهو يقرهم فهذه سنة اقرارية لا يأتي احد يقول ما دام الصحابة زادوا حنا بعد نزيد لا

435
01:47:54.700 --> 01:48:09.800
هم اذا زادوا النبي صلى الله عليه وسلم موجود اما ان يقرهم واما ان ينكر عليهم فاذا سكت فهذا اقرار منه عليه الصلاة والسلام لزلك لا نجد الصحابة زادوا على التلبية بعد موته عليه الصلاة والسلام شيئا. نعم

436
01:48:10.400 --> 01:48:29.650
قال وحدثني عباس رضي الله عنهما انه قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك. قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلكم قد ويلكم قد قد يعني يكفي يكفي لا تزيدوا يعني

437
01:48:29.950 --> 01:48:49.950
نعم احسن الله اليكم فيقولون الا شريكا هو ملك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت باب امر اهل المدينة بالاحرام من عند مسجد ذي الحليفة ارحم حدثنا موسى ابن عقبة عن سالم بن عبد الله انه سمع اباهم رضي الله عنه يقول بيداؤكم هذه الذي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها

438
01:48:49.950 --> 01:48:59.950
ما اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من عند مسجده يعني اذا الحنيفة قال وحدثناه كتيبة قال حدثنا احدهم يعني ابن اسماعيل عن موسى ابن عقبة عن سالم

439
01:48:59.950 --> 01:49:09.950
انه قال كان ابن عمر فاذا قيل له الاحرام الى البيداء قال البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حين

440
01:49:09.950 --> 01:49:19.950
قام به بعيره باب الاهلال من حيث تنبعث الراحلة. قال مالك عن سيدنا النبي سعيد المقبوري عن عبيد الله عن عبيد ابن جريد انه قال قال لعبدالله ابن انه قال

441
01:49:19.950 --> 01:49:29.950
قال لعبدالله بن عمر رضي الله عنهما يا ابا عبد الرحمن رأيتك تصنع اربعا لم ارى احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج قال رأيتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين

442
01:49:29.950 --> 01:49:49.950
ورأيتك تلبس النعال السبتية ورأيتك تصب تصبغ بالصفرة ورأيتك اذا كنت بمكة اهل الناس ولم تهلل انت حتى يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس الى اليمنيين. واما النعم السبطية فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر

443
01:49:49.950 --> 01:49:59.950
فانا احب ان البسها واما السورة فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبو بها فانا احب ان اصبو بها واما الاله فاني لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى تنبعث به

444
01:49:59.950 --> 01:50:19.950
عن ابن قصي عن عبد الله ابن جريج قال حججت مع عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما بين بين حج وعمرة ثنتي عشرة مرة فقلت يا ابا عبد الرحمن لقد رأيت منك اربع خصال وصاغ الحديث بهذا المعنى الا في قصة الهلال فانه خالف رواية المقبورين فذكره بمعنى سوى ذكره

445
01:50:19.950 --> 01:50:39.950
ولو حدثنا قال اعبد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضع رجله في الارز قال وحدثني هارون ابن عبد الله قال حدثنا محمد قال قال ابن جرير اخبرني صالح ابن كيسان عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر ان النبي صلى الله

446
01:50:39.950 --> 01:50:59.950
عليه وسلم هل حين استوت به ناقته قائمة؟ قال وحددني حرم يصبح قال اخبرني بن عبدالله اخبره ان عبد الله بن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب راحلته ابيد الحليفة ثم يهل حين تستوي به قائمة. قال احمد وحدثنا وقال حرمة اخبارا

447
01:50:59.950 --> 01:51:09.950
يقول اخونا يونس ان نعبد الله بن عبدالله بن عمر واخبره ان اخبره عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال بات رسول الله صلى الله عليه وسلم

448
01:51:09.950 --> 01:51:29.950
مبدأه مبدأه مبدأه وصلى في مسجدها باب الطيب للمحرم عند الاحرام. قال حدثنا محمد بن عباس قال اخبرنا عائشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين احرموا لحله قبل ان يطوف بالبيت ولو حدثنا عبدالله بن مسلمة بن ابي قال حدثنا

449
01:51:29.950 --> 01:51:39.950
عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي لحرمه حين احرم ولحله حين حل قبل ان يطوف

450
01:51:39.950 --> 01:52:04.100
عن عبد الرحمن ابن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت وان قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال سمعت القاسم قال سمعت قاسم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحله ولحلمه ولو حدثني محمد حاتم وعبد الرحمن قال عبد

451
01:52:04.100 --> 01:52:24.100
قال ابن حاتم حدثنا محمد ابن بكر ابن عروة انه سمع عروة والقاسم يخبران عن رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام. قال سألت عائشة

452
01:52:24.100 --> 01:52:44.100
باي شيء طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند عند حلمه. ولو حدثنا ابو كليب قال حدثنا ابو اسامة عن عثمان ابن عروة انه قاسم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم. ولو حدثنا محمد رافع قال حدثنا قال اخبر الضحاكم

453
01:52:44.100 --> 01:52:59.350
عن عن ابي رجال عن امي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلمه حين احرم لحله قبل ان يفيض باطيب ما وجد. قال وحدثنا وابو الربيع وخلف نيشان وقتيب

454
01:52:59.350 --> 01:53:09.350
اخبرنا وقال اخر ما حدثنا احمد ابن زيد المنصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كاني ينظر الى في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو

455
01:53:09.350 --> 01:53:39.350
ولم يقل خلف ولم يقل خلف وهو معلم ولكنه قال وذاك يطيب احرامه. اخبرنا وقال اخر ان حدث معاوية اي نعم الو حدثنا وكيف قال حدثنا الاعمش عن ابي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كاني انظر الى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو

456
01:53:39.350 --> 01:53:59.350
احمد حدثنا محمد الجعفري قال حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ابراهيم يحدثنا اي عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كانما انظر الى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله

457
01:53:59.350 --> 01:54:19.350
عليه وسلم وهو محرم. عن ابيه رضي الله عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان كنت لانظر الى في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابراهيم ابن يوسف وابن اسحاق

458
01:54:19.350 --> 01:54:29.350
وقال عن ابيه عن ابي اسحاق انه عن ابي اسحاق انه سمع بلال اسود يذكر عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم

459
01:54:29.350 --> 01:54:41.050
باطيب ما يجد ثم ارى ربيص الدهن في رأسه ولحيته بعد ذلك عائشة في اشكال مع حديث كعب بن عجرة لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لكعب ابن هجرة

460
01:54:41.150 --> 01:55:05.650
آآ قال آآ وازل عنك الخلوق واغسل عنك الخلوق وهنا عائشة تقول كنت ارى وبيس الدهن في رأسه ولحيته وهذا من الاحاديث المشكلة عند الشراح والذي يظهر الله اعلم انه انهم حملوا هذا حديث عائشة على محملين

461
01:55:05.800 --> 01:55:30.450
الثاني احسن من الاول الاول ان هذا الطيب وظعه قبل الاحرام في رأسه طيب وكعب ابن هجرة ايضا وظعه قبل الاحرام في رأسه. فهذا لا يزيل الاشكال الثاني ان مراده مرادها اذا اراد ان يحرم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد

462
01:55:30.450 --> 01:55:50.650
ثم ارى وبيص الدهن في رأسي ولحيته بعد ذلك يكون هذا الدهن هو الدهن الذي لصق في شعر رأسه الملبد وفرق بين من يتطيب في شيء وبين من يتطيب ملبد والتلبيد هو الماسك اللي يمسك الشعر

463
01:55:51.150 --> 01:56:08.300
فيبقى اثر الدهن ويبقى اثر التلبيد في الشعر لا ينتقل لا الى بدن لانه مجبس يعني ممسك ولا ينتقل الى الثوب لو لامسه وبهذا والله اعلم يكون جمعنا بين الحديثين. نعم

464
01:56:10.100 --> 01:56:20.100
قال رحمه الله تعالى حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد عن الحسن ابن عبيد الله قال حدثنا ابراهيم عن قال قالت عائشة رضي الله عنها كأني انظر الى

465
01:56:20.100 --> 01:56:30.100
طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم. ولو حدثنا موسى ابراهيم قال اخبر الضحاك من مخرجا. ابو عاصم قال حدثنا سؤالا عن الحسن بن عبيد الله بهذا الانسان وذكر مثله. ولو حدثني احد بني اني ويعقوب

466
01:56:30.100 --> 01:56:40.100
رضوان حدثنا قال اخبرنا منصور عن عبد الرحمن القاسم عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت اطيب النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يحرمها يوم النحر قبل ان يطوف بيتي بطيب فيه

467
01:56:40.100 --> 01:56:50.100
ولا حدثنا سيد منصور وابوك من جميع حدثنا وعوانا عن ابراهيم ابن محمد ابن من انه قال سألت عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما

468
01:56:50.100 --> 01:57:10.100
فقال ما احب ان اصبح محرما انضح انضح طيبا لان لان اطري بقطران ان احب الي احب الي من من ان افعل ذلك فدخلت على عائشة رضي الله عنها فاخبرتها ان ابن عمر قال ما احب ان اصنع وهي من انضغ طيبا لان

469
01:57:10.100 --> 01:57:20.100
الطيب قدر الله احب اليه مما افعل من ذلك فقالت عائشة انا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نسائيه ثم اصبح محرما وقال حدثنا خير من الحارث قال

470
01:57:20.100 --> 01:57:30.100
هل لها شعبة عن ابراهيم بن محمد بن منتشر؟ انه قال سمعت ابي يحدث عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يطوف على سعي ثم يصبح محرما ينضغ طيبا

471
01:57:30.100 --> 01:57:50.100
ولو حدثنا ممكن عن مسعري وسفيان عن ابراهيم ابن محمد المنتشر عن ابيه انه قال سمعتم ان عمر رضي الله عنهما يقول لان اصبح غليا بقطران احب الي من ان اصبح محرما امضى خطيبا. قال فدخلت على عائشة رضي الله عنها فاخبرتها بقوله فقالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فطاف في نساءه

472
01:57:50.100 --> 01:58:10.100
ثم اصبح محرما. باب تحريم الصيد المحرم. قال رحمه الله تعالى حدثنا قال قرأت على ما كان بشيء من عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي عن ابن عباس عن جثامة الليثي انه اهدى رجل انه اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وقال

473
01:58:10.100 --> 01:58:30.100
ما ان رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انها حرم. قال حدثنا جميعا وحدثنا عبده واذا قال اخبرنا قال حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح كلهم عزوني بهذا الاسناد اهديت له حمار وحش كما قال

474
01:58:30.100 --> 01:59:00.100
في احاديث الليث وصالح النص وقال اهديت له من لحم حمار وحش. ولو حدثنا وكل من شئت. قال حدثنا معاوية عن الاعمش عن حبيبنا ابي ثابت عن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اهل الصعب مجثمة الى النبي صلى الله عليه وسلم حمارا وحش وهو غني فرده عليه وقال لولا انا محرمون لقبلناه

475
01:59:00.100 --> 01:59:20.100
محدثنا قال حدثنا محمد جعفر حدثنا شعبة عن قال وحدثنا يقول عبيد الله بن معاذ ولا حدثنا ابي طالب حدثنا شعبة جميعا عن حبيب عن سيده عن ابن عباس رضي الله عنهما في رواية منصور عن الحكم اهدى الصعب مجثرة

476
01:59:20.100 --> 01:59:30.100
النبي صلى الله عليه وسلم رجل حمار وحش وفي رواية شعبة الحكم عجز حمار وحش يقطر دمه. وفي رواية شعبة عن حبيب اهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم شق حمار وحش فرده

477
01:59:30.100 --> 01:59:50.100
قال وحدنا قال اخبرني الحسن المسلم عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قدم زيد بن ارقم فقال لهم عبد الله بن عباس يستنكرون كيف اخبرت كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اعراب قال قال اهدي له عضو من لحم صيد فرده فقال انا لنأكله

478
01:59:50.100 --> 02:00:00.100
ما حرم. قال وحدثنا قتل بن سعيد سفيان عن صالح بن كسان بن ابي عمر واللفظ له قال حدثنا سفيان وقال حدثنا صالح وكيسنا قال سمعت ابا محمد المولى ابي قتادة يقول

479
02:00:00.100 --> 02:00:20.100
سمعت ابا قتادة يقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كنا بالقاحة فمنا المحرم ومنا غير المحرم اذ بصرت اذ بصرت باصحابي فنظرت بين حمار وحش فاسرجت فرسي واخذته ثم ركبت فسقط مني سوطي فقلت لاصحابي وكانوا محرمين ناوي نون استطاع ناولني

480
02:00:20.100 --> 02:00:40.100
قالوا والله لا نعينك عليه بشيء فنزلت فتناولته ثم رضيت فادركت الحمار من خلفه وهو وراء اكمه فطعنته برمحه فعقرته فاتيت باصحابه فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تأكلوا. وكان النبي صلى الله عليه وسلم اما انا فحركت فرسي فادركته فقال هو حلال فكلوه. قال وحدثنا يحيى ابن يحيى قال

481
02:00:40.100 --> 02:00:50.100
قال وحدثنا او زيزو قال عن مالك فيما قضي عليه عن ابي النظم عن عن نافع المولى ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان

482
02:00:50.100 --> 02:01:10.100
حتى اذا كان ببعض طريق مكة تتخلف مع اصحاب له محرمين. وهو ايضا حمار وحشا فاستوى على رأسه فسأل اصحابه ايها فابوا عليه. فسألهم رمحه فابوا كيف اخذه ثم شد على الحمار فقتله؟ فاكل منه بعضا فاكل منه بعض واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وابى بعضهم فادركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه عن ذلك فقال انما هي

483
02:01:10.100 --> 02:01:20.100
اطعمكموها الله. ولو حدثنا عتيبة عن مالك عن زي ما سمعنا عن ابي قتادة رضي الله عنه في حماية الوحش مثل حديث ابي النضر. غير ان في حديث زيد ابن اسلم ان

484
02:01:20.100 --> 02:01:30.100
صلى الله عليه وسلم قال هل معكم من لحمه شيء؟ قال حدثنا معاذ قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن يحيى قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة قال

485
02:01:30.100 --> 02:01:48.200
انطلق ابي مع رسول الله مع الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحلموا وحدث له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان عدوا بضيقة فانطلق رسول وسلم قال فبينما انا مع صامه يضحك بعضهم الى بعض اذ نظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته

486
02:01:48.800 --> 02:02:06.800
قال فاستعنتهم فابوا يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقطع طاعة الطلقت اطلب رسول الله ارفع فرسي شأوى واسير شوا فلقيت رجلا من بني في جوف الليل فقلت اين لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال اتركته وهو قائل السقيا

487
02:02:06.800 --> 02:02:19.700
فقلت يا رسول الله ان اصحابك يرون عليك السلام ورحمة الله وانهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك انتظرهم فانتظر فانتظرهم فقلت يا رسول الله اني اصبت صدت ومعي منه فاضية

488
02:02:19.750 --> 02:02:39.750
فقال النبي صلى الله عليه وسلم للقوم كلوا وهم محرمون. عن عثمان بن عبدالله بن عبدالله بن ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا وخرج معه قال فصرف من اصحابه فيهما مقتادة. قال فقال خذوا موسى حل البحر حتى تلقوني. قال فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا

489
02:02:39.750 --> 02:02:59.750
ما احرموا كلهم الا ابا قتادة فبينما هم يسيرون اذ رام حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها قالوا فقالوا قال فحملوا ما بقي من لحمه فلما اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان ابو قتادة فرأينا حمر وحش فحامل عليها ابو قتادة

490
02:02:59.750 --> 02:03:19.750
فعذر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها فقلنا نأكل لحم صيد ونحن محرمون. فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل منكم احد امره او اشار اليه قال قالوا لا قال فكنوا ما بقي من لحمها. ولو حدثنا محمد موسى قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة حلقة وحدثنا قاسم زكريا. ولا حدثنا عبيد الله عن شيبان

491
02:03:19.750 --> 02:03:29.750
عن عثمان بن عبد الله بن ابي موهب بهذا الاسناد في رواية عثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امنكم احد امره ان يحمل عليه هواء او اشار اليها وفي رواية شعبة قال

492
02:03:29.750 --> 02:03:49.750
اشرتم او اعنتم او اصدتم؟ فقال شعبة لا اذيق لعنتم او اصبتم. قال حدثنا عبد الله بن عبدالرحمن الدارمي قال اخبرنا يحيى ابن حسان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة حديبية

493
02:03:49.750 --> 02:04:09.750
قصدت حمار وحش فاطعمت اصحابي وهم يعلمون ثم اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فانبأته ان عندنا من لحمه فاضلة. فقال كلوه وهم محرمون احمد بن عبد التأدب قال حدثنا احمد بن عبد الضبي قال حدثنا فضيل بن سليمان النميري قال حدثنا ابو حزم عن عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه

494
02:04:09.750 --> 02:04:19.750
رضي الله عنه انهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم محرمون وابو قتادة محل. وساق الحديث وفيه فقال هل معكم من شيء؟ قالوا مع رجله قال فاخذها رسول الله

495
02:04:19.750 --> 02:04:33.100
وسلم فاكلها هنا في اشكال يعني في حديث ابي قتادة فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكلها. يعني من الحمار الوحشي الذي صاده ابو قتادة وفي حديث الصعب بن جثامة رده

496
02:04:33.450 --> 02:04:57.750
ولذلك جمع العلماء بين الروايتين بان ما صيد لانسان معين محرم لا يجوز له ان يأخذه وما لم يصد له ثم اعطي يجوز له ان يأخذه نعم قال وحدثنا هو ابو بكر قال حدثنا قال وحدثنا فهو اسحاق عن جميع كلاهما عن عبد العزيز ابن رفيع عن عبد الله ابن قتادة قال كان ابو قتادة في نفل

497
02:04:57.750 --> 02:05:17.750
المحرمين وابو قتادة محل مقتص الحديث وفيه قال هل اشار اليه انسان منكم وامره بشيء قالوا لا يا رسول الله قال فكلوا ولا حدثني زبير ابن حكم قال حدثنا قال اخبرني محمد ابن من كذب عن معاذ ابن عبد الرحمن ابن عثمان التيمي عن ابيه انه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن الحرم فاهدي له طير وطلحة راض فمنا

498
02:05:17.750 --> 02:05:37.750
ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. باب ما يدور للمحرم وغيره قتله. من الدواب في الحل والحرام ولا حدثنا هارون موسى النيل واحمد بن عيسى قال اخبر الوهب اخبرني محرمة قال سمعت عبيد الله بن ابن مقسم يقول

499
02:05:37.750 --> 02:05:47.750
القاسم ومحمد يقول سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اربع كلهن فاسق يقتلن في الحل والحرام الحداءة والغراب والفارة

500
02:05:47.750 --> 02:06:07.750
قال فقلت للقاسم افأيت الحية؟ قال تقتل بصغر لها. قال وحدثنا ابو بكر عشرة قال وحدثنا بالوضوء. ثنى ابو بشار قام ولا حدثنا ولا حدثنا شعبة قال سمعتم؟ قالت هذا يحدث عن سعيد ابن المسيب عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع

501
02:06:07.750 --> 02:06:32.850
والحدية قال صلى الله عليه وسلم خمس فواسق يقتلن في في الحرم العقرب والفرت والحدية والغراب والكلب والعقوق قال وحدثنا ابو بكر ابو بكر ابن مشيبة وابو بكر قال حزن هشام بهذا الاسناد قال وحدثنا عبيد

502
02:06:32.850 --> 02:06:42.850
ابن عمر القمري وقال احدثنا يزيد بن زهير قال حدثنا عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسن في الحرم الفارة والعقرب والغراب

503
02:06:42.850 --> 02:07:02.850
قال وحدثناهم عبد الحميد قال اخبرنا بالرزاق قال اخبرنا عن الزهيب بقتل خمس فواسق بالحل والحرم ثم ذكر بمثل حديث يزيد اذا ابن زريع ولو حدثني ابو طاهر عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وخمسمائة دواب

504
02:07:02.850 --> 02:07:22.850
فواسق وتقتل في العوام الغراب والحدات والكرم والعقول والعقرب والفارة وابن ابي عمر جميعا عن ابن عمر يتغازو يوم حدثنا سفيان ابن عيينة اي الزهري عن عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خمس لا جناح على من قتلهن في الحرم والاحرام. الفارة والعقرب والغراب والحذاءة والكلب والعقول. في روايته في الحوم

505
02:07:22.850 --> 02:07:42.850
ولا حد تاني حرام ولا تقول قالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله خمسمائة نواب كلها فاسق لا حرج على من قتلهن العقرب والغراب والحذاء والفارات والعقرب

506
02:07:42.850 --> 02:07:52.850
ولا حدثنا زيد ابن جبين ان رجلا سأل ابن عمر ما يقتل المحرم من الدواب فقال اخبرته احدى نسوته رسول الله صلى الله عليه وسلم انه امر او امر ان تقتل

507
02:07:52.850 --> 02:08:12.850
والعقبة والحذاءات والكلب العاقور والغراب. انه قال سأل رجل ابن عمر ما يقتل الرجل من الدواء وهو وحي قال في احدى نسوة النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يأمر بقتل الكلب العقود والفارة والعقل بين الحدية والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا قال وحدثنا قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر

508
02:08:12.850 --> 02:08:29.250
رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خمسمائة دواب ليس على المحرم الغراب والحداء والعقب والفارات والكلب والعقول. هذا وحدثناهم ابن عبدالله قال حدثنا محمد ابو بكر ولا حدثنا قال قلت نافع ماذا سمعت ابن عمر يحل للحرام قتله من الدواب

509
02:08:29.700 --> 02:08:47.200
فقال عبد الله سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خمسمائة بلا جناح على من على من قتلهن في قتلهن الغراب والحداءة والعقرب والفارة والكلب والعقور. ولو حدثناهم ختيمة وابن رمح عن الليث من سعد حا قال وحدثنا شبه ولا حدثنا يعني ابن حازم جميع النافع

510
02:08:47.200 --> 02:09:07.200
قال حدثنا اي حدثنا ابن موسى كل هؤلاء عن نافع رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث مالك وابن جرير ولم يقل احد منهم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

511
02:09:07.200 --> 02:09:27.200
ابن جريج وحده وقد تاب ابن جريج على ذلك ابن اسحاق ولو حدثني فضل ابن سهل قال اخبر محمد بن سحاق النافع النافع بن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خمس لا جناح في قتل ما قتل منهن في الحرم فذكر بمثله ولو حدثنا

512
02:09:27.200 --> 02:09:47.200
ولو حدثنا سمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من قتلهن وهو حرام فلا جناح عليه فيهن العقرب والفارة والكلب العقور والغراب والحدية واللفظ يحيى

513
02:09:47.200 --> 02:09:55.775
يحيى احسنت بارك الله فيك نكتفي بهذا القدر ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك