1
00:00:00.750 --> 00:00:28.450
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الحافظ ابو عبد الله محمد ابن يزيد القزويني المعروف بابن ماجة

2
00:00:28.600 --> 00:00:54.450
او وضعي قال في كتابه السنن باب صلاة العشاء والفجر في جماعة قال حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم الدمشقي وهو ثقة حافظ ويلقب بدحيم توفي عام خمسة واربعين ومائتين. قال حدثنا الوليد بن مسلم وهو

3
00:00:54.500 --> 00:01:21.000
الدمشقي الحافظ توفي عام اربعة وتسعين ومئة. قال حدثنا الاوزاعي عبدالرحمن بن عمرو الاوزاعي وهو امام وتوفي عام سبعة وخمسين ومئة. قال حدثنا يحيى بن ابي كسير والطائي اليمامي وهو ثقة سبت توفي عام سنتين وثلاثين ومئة قال حدثني محمد بن

4
00:01:21.650 --> 00:01:48.500
قال حدثني محمد بن ابراهيم التيمي وهو ثقة توفي عن عشرين ومئة. قال حدثني عيسى ابن طلحة ابن عبيد الله القرشي التيمي وهو ثقة ولا حدثتني عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

5
00:01:48.600 --> 00:02:12.850
لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لاتوهما ولو حبوا اي لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء من الاجر وصلاة الفجر من الاجر لاتوهما ولو حبوا يحبون على ايديهم وارجلهم

6
00:02:13.400 --> 00:02:42.050
على ايديهم وركبهم نعم وهذا اسناد صحيح وقد خرجه الشيخان نعم هذا اسناد نعم عفوا صحيح نعم وقد اخرجه النسائي قد اخرجه عفوا النسائي. نعم اخرجه النسائي واخرجه ايضا الامام احمد

7
00:02:44.850 --> 00:03:47.100
ولكن في المسند ان يحنس ابن ابي موسى عن عائشة والاول ارجح لانه قد رواه كذلك الاوزاعي وعبان بن يزيد العطار والثاني قد جاء مرواية شيبان  وبالنسبة يوحنا      هو مولى ال الزبير مقرأ وهو ثقة من الثالثة

8
00:03:47.700 --> 00:04:46.150
فاينما دعوى الاسناد فانما يدور على ثقة فلا يضر مثل هذا الاختلاف     نعم من يقول كان رافضيا       لا مو بصحيح كاني رافضي مو بصحيح لو كان عنده تشيع كان رافضيا وهو من التابعين

9
00:04:46.600 --> 00:05:08.600
وهو من التابعين من الطبقة الثالثة انما خرج رفظ بعد ذلك اي نعم. عندما خرج زيد بن علي فقالون اذا نرفضك عندما تولى ابو بكر وعمر عام ستة وعشرين ومئة. فهذا موب صحيح

10
00:05:15.250 --> 00:05:35.350
قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي الكوفي وهو ثقة حافظ قال اخبرنا ابو معاوية محمد بن حازم الضمير وتوفي عام خمسة وتسعين ومئة عن الاعمش سليمان ابن مهوان الاسد الكاهلي عن ابي صالح دكوان السمان

11
00:05:36.200 --> 00:05:55.900
وابو صالح توفي عام واحد ومئة والاعمش مئة وثمانية واربعين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما

12
00:05:55.900 --> 00:06:25.150
فيهما لاتوهما ولو حبوا وهذا اسناد صحيح وقد اخرجه الشيخان قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة العبسي الكوفي قد حدثنا اسماعيل بن عياش وهو الحمص الشامي وهو ثقة في روايته عن اهل بلده

13
00:06:26.300 --> 00:06:52.550
ضعيف في روايته عن غير اهل بلده كاهل الحجاز وهنا ايضا يعني رأيت عن غير اهل بلده وذلك فقال عن عمارة بن غزية الانصاري المدني وهو ثقة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن عمر ابن الخطاب عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

14
00:06:52.550 --> 00:07:18.400
انه كان يقول من صلى في مسجد جماعة اربعين ليلة لا تفوته الركعة الاولى من صلاة العشاء كتب الله له بها عتقا من النار وهذا الخبر لا يصح وذلك انه كما تقدم برواية اسماعيل ابن عياش عن عمارة

15
00:07:18.500 --> 00:07:40.000
وهو من اهل المجيء وهو من اهل المدينة من اهل الحجاز وهو ايضا لم يسمع من انس ابن مالك كما قال الترمذي والدار قطني فهذا الخبر لا يصح وانما جاء عن انس موقوفا كما عند عبدالرزاق

16
00:07:40.250 --> 00:08:11.100
المصنف ولذا رجحت ترمدي الموقوف قال باب لزوم المساجد وانتظار الصلاة اي ما في ذلك من الاجر والثواب قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبس الكوفي قال حدثنا ابو معاوية محمد ابن حازم عن الاعمى سليمان ابن مهوان عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة رضي

17
00:08:11.100 --> 00:08:38.300
الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احدكم اذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملائكة يصلون على احدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون اللهم اغفر له. اللهم ارحمه اللهم

18
00:08:38.300 --> 00:09:01.050
عليه ما لم يحدث فيه ما لم يؤدي فيه فاذا هو في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه يعني ينتظر الصلاة فالذي منعه من الخروج هو الصلاة  والملائكة ايضا يصلون عليه ما دام في مجلسه الذي صلى فيه

19
00:09:02.200 --> 00:09:25.100
ويقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه نعم وهي دعوات جميلات نعم ما لم يحدث فيه ما لم يؤذي فيه نعم وهذا اسناد صحيح وقد اخرجه الشيخان قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبس الكوفي

20
00:09:25.600 --> 00:09:45.400
الحافظ قال حدثنا شبابة بن سواق وهو ثقة مشهور قال حدثنا ابن ابي ذئب وهم محمد بن عبد الرحمن العامري المعروف ابن ابي ذئب ووثيقة مشهورة عالم عن مكبوي سعيد بن ابي سعيد

21
00:09:45.450 --> 00:10:20.850
وهو ثقة سبت في عمر اربع وعشرين ومئة قال عن سعيد بن يسار وهو ثقة ان ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر الا تبشبش الله اليه

22
00:10:23.400 --> 00:10:55.800
كما يتبشبش اهل الغائب بغائبهم اذا قدما عليهم نعم وهنا تبشبش الفرح نعم وهذا الحديث رجاله سقات ولكن قد وقع اختلاف فيه  جاء من طرق عن ابن ابي ذئب بالاسناد السابق

23
00:10:57.000 --> 00:11:26.350
وجاء من طريقين عن ابن ابي ذر المقبرة عن ابي هريرة بدون سعيد بن يسار وجاء من طريق الليث بن سعد عن سعيد المقبوي عن ابي عبيدة عن سعيد بن يسار وعن ابي هويرة فزاد في الاسناد ابا عبيدة وهو مجهول. كما قال الدار قطني

24
00:11:27.650 --> 00:12:04.850
والليث بن سعد سبت في المقبوي ورواه ابن عجلان عن سعيد المقبوي عن سعيد ابن يسار عن ابي هريرة وجاء ايضا موقوفا على ابي هريرة وزيادة الليث يعني قوية جدا لانه

25
00:12:04.900 --> 00:12:34.100
سقة سبت امام وقد زاد بالاسناد رجلا والحديث يعني مع ذلك اسناده قوي وقد صححه جمع من اهل العلم منهم ابن خزيمة والحاكم نعم. قال حدثنا احمد بن سعيد الداومي وهو ثقة ثبت قد حدثنا النضر بن شوميل المازني وهو

26
00:12:34.100 --> 00:12:56.550
وثيقة ثبت قد حدثنا حماد بن سلمة ابو سلمة الامام ووثيقة مشهور على تفصيل في حديثه وقد توفي عام سبعة وستين ومئة. واما النظر عام اربعة ومائتين قل عن ثابت بن اسلم البناني البصري ووثيقة ثبت

27
00:12:56.900 --> 00:13:22.000
قال عن ابي ابي ايوب المراغي وهو ثقة ومضاغة من الازد قال عن عبدالله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما قال صلينا المغرب قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فرجع من رجع وعقب من عقب

28
00:13:22.100 --> 00:13:42.500
فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا قد حفزه النفس قد حصر عن ركبتيه وقال ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول انظروا عبادي

29
00:13:42.500 --> 00:14:19.300
قد قضوا فريضة وهم ينتظرون وهم ينتظرون اخرى نعم وهذا اسناد صحيح وفيه فضل من بقي وجلس في المسجد  قال حدثنا ابو كريب محمد بن العلا الهمدان الحافظ توفي عام ثمانية واربعين ومائتين قال حدثنا رشدين بن سعد المصري

30
00:14:19.400 --> 00:14:45.850
وهو لا يحتج به. قال عن عمرو بن الحارس الانصاري نزيل مصر وهو ثقة جليل عند الراج ابن سمعان ابو السمح وهو لا يحتج به كان من اهل ولكن لم يكن بالمتقن. قال عن ابي الهيثم سليمان بن عمرو العتواري وهو ثقة. قال عن ابي سعيد

31
00:14:45.850 --> 00:15:09.500
الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان قال الله تعالى انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر

32
00:15:09.950 --> 00:15:29.042
نعم وهذا طبعا لا يصح لما تقدم من رشدين بن سعد ودواج وبحمد الله انتهينا من المجلد الاول على حسب طبعة الرسالة الحمد لله