ام عبد الله من السعودية تسأل عن المولود الذي آآ ولد مثلا الظهر او العصر. نعم اه السنة جاءت في شأن العقيقة انه يذبح يعق عنه في يوم سابعه هكذا. اي نعم. طيب متى كيف يحسب اليوم السابع؟ يحسب لو الذي ولد فيه؟ يقول هو اول
فاذا ولد في النهار فهذا اول ايام. فاذا اه جاء بعد سبعة ايام في اليوم السابع الذي هو من عمره يعق عنه. اما اذا ولد في الليل سيبونا الايام التي بعده
اليوم السابع الذي هو له يكون هو يومه السابع. اما اذا ولد نهارا فان النهار آآ يحسب. وهذه مسألة يعني ليست بذلك آآ ليس فيها حرج مشقة حتى يدقق فيها التدقيق الشديد. فالمراد ان ان يعق عنه اليوم السابع. فاذا قيل له كم عمر هذا الصبي؟ قيل له سبعة ايام يعرف انه ولد يوم الخميس
فيكون اليوم السابع له هو يوم يوم الاربعاء مثلا. نقول يعق عنه يوم الاربعاء. هم. وما التكلف هذا متى ولد الساعة كم هذا ليس ليس مشروعا وليس مأمورا به وانما يراعى في ذاك العرف. فاذا اذا سئل هذا الاب كم عمر ابنك؟ قال سبعة ايام الى انه يحسب اليوم الذي ولد فيه فيعق
في اليوم السابع. احسن الله اليكم. تأذن لي شيخي الكريم اوضح بس. اختي ام عبد الله يبدو عندكم حرج. الان المولود للجميع طبعا المولود اذا ولد ظهيرة هذا اليوم مثلا او العصر الان ولد
الان الساعة الرابعة والنصف مثلا او الرابعة وخمسا وعشرين خمسة وثلاثين دقيقة ولد مولود. الان عمره صفر غدا عند الرابعة وخمسة وثلاثين دقيقة يكون قد امضى يوما وهكذا واضح الصورة