كان لينا مع طلبته كان عنده طالب اسمه هشام بن عمار هو شيخ البخاري هشام ابن عمار رغم ان يذهب الى المدينة نتعلم عند الامام مالك ابن انس والاساتذة اقسام. نعم. منهم السمح؟
اه الشجرة التي تسقط الثمرة ومن المشايخ الشجرة التي لا تستطيع ان تحصل منها الثمرة الا بعد ان تغص الا بعد ان تهز الافنان او تقطف بالبنان غصن وما قطفت ما ما تعطيني
فذهب الى مالك الى المدينة وكان ابوه له ضيعة فباع ضيعته يعني ضيعة يعني فيها شجر وكان يظن ان مالكا وهو صغير وقال لمن الامام مالك دخل دخل البيت وجلس في النظافة ينتظر الاستاذ كعادته مع شيخه الليث
ينتظر الشيخ يخرج حتى يعلمه. نعم مالك كانت له هيبة شديدة. نعم حتى قال الامام الذهبي في السياق رحمه الله قال هيبة الامام مالك بعزت منه الى كتابه الموطأ. فالموطأ عليه هيبة. الله اكبر. كتاب الموطأ عليه هيبة. الله اكبر
تعدت الهيبة من مالك الموطأ كان مالك يهابه امير المدينة. نعم. مرة دخل المسجد كما في الاعتصام في الشاطبي. هم السجادة قال هذه لمن قالوا لامير المدينة وامنعوه هون يدخل. ما يصلي هنا
ما يصلون ما يصلون فدخل فوجد هذا هشام شاب صغير في مجلسه من ادخلك البيت تعلم الحديث اضربوا جلدوه بضعة وثلاثين جلدة طالب علم يعني غريب احس واحد من تلاميذ
اخواننا المصريين حلوين اصحاب اه يعني مزاج وكلام طيب والى اخره لما خرج وجده يبكي نعم خلاص يعني فاتني مالك. ابوي باع الضيعة وانا جيت وجيت على اول مشوار انا ما فهمتش الامام مالك
ما بدأ يبكي ابي باع ضيعته وجئت وانا اريد ان اسمع منك كلاما يعني مسندا للنبي صلى الله عليه وسلم ثم قال له مقولة جميلة. قال يا امام اجلدني جلدة
بكل جلدة خديجة يعني الجلدات التي اخذتها يروي لي احاديثا مثلها فشفق عليه وعلمه. الله اكبر. فشفق عليه وعلمه رحمهم الله شفنا هل هذه نفس القصة التي فيها انه رفض ان
محدثه سماعا وكان يعني يريد ان كان هشام ليس هشام لا مع مالك قال زدني حديثا وزدني ضربا اه كان لا يحبه النسائي. كان بينهما شيء وكان قاضيا عن النسائي الا كان هو مختبئ تحت سارية. هم
كما قال حدثنا. مهم. كان يقول اخبرنا. هم. هم. ما كان يقول حدثنا رحم الله علماءنا الكبار. شيخنا سبحان الله هذه نفسها تروى عن مالك مع هشام صباح هشام قال له لكن شيخنا بقصة اخرى
وانه ما لك كان لا لا يحدث الا عرضا. كان لا يحدث الا عرضا ان يقرأ في مجلسه ويسمع. فجاء هشام فقال حدثني وهشام سبحان الله ما ادري القصة هل هي اختلطت علي؟ يعني كان من الكوفي يعني هشام هذا الكوفي وليس المصري
وكان لا يرى يعني اهله يعني آآ المحدثون في بلده لا يرون الرواية الا سماعا لا يرون العرض يعني مقبولا فكأنه اصر على مالك حدثني سماعا فامر مالك بجده هذا مذكور
لكن القول بان مالكا رحمه الله تعالى لا يروي الا عرضا فيه شيء. نعم لانه مذكور في ترجمة عبدالله بن مسلم القعدبي. نعم مذكور انه قرأ نصف الموطأ على مالك وسمع منه نصف الاخر
هذا هو سر رواية البخاري عن عبد الله بن مسلمة. اي نعم. يروي عنه كثيرا نعم. نعم. وان كان لكن العرض بلا شك ان العرض عند مالك اقوى من العرض عند غيري. لا شك نعم. هذا صحيح
لعله لعلة الجمع بين حفظ الكتاب وحفظ الصدر بالنسبة البخاري رحمه الله تعالى كان كثيرا رواية عبدالله بن يوسف التنيسي خلاف مسلم ومسلم يروي عن يحيى بن يحيى وليس اي نعم
مسلم تكاد مسلم في صحيحه قد يكون رواية يحيى باللحية عن مالك يعني من من الشيء النادر النادر الحقيقة البخار هو مسلم في رواية مالك فحوص حديثية والموطأ عند البخاري والموطأ عند
وارادوا في الشيوخ رواية البخاري عن واسماعيل ابن ابن ابي اويس ابن اخت مالك. نعم واسماعيل ابن ابن ابي اويس فيه كلام. متكلم فيه. متكلم طيب. كذب ما الكذب؟ رواية الامام البخاري عن اسماعيل ابن ابي اويس
البخاري بان البخاري عند ان الموطأ عند البخاري نعم