1
00:00:00.450 --> 00:00:19.800
بل وقع سؤال  بيان قال الذي سأل ان قوته من جدة قال وسعى ولم يقصر سبق الجواب ان عليه التقصيرين على ما كان قالوا ليس من شرط التقصير ان يكون في الحرم

2
00:00:20.050 --> 00:00:33.300
اذا طاف وسعى ثم خرج وقصر في بيته وفي الابطح في منى في اي مكان قصر او حلق اجزأه ذلك ليس من شرطه ان يكون خلقه او تقصيره في مكة

3
00:00:33.550 --> 00:00:50.500
هكذا ما كان عليه صيام من اجل الهدي شيء اخر خاصة في اي مكان اجزاءه الصيام لكن هذا فيه تفصيل هذا الذي ترك التقصير فيه تفصيل يتسع الوقت سابق فكره ولكن لابد من ذكره

4
00:00:51.800 --> 00:01:09.350
فهو حين ترك التقصير ان كان لم يسأل لم يخلع  عليه رامه فانه يقصر انا حالي اذا نبه في اي مكان كان يقصر ثم يلبس  الملابس العادية ويخلعوا ملابس الاحرام

5
00:01:10.700 --> 00:01:28.950
اما ان كان قد لبس ملابس العادة يعني لبس القميص والطراسة وجاهل ما عندها علم اناس والتقدير فهذا عندما يسأل نبه وقال اخلع الملابس  يا نهار اسود طلع القميص او السراويل

6
00:01:30.500 --> 00:01:50.000
قصر او احلم يجب ان يلبس الايجار على عورته ثم يقصر او يحلف ثم يعيد ملابسه لا يقصر ملابسه عليه الملابس زاد القميص لا ينبه لا يخلعها ثم يقصر لا قصر ولا تنبهوا قصر اجزاه له

7
00:01:50.600 --> 00:02:09.850
قصدي ولكن ما نبهه المفتي    وهو عليه ثيابه معتادة من ضميره اجزأه ذلك ولا حرج عليه من الجهل او النسيان لا حرج عليه ذلك ثم ايضا قد يكون تعدى على

8
00:02:10.050 --> 00:02:31.900
طيب قلم انظار   لازم    من قصر من غصن  طيب او قل معه او ما اشبه ذلك فهذا لا عليه ليس عليه شيئا  من اجل نسيان نزل عليه شيء ولكن يقصر بنية العمرة

9
00:02:32.000 --> 00:02:54.050
ويحلف بنية العمرة ويخفيه ذلك وهكذا الذي مثلا حجة رمى الجمرة   حتى ذهب الى اهله مثل هذا لازم نفكر ونتنبه يحلق او يقصر يكفي لكن هذا ليس عليه عندما تحلل لما رمى وساعة تحلل

10
00:02:54.450 --> 00:03:19.150
ولا بأس ان يلبس ثيابا    خاف وسعى تهلل الا من الزوجة لا من زوجة  لباسه  يوسف لاباس عليه اينما كان ولا شيء علي لكن اذا كان قد وفي اهله هذه مسألة اخرى

11
00:03:19.450 --> 00:03:33.900
عنده زوجة وطئها قبل ان يحلم ولا يغسل العمرة او في الحج هذا في حجه صحيح حجه صحيح وضع قبل ان يحرق ويقصر رمى وحلق قدر ما وظاف وسعى ولكن لم يبقى لم يقصر ولم يعلم

12
00:03:34.200 --> 00:03:58.100
زوجته وعليه دم لزوجته وحجه صحيح فانه يذبحه في مكة هناك ويقسم بين فقراء الحرم اجره صحيح لانه وبعبادة الحل الاول حجه صحيحا وهذه التوبة الى الله والاستغفار  كذلك اذا كان لك

13
00:03:58.650 --> 00:04:18.500
ثم طاف وسعى في العمرة   زوجته صحيحة لان في هذه الحالة بمثابة مسألة الامتحان الاول صحيحة عليه عن ذلك بالحجاة او تعود ست مساكين او صيام ثلاثة ايام وان ذبح جهاد فهو احسن واحوط

14
00:04:19.050 --> 00:04:41.900
قبل ان يتعلم قبل ان يحلق   ولكن الذي رمى ولكن ما حلهم زوجته قبل ان يحدث