1
00:00:00.300 --> 00:00:18.350
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده الدرس الحادي عشر بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين

2
00:00:18.500 --> 00:00:39.850
الصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نواصل حديثنا معكم في موضوع الاحاديث القدسية ونورد في حلقتنا هذه حديثا من اعظمها

3
00:00:40.850 --> 00:00:58.550
وهو ما رواه الامامان بخاري ومسلم بسنده عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديرية على اثر سماء كانت من الليل

4
00:00:59.350 --> 00:01:17.550
فلما انصرف اقبل على الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قال الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته

5
00:01:18.050 --> 00:01:41.600
فذاك مؤمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب قوله صلى لنا اي صلى بنا والحديدية اسم موضع قريب من مكة وقوله على اثر السماء

6
00:01:41.700 --> 00:02:05.000
اي بعد نزول مطر وقوله اتدرون اراد صلى الله عليه وسلم ان يعلمهم على طريقة السؤال والجواب ليكون ذلك ادعى لانتباههم وابلغ في تعليمهم في الحديث دليل على ان في نزول المطر وحدوث النعم

7
00:02:05.100 --> 00:02:22.350
ابتلاء وامتحانا من الله للعبادة من نسب النعم الى الله فقد امن بالله وشكر نعمته ومن نسبها الى غير الله قد كفر بالله ولم يشكر نعمته ومن ذلك نعمة المطر

8
00:02:22.900 --> 00:02:45.000
من نسبه الى فضل الله ورحمته فهو مؤمن بالله كافر بما سواه ومن نسبه الى الكواكب فهو كافر بالله مؤمن بما سواه وهذا الكفر فيه تفصيل فان كان يعتقد ان للكواكب والطوالع تأثيرا في نزول المطر

9
00:02:45.250 --> 00:03:06.050
فهذا كفر اكبر وشرك اكبر وهو من قول اهل الطبيعة الذين ينسبون الحوادث الى تصرف الطبيعة والظواهر الكونية وهذا يركن في الاعتقاد وان كان لا يعتقد ان للكواكب تأثيرا في انزال المطر

10
00:03:06.300 --> 00:03:27.600
وانما نسبه اليها مجازا وهو يعتقد ان المطر من الله هذا كفر اصغر وهو من الشرك الاصغر لانه نسب نعمة الله الى غيره فهو من الشرك في الالفاظ قال الله تعالى فلا اقسم بمواقع النجوم

11
00:03:27.950 --> 00:03:53.450
وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مدهنون تجعلون رزقكم انكم تكذبون ومعنى قوله وتجعلون رزقكم انكم تكذبون

12
00:03:53.550 --> 00:04:13.450
اي تنسبون المطر الذي هو الرزق النازل من الله الى النجم بان تقولوا مطرنا بنوء كذا وكذا وهذا من اعظم الكذب والافتراء. قد روى الامام احمد والترمذي وحسنه وابن جرير

13
00:04:13.600 --> 00:04:32.200
وابن ابي حاتم والضياء في المختارة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعلون رزقكم اي شكركم انكم تكذبون اي تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا

14
00:04:32.250 --> 00:04:50.400
وبنجمي كذا وكذا قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله في فتح المجيد وهذا اولى ما فسرت به الاية وروي ذلك عن علي وابن عباس وقتادة والضحاك وعطاء خرساني وغيرهم

15
00:04:50.600 --> 00:05:12.450
فهو قول جمهور المفسرين انتهى واضافة نزول المطر الى تأثير الكواكب هو الاستسقاء بالانواء الذي كانت الجاهلية تعتقده وهو عبارة عن نسبة المطر الى طلوع النجم او غروبه فيقولون مطرنا بنوء كذا وكذا

16
00:05:12.600 --> 00:05:29.350
اي بطلوع النجم او غروبه عن ابي ما لك الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن فخر بالاحساب

17
00:05:29.550 --> 00:05:47.750
والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة والمراد بالجاهلية ما كان قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وكل ما يخالف ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم فهو جاهلية

18
00:05:48.050 --> 00:06:08.800
ومن ذلك نسبة المطر الى النجوم ووصف ذلك بانه من امور الجاهلية ذم له وتحذير منه تارة يصفه بانه كفر وتارة يصفه بانه من امور الجاهلية وكلا الوصفين مذموم يقتضي النهي عنه والتحذير منه

19
00:06:10.300 --> 00:06:28.950
ويجب نسبة المطر وسائر النعم الى الله تعالى ويجب نسبة المطر وسائر النعم الى الله تعالى كما قال تعالى وما بكم من نعمة فمن الله ولا يقدر على انزال المطر او حبسه

20
00:06:30.650 --> 00:06:49.050
عن مكان وانزاله في مكان اخر الا الله جل وعلا قال الله تعالى افرأيتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لولا شاؤوا جعلناه اجاجا فلو لا تشكرون

21
00:06:49.750 --> 00:07:10.100
فمن نسب انزال المطر الى الكواكب او الى الطبيعة او المناخ او الانخفاض الجوي فقد كذب وافترى وهذا شرك اكبر ان اعتقد تأثير هذه الاشياء في انزاله او شرك اصغر ان اعتقد ان الله وحده الذي ينزله

22
00:07:10.200 --> 00:07:31.900
ولكن نسبه الى هذه الاشياء تساهلا في اللفظ فقط دون اعتقاد له وهذا مما يوجب على المسلم التحفظ في الالفاظ وان تكون الفاظه متطابقة مع العقيدة الصحيحة ولا يمكنه ذلك الا بتعلم العقيدة الصحيحة

23
00:07:32.050 --> 00:07:51.650
والاطلاع على العقائد الفاسدة حتى يحذره وفيه دليل على وجوب العناية بالعقيدة وعدم التساهل فيها وفيه دليل على مشروعية التنبيه عند مرور المناسبات على ما يشرع فيها وما لا يشرع

24
00:07:52.000 --> 00:08:15.900
فان النبي صلى الله عليه وسلم انتهز فرصة نزول المطر للتنبيه على ما يتعلق به من اعتقاد سليم او اعتقاد ذميم وفيه دليل على وجوب العناية بالعقيدة وتعليمها للناس وانه لا يجوز ترك الناس على ما هم عليه من خلل في عقيدتهم

25
00:08:16.300 --> 00:08:34.000
فما ينادي به اليوم بعض الدعاة فيقولون اتركوا امر العقائد لان لا تفرقوا بين الناس وتنفروهم دعونا نجتمع على ما اتفقنا عليه وليعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه وهذا خطأ واضح

26
00:08:34.800 --> 00:08:54.700
وقول باطل لانه لا يمكن الاجتماع مع الاختلاف في العقيدة ثم هو ايضا مخالف لقوله تعالى فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا

27
00:08:55.250 --> 00:09:10.800
فالواجب ان نرد ما اختلفنا فيه الى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فما صححاه فهو الحق وما ابطله فهو الباطل الذي يجب علينا جميعا ان نجتنبه ونحذر منه

28
00:09:11.350 --> 00:09:31.400
فالواجب المناداة بالعقيدة الصحيحة والنهي عما يخالفها في كل مناسبة اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وفي الحديث دليل على وجوب التفصيل في بيان الحق والباطل من الاقوال وغيرها وعدم التعميم والاجمال

29
00:09:31.950 --> 00:09:48.000
حيث قال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل اصبح من عبادي مؤمنون بي وكافر ثم بين كلا من الفريقين وبين سبب الايمان وسبب الكفر عند كل فريق

30
00:09:48.200 --> 00:10:05.000
هذا ونسأل الله عز وجل ان ينصر دينه ويعلي كلمته والى الحلقة القادمة باذن الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه