ومكر معناه التوصل الى الايقاع بالخصم بالطرق الخفية وهل يضاف الى الله عز وجل يضاف الى الله على سبيل ما يكفي المقابلة يا اخوان مقابلة لفظية يقع الخطأ فيها من بعض الناس يقرأها في كتب التفسير
يقول لي من باب المقابلة اللفظية باب المشاة اللفظية وهذا معناه نفي اضافة المكر الى الله عز وجل وانما قيل كقوله فمن اجسد عليكم فايش فاعتدوا عليه من باب المشاكلة اللفظية
وهذا غير صحيح صحيح جواز اطلاق المكر على الله من باب المقابلة تقول انه تعالى يمكر الماكرين وهدا كمال لكن لا يجوز بحال اضافة المكر الى الله على وجه الاستقلال لا هذا ليس بكمال
لكن مكر بالماكرين ونظيره الكيد بالكائدين انهم يكيدون اذا اؤكد كيدا ونظيره الخداع يخادعون الله وهو وهو خاتمهم ونظيره السخرية فيسخرون منهم سخر الله منه يصحبوهم سخر المؤمنين ونظيره ايضا
بالله واياته ورسوله كنتم لا تستثنى نعم تستهزئون الله هنا في البقرة اية البقرة قالوا ان معكم انما نحن الله يستهزئ بهم. فهذه عدة كلمات كم امس المكر والكيد الخداع والسخرية والاستهزاء. الملل في السنة
ان الله لا يمل حتى حتى تملوا الملل من ممن يمل هذا كمان لكن لا يقال من صفاته الخداع والملل والمكر وكذا لا لا يصح في حال الكمال في كونه مقابلا
من فعل مثل ذلك