اشهد ان لا اله الا الله في البداية يقرأون سورة الايات جميعا بارك الله لا القراءة قراءة القرآن المراد بها يعني القراءة المحتضر. وهذا حديث ضعيف. رواه الترمذي. وقال الترمذي عن ابي عثمان آآ وليس بالنهدي يعني انه رجل مجهول. فالحديث لا يصح. في
قراءة ياسين لكن لا بأس يقول العلماء ان يقرأ القرآن على المحتضر ياسين او غير ياسين وان يخف عنه فاذا قرأ عليه ما تيسر او ذكره هذا لا بأس من المقصود هو التخفيف. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا حضرتم فلا تقولوا الا
خيرا فان الملائكة يؤمنون على ما تقوم كما في حديث وصحيح مسلم. ومن اعظم الخير القرآن قراءة القرآن يقولون كما قال يقولون من قول خير البرية. والقرآن والذكر من خير القوم. والنبي
الا تقولوا الا خيرا. في هذه الحالة لا بس لكن لا خصوص سورة معينة واية معينة. آآ القراءة على الموتى فهذا لا اصل له. ولا دليل عليه. وسبق في حديث قصة الامام احمد في هذا الباب او الاجتماع ايضا لا اصل له
على القراءة انما التهويل على الميت والتخفيف عليه نعم