1
00:00:00.250 --> 00:00:27.250
اما بعد فقال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب وهو الحجبي البصري وتوفي عام ثمانية وعشرين ومئتين وقيل عام سبعة وعشرين ومائتين

2
00:00:28.000 --> 00:00:54.450
قال حدثنا بشر ابن المفضل وهو قاشي البصري وهو ثقة ايضا توفي عام ستة وثمانين او سبعة وثمانين ومئة قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة مهران اليشقري  وهو ايضا ثقة توفي عام سبعة وخمسين ومئة

3
00:00:54.500 --> 00:01:14.400
قال عن قتادة وهو ابن دعامة ابن قتادة السدوسي البصري قال وتوفي عن سبعة عشر ومئة. قال عن انس بن مالك بن ابي عامر الاصبحي رضي الله نعم عفوا انس ابن

4
00:01:14.400 --> 00:01:39.350
بن مالك الانصاري النجاري انس بن مالك الانصاري النجاري رضي الله تعالى عنه ان اهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يريهم اية المشركون طلبوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يريهم اية

5
00:01:39.750 --> 00:02:12.400
حتى يعلموا صدقه عليه الصلاة والسلام. فاراهم القمر شقتين حتى رأوا حراء بينهما انقسم القمر الى شقتين الى فلقتين حتى رأوا حراء بينهما فيما يرى الناظر ولا شك ان هذه علامة من علامات نبوة نبينا صلى الله عليه وسلم. ولذا قال الامام البخاري

6
00:02:12.400 --> 00:02:46.900
انشقاق القمر وان هذه الاية وقعت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد رواها الجم الغفير من هذا رضي الله تعالى عنهم  نعم قال حدثنا عبدان وهو عبد الله ابن عثمان

7
00:02:47.050 --> 00:03:13.250
ابن جبلة نعم العتك المروزي المعروف بعبدان وهو ايضا ثقة جليل توفي عن واحد وعشرين ومائتين قال عن ابي حمزة وهو السكوي محمد ابن ميمون. ابو حمزة السكري المروزي وتوفي عام سبعة وستين ومئة

8
00:03:13.600 --> 00:03:34.400
قال عن الاعمش وهو سليمان ابن مهران الاسد الكاهن وتوفي عام سبع او ثمان واربعين ومئة قال عن ابراهيم وهو ابن يزيد النخعي ابو عمران الكوفي. وهو ثقة فقيه. قال عن ابي معمر وهو عبد

9
00:03:34.400 --> 00:03:58.300
بن سخبرة الازدي ابو معمر وهو ثقة من كبار التابعين قال عن عبد الله اي بن مسعود رضي الله عنه قال لانشق القمر ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى. فعبدالله بن بن مسعود

10
00:03:58.300 --> 00:04:15.950
عود قد شهد هذه الاية بخلاف انس فانه لم يشهدها. نعم. واما عبد الله بن مسعود فقد شهدها ولذا يقول ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى فقال اشهدوا

11
00:04:16.200 --> 00:04:55.200
وذهبت فرقة نحو الجبل نعم اي قسم من القمر   قال وقال ابو الضحى وهو مسلم ابن صبيح الحمداني ابو الضحى. الكوفي وهو ثقة توفي في عام مائة قال عن مسوق بن الاجدع الهمداني عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال انشق بمكة. قال وتابعه محمد ابن

12
00:04:55.200 --> 00:05:08.800
مسلم وهو الطائفي قال عن ابن ابي نجيح وهو عبدالله بن يسار. قال عن مجاهد وهو ابن جبر المكي عن ابي معمر عبد الله بن سخبر عن عبد الله بن

13
00:05:08.800 --> 00:05:33.800
رضي الله تعالى عنه قال قال البخاري حدثنا عثمان بن صالح وهو السهمي عثمان بن صالح وهو السهم المصري وهو ثقة يقول ابن حجر ثبت عنه انه قال رأيت صحابيا من الجن

14
00:05:34.550 --> 00:05:53.350
يقول ثبت عنه انه قال رأيت صحابيا من الجن. نعم. فالله اعلم قال حدثنا بكر بن بدر وهو المصري قال حدثنا جعفر ابن ربيعة وهو المسوي قال عن عراك بن مالك الغفاوي

15
00:05:53.400 --> 00:06:09.750
قال عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود قال عن عبد الله ابن العباس رضي الله عنهما ان القمر انشق على زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم

16
00:06:09.750 --> 00:06:38.700
قال حدثنا عمر بن حفص وهو النخعي كذا قال حدثنا ابي وهو حفص بن غياس النخعي قال حدثنا الاعمش وهو سليمان ابن مهروان قال حدثنا ابراهيم هو يزيد النخعي عن ابي معمر عبد الله بن سخبر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال انشق القمر

17
00:06:39.950 --> 00:07:06.100
وهذا كما قال الله عز وجل اقترضت الساعة وانشق القمر فهدى كما فهذا جاء في القرآن العظيم وجاء في السنة النبوية  قال باب هجرة الحبشة فكما تقدم ان هذه اية اية عظيمة وقعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم

18
00:07:06.100 --> 00:07:30.750
وقد ذكر بعض اهل العلم هذه الاية عفوا وقد ذكر بعض المقاصد التي كانت في ذاك الزمان ذكروا هذه الاية كما ذكر ان قصد بلهند نحو ذلك. المهم نحن يكفينا ما جاء في القرآن العظيم. وما جاء في السنة النبوية

19
00:07:32.500 --> 00:08:00.900
قال باب هجرة الحبشة يعني الهجرة الى الحبشة ومن المعلوم ان صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام هاجروا هجرتان هجرة الى الحبشة وهي الاولى. وهذا بسبب اذى المشركين وهجرة ثانية الى المدينة. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم كما تعلمون ممن هاجر الى المدينة

20
00:08:02.650 --> 00:08:28.650
وبقي فيها حتى توفاه الله عز وجل بها قال وقالت عائشة نسأل الله ان يتوفانا واياكم في المدينة يا كريم. فان من مات بالمدينة كان له عليه الصلاة والسلام شفيعا او شهيدا في يوم القيامة. وقالت عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:08:28.650 --> 00:08:54.750
اجيت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين. وهذا قبل ان يهاجم عليه الصلاة والسلام ارويها بالمنام  نعم قالت فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع من كان هاجر بارض الحبشة الى المدينة

22
00:08:54.800 --> 00:09:27.250
قال فيه عن ابي موسى واسماء رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم  وحديث عائشة قد وصله في باب الهجرة الى المدينة واما حديث بموسى فسوف يأتي واما حديث اسماء وهي بنت عميس فسيأتي في غزوة خيبو. فكل هذه الاحاديث

23
00:09:27.250 --> 00:09:51.900
قد خرجها البخاري موصولة. نعم وهي ثلاثة احاديث قال حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي المسندي وتوفي عام تسعة وعشرين ومئتين قال حدثنا هشام وهشام بن يوسف الصنعاني القاضي وهو ثقة

24
00:09:52.450 --> 00:10:19.100
فقيه قال اخبرنا معمر بن راشد البصري وهو امام عالم توفي عام اربعة وخمسين ومئة قال عن الزهري محمد بن مسلم قال حدثنا عروة بن الزبير الاسدي ابن العوام عوا ابن الزبير وابن العوام الاسدي. ان عبيد ان عبيد الله بن عدي بن الخياض النوفلي

25
00:10:21.450 --> 00:10:43.950
وهو معدود ضمن الصحابة. هو معدود ضمن الصحابة وقد قتل ابوه في بدو. وقال ابن حجر كان مميزا في اثناء فتح مكة اخبره ان المسوار ابن مغرمة الزهري وهو صحابي توفي عام اربعة وستين وعبدالرحمن بن الاسود بن عبد يغوس

26
00:10:43.950 --> 00:11:00.050
ايضا هو معدود ضمن الصحابة ولد في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم قال له ما يمنعك ان تكلم خالك عثمان؟ اي عثمان بن عفان رضي الله عنه في اخيه الوليد بن عقبة

27
00:11:02.950 --> 00:11:27.500
وكان اكثر الناس وكان اكثر الناس فيما فعل به يعني هم يستنكرون على الوليد ابن عقبة نعم فيقولون كلم خالك قال عبيد الله فانتصبت لعثمان حين خرج الى الصلاة فقلت له ان لي اليك حاجة وهي نصيحة

28
00:11:27.550 --> 00:11:47.550
فقال ايها المرء اعوذ بالله منك فانصرفت فلما قضيت الصلاة جلست الى المسور والى ابن عبد يغوث فحدثتهما بالذي بالذي قلت لعثمان وقال لي فقال قد قضيت الذي كان عليك فبينما انا جالس

29
00:11:47.550 --> 00:12:13.350
معهما اذ جاءني رسول عثمان فقال لي قد ابتلاك الله فانطلقت حتى دخلت عليه فقال ما نصيحتك التي ذكرت انفا؟ وعثمان رضي الله عنه لا يمكن ان يرد النصيحة قال فتشهدت ثم قلت ان الله بعس محمدا صلى الله عليه وسلم وانزل عليه الكتاب

30
00:12:13.350 --> 00:12:33.800
كنت ممن استجاب لله ولرسوله ممن استجاب لله ورسوله صلى الله عليه وسلم وامنت به وهجرت الهجرتين الاوليين وصحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيت هديه. وقد اكثر الناس

31
00:12:33.800 --> 00:12:50.800
في شأن الوليد بن عقبة فحق عليك ان تقيم عليه الحد بسبب شرب الخمر فقال لي يا ابن اخي ادركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت لا. ولكن قد خلص الي من

32
00:12:50.800 --> 00:13:10.800
ما خلص الى الادراء في سترها. قال فتشهد عثمان فقال ان الله قد بعس محمدا. وهذا في وهذا فيه مشروعية الشهادة قبل الابتداء والثناء على الله عز وجل. قال قبل الابتداء بالكلمة مع انها هذه

33
00:13:10.800 --> 00:13:34.600
يعني محاورة بينهما ليست خطبة ومع ذلك كلاهما قد تشهد. نعم قال ان الله قد بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب وكنتم ممن استجاب لله ورسوله وامنت بما

34
00:13:34.600 --> 00:13:54.600
بعث بهم محمد صلى الله عليه وسلم وهاجرت الهجرتين الاوليين كما قلت. وصحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعته. والله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله. وهو الصادق عثمان

35
00:13:54.600 --> 00:14:12.900
رضي الله عنه. ثم استخلف الله ابا بكر فوالله ما عصيته ولا غششته. ثم استخلف عمر رضي الله عن ابي بكر وعمر. فوالله ما عصيته ولا غششته ثم استخلفت افليس لي عليكم مثل الذي كان له

36
00:14:12.900 --> 00:14:32.900
هم علي يعني من الطاعة؟ قال بلى. قال فما هذه الاحاديث التي تبلغني عنكم؟ قال فاما ما ذكرت من شأن ابن عقبة فسنأخذ فيه ان شاء الله بالحق. والحق قال فجلد الوليد اربعين جلدة وامر

37
00:14:32.900 --> 00:14:55.100
عليا ان يجلده وكان هو يجلده. نعم فاقام الحد على الوليد وقد يكون عثمان يعني انتظر قليلا حتى يثبت الامر في ذلك نعم ما يقام الحد حتى يثبت هذا الشيء

38
00:14:57.000 --> 00:15:18.850
وقال يونس اي بن يزيد الايلى وابن اخي الزهري اي محمد بن عبدالله عن الزهري افليس لي اليكم من الحق مثل الذي كان لهم اي مثل ما كان لابي بكر وعمر. قال ابو عبدالله قال ابو عبد الله اي البخاري

39
00:15:19.700 --> 00:15:40.700
بلاء من ربكم ما ابتليتم به من شدة. وفي موضع البلاء الابتلاء والتمحيص من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده وذلك هو يريد ان يعلق قد جاءك قد ابتلاك الله. عندما قال له

40
00:15:40.750 --> 00:16:00.650
يعني هي ان القيام بالنصيحة ابتلاء ان اداها الانسان كما امر الله فبحمد الله نجح في هذا الابتلاء. واذا لم يؤدها نعم  ولد البخاري يكون بلاء من ربكم اي ما ابتليتم به من شدة وفي موضع

41
00:16:00.700 --> 00:16:31.300
البلاء الابتلاء والتمحيص من بلوته ومحصته اي استخرجت ما عنده. يبلو يختبر مبتليكم مختبركم فقوله بلاء عظيم النعم وهي من ابتليته وتلك من وهي من ابلتوه ابليته ابليته وهي من ابليته وتلك من ابتليته. وهذا معروف عن البخاري رحمه الله

42
00:16:31.300 --> 00:16:52.600
يعني انه يعلق في شرح بعض المعاني والابتلاء معروف نعم وهي الشدة والتمحيص والامتحان نعم قال حدثنا محمد بن المثنى وهو العنز البصري. قال حدثنا يحيى هو ابن سعيد القطان البصري

43
00:16:52.650 --> 00:17:15.400
وابن المسنى توفي عام اثنين وخمسين ومائتين. قال حدثنا يحيى ثمانية وتسعين ومعها ومئة. عن هشام ابن عروة ابن الزبير تو في عام ستة واربعين ومئة قال حدثني ابي عوة ابن الزبير توفي عام اربعة وتسعين عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها ان ام حبيبة وام سلمة

44
00:17:15.400 --> 00:17:45.400
ذكرتا كنيسة اما ام حبيبة فهي رملة. بنت ابي سفيان واما واما ام سلمة فهي يا هند بنت ماذا؟ بنت امية بنت ابي امية ذكرتا كنيسة رأينها ابشة فيها تصاوير. فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هذا كله يفيد يعني الهجرة

45
00:17:45.400 --> 00:18:09.000
الى الحبشة. ان اولئك والاولى هكذا ظابطها والصواب او الاولى ان اولئك يخاطب ام سلمة وام حبيبة اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات فمات بنوا على قبره مسجدا. وصوروا فيه تيكا الصور

46
00:18:09.150 --> 00:18:36.200
اولئك والاولى اولئك شراء الخلق عند الله يوم القيامة. نعوذ بالله نعم لانهم يغنون في الصالحين ويشركون بالتالي بالله العظيم. فهؤلاء شرار الخلق عند الله يوم القيامة. وقد هي اليهود والنصارى بذلك نعوذ بالله. قال حدثنا الحميدي وهو عبد الله بن الزبير

47
00:18:36.950 --> 00:18:54.650
القرشي الحميدي القرشي الاسد الحميدي. توفي عام تسعة عشر ومائتين. قال حدثنا سفيان بن عيينة في عام ثمانية وتسعين وهو بمئة فقال حدثنا اسحاق بن سعيد السعيدي وهو القرشي الاموي. ابن العاصي

48
00:18:55.450 --> 00:19:18.300
عن ابيه سعيد قال عن ام خالد بنت خالد. وهي ايضا اموية رضي الله عنها. نعم  ام خالد بن خالد بن سعيد بن العاص الاموي وكان ابوها ممن هاجرا في الهجرة الثانية الى الحبشة

49
00:19:18.750 --> 00:19:41.200
نعم لانهم هاجوا مواطن الى الحبشة على دفعتين  قالت قدمت من ارض الحبشة لانها قد ولدت هناك وانا جويرية فكساني رسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة لها علام. فجعل رسول الله صلى الله عليه

50
00:19:41.200 --> 00:20:10.150
وسلم يمسح الاعلام بيده ويقول سنة سنة قال الحميدي يعني حسن حسن يعني بلغة الحبشة وجاء في بعض الروايات سنة سنة قال حدثنا يحيى ابن حماد وهو الشيباني مولاهم توفي عام خمسة عشر ومائتين. قال حدثنا ابو عوان الواح بن عبدالله اليشكوبي

51
00:20:10.800 --> 00:20:26.550
قال نعم توفي عام ستة وسبعين ومئة. قال عن سليمان وهو وهو الاعمى سليمان بن مهوان حبك الله قال عن ابراهيم بن يزيد النخعي ابو عمران قال عن علقمة بن قيس النخعي

52
00:20:26.800 --> 00:20:48.300
الكوفي قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في رد علينا اه يرد علينا كلاما فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وانما كان يكتفي بماذا

53
00:20:48.300 --> 00:21:05.050
بالاشارة فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك فترد علينا فترد علينا. قال ان في الصلاة شغلا اه فقلت لابراهيم كيف تصنع انت؟ قال ارد في نفسي. طبعا هنا يشير

54
00:21:05.400 --> 00:21:33.550
يشيب هذا الذي ثبت في السنة  نعم قال حدثنا محمد بن العلا الحمداني الكوفي توفي عام ثمانية او سبعة واربعين ومئتين. قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة القرشي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة القرشي توفي عام واحد ومائتين. قال حدثنا بريد بن عبدالله بن ابي بردة بن ابي موسى الاشعب

55
00:21:33.550 --> 00:21:52.650
وي وهو ثقة وقد تكلم فيه الامام احمد ولكن واجه انه ثقة قال عن ابي بردة نبي موسى الاشعري عن وهو ثقة مشهور عن ابي موسى عبد الله بن قيس رضي الله عنه لعل الشيخ العباسي ينتبه

56
00:21:52.850 --> 00:22:18.300
قال بلغنا مخرج النبي صلى الله عليه وسلم. ونحن باليمن فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الى النجاشي ارجعتهم الى النجاشي بالحبشة. قال فالقتنا سفينتنا الى النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب

57
00:22:18.500 --> 00:22:38.500
رضي الله عنه فقمنا معه حتى قدمنا فوافقنا النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح خيبر. فقال النبي صلى الله عليه سلم لكم انتم يا اهل السفينة هجرتان. لان رجعتهم الى الحبشة ومن الحبشة اتوا الى المدينة

58
00:22:38.500 --> 00:22:56.769
ويبدو انهم عندهم رماهم البحر الى الحبشة يبدو انهم نزلوا كل حبش وجلس ثم بعد ذلك اخذوا جعفر ومن معه وهاجروا الى المدينة. ولعل نقف عند هنا