1 00:00:00.100 --> 00:00:23.400 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين اما بعد اسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح وان يفقهنا في الدين وان يفتح علينا فتوح العارفين اللهم امين 2 00:00:24.050 --> 00:00:55.000 اخر ما درسناه امس ان مبطلات المسح على الخفين ثلاثة اولها خلع الخف ثانيها انتهاء المدة ثالثها ما يوجب الغسل اذا نقول مبطلات المسح على الخفين ثلاثة اولها ماذا ما اولها 3 00:00:56.400 --> 00:01:17.600 ما هي مبطلات المسعى الخفين ايوه انتهاء المدة خلع الخف ما يوجب الغسل. تمام انتبه معي هنالك بعض المسائل المتعلقة بهذا قبل ان اذكرها هذا هل يجوز المسح عليه او لا يجوز 4 00:01:18.200 --> 00:01:36.800 طيب السؤال لماذا لا يجوز المسح عليه؟ الذي يعرف يرفع يده يرفع يده آآ لماذا لا يجوز المسح على هذا لماذا لا يجوز ارفع ايدك تعرف ترفع يدك. ايش ارفع ايدك 5 00:01:36.850 --> 00:02:02.950 نعم تفضل احسنت لان شرط الخف ان يكون قويا يمكن تتابع المشي عليه. هذا لا يمكن تتابع المشي عليه. هذا اذا تمشي الى حاجاتك يتمزق صح بالتالي هذا لا يصح المسح عليه 6 00:02:03.100 --> 00:02:22.050 كذلك نقول لان هذا لا يمنع نفوذ الماء تأخذ ماء تصبه عليه يدخل مباشرة صح؟ اذا هذا لا يصح المسح عليه لانه ليس قويا ولانه لا يمنع نفوذ الماء اي لا يمنع دخول الماء 7 00:02:22.250 --> 00:02:56.650 واضح لكن انا اليوم ساستخدمه لكم اعتبروه انه خوف صالح اعتبروه لكن هو لا يصلح هو. تمام؟ لكن من باب المثال نقول ذكرنا في الامس ان المدة تبتدأ من نهاية 8 00:02:57.650 --> 00:03:18.750 الحدث تبتدأ المدة من نهاية الحدث. نفترض على سبيل المثال ان شخصا مقيما شخص مقيم. هذا المقيم كم يمسح يوم وليلة صح يعني كم ساعات اربعة وعشرين ساعة اربعة وعشرين ساعة 9 00:03:19.350 --> 00:03:57.300 هذا الشخص المقيم الذي يمسح اربعة وعشرين ساعة نقول المدة تبتدأ من نهاية الحدث انبثري انبثري حتى يكون الصوت واضح المدة من متى تبتدئ؟ تبتدأ من نهاية الحدث صح؟ نفترض ان هذا الشخص لبس الخوف كما قلنا في الامس 10 00:03:57.450 --> 00:04:14.350 كما قلنا امس الساعة السادسة في الصباح وحصر له الحدث وانتهى في الساعة التاسعة صباحا في الساعة كم التاسعة صباحا هذا الكلام كان في يوم هذا الكلام كان في يوم 11 00:04:14.750 --> 00:04:44.400 الاربعاء امس متى ينتهي المسح متى ينتهي المسح المسح ينتهي يوم الخميس. الساعة كم؟ الساعة التاسعة. احسنتم. ينتهي المسح يوم الخميس الساعة التاسعة اليوم نحن خميس صح انا لبست الخف 12 00:04:44.450 --> 00:05:40.550 يوم الاربعاء الساعة السادسة حصل الحدث يوم الاربعاء الساعة التاسعة في يوم الخميس الساعة التاسعة كنت متوضأ ولابس الخف هذا الخف بس الان انا البس الخوف الان الساعة كم ثامنة صح؟ انا متوظئ 13 00:05:41.900 --> 00:06:04.150 انا متوضئ والبس الخف الساعة الثامنة جاءت الساعة التاسعة جاءت الساعة التاسعة هل يجوز لي هل يجوز لي ان امسح على الخف بعد الساعة التاسعة او لا يجوز اسألكم اعيد المسألة من البداية انتبه معي 14 00:06:04.450 --> 00:06:29.000 انا لبست الخف يوم الاربعاء امسي الساعة السادسة تمام حصل الحدث الساعة كم التاسعة وانا مقيم. كم تستمر المدة اربعة وعشرين ساعة متى تنتهي المدة؟ تنتهي المدة يوم الخميس الساعة التاسعة 15 00:06:29.850 --> 00:06:44.650 يوم الخميس الساعة التاسعة يعني اليوم الساعة التاسعة تنتهي المدة. صح؟ طيب انا الان لست في الساعة التاسعة. الان نحن في الساعة الثامنة انا متوظئ على وضوء توضأت تبسوا الخف 16 00:06:44.850 --> 00:07:03.550 تمام الساعة الثامنة انا متوضأ ولابس الخف هل يجوز لي في الساعة التاسعة والنصف ان اصلي او لا اصلي. انا على وضوء جاءت الساعة التاسعة والنصف وانا متوضأ. هل يجوز لي ان اصلي او لا يجوز 17 00:07:04.450 --> 00:07:28.100 ها لا يجوز لماذا لا يجوز لماذا لا يجوز؟ الجواب صحيح في الساعة التاسعة والنصف انظر في الساعة التاسعة والنصف لا يجوز لي لا يجوز ان اصلي نعم لا يجوز لماذا لا يجوز 18 00:07:28.600 --> 00:07:48.800 لان لان طهارة الخفين انتهت صح؟ متى انتهت انتهت في الساعة التاسعة اذا في الساعة التاسعة والنصف لا يجوز لي ان اصلي. طيب ماذا اصنع ماذا اصنع ما الواجب علي ان اصنع 19 00:07:49.850 --> 00:08:16.550 هل اعيد الوضوء مرة اخرى اغسل الكفين اتمضمض استنشق اغسل الوجه اليدين امسح الرأس اخلع الخف واغسل الرجلين؟ هل اعيد الوضوء كاملا؟ او اخلع الخف فقط واغسل القدمين واضح واظح وغير واظح؟ هل 20 00:08:17.500 --> 00:08:48.350 يجب الوضوء كاملا ام غسل القدمين فقط لاحظ انا على وضوء انا متوظئ تمام انا متوظئ جاءت الساعة التاسعة وانا متوضأ. في الساعة التاسعة والنصف اريد ان اصلي. قلتم لا يجوز لك ان تصلي 21 00:08:49.000 --> 00:09:07.900 اقول جوابكم صحيح لا يجوز لي ان اصلي لماذا؟ لان طهارة الخف انتهت لا يجوز. طيب الان كيف اصنع؟ هل اتوضأ وضوءا كاملا او اغسلوا القدمين فقط واضح السؤال او لا 22 00:09:08.350 --> 00:09:32.600 واضح ما رأيكم نغسل القدمين فقط او نعيد الوضوء كاملا نغسل القدمين فقط لماذا نغسل القدمين فقط لانني على وضوء انا متوضئ واضح؟ ما دام اني على وضوء ما الذي انتهى؟ هل انتهى الوضوء؟ او انتهى طهارة الخف 23 00:09:32.600 --> 00:09:52.150 اسألكم ما الذي انتهى؟ هل انتهى الوضوء كاملا؟ او انتهت طهارة الخف؟ طهارة الخف التي انتهت. صح؟ اذا عليك ان تغسل القدمين فقط ولا يجب عليك اعادة الوضوء لان الوضوء صحيح لم ينتقض 24 00:09:52.550 --> 00:10:07.550 انت لم تفعل اي ناقض من نواقض الوضوء لم يخرج شيء من السبيلين لم تنم لم تمس امرأة اجنبية لم يحصل مس للفرد لم يحصل اي ناقض للوضوء. الوضوء صحيح 25 00:10:07.600 --> 00:10:28.500 وباقي الذي انتهى فقط طهارة الخف طيب اذا انتهت طهارة الخوف ماذا اصنع؟ اخلع الخف تمام؟ واغسل القدم فقط ولذلك نقول اذا انتهت المدة انتبه اذا انتهت المدة وكنت متوضئا 26 00:10:29.450 --> 00:10:50.500 اذا انتهت المدة وكنت متوضئا تمام وقد مسحته طبعا على الخوف من قبل اي يسمى طهارة مسح اذا انتهت المدة وانت متوضأ فالواجب عليك فقط ان تغسل القدمين تمام؟ اما لو انتهت المدة وانت محدث 27 00:10:51.450 --> 00:11:12.850 انتهت المدة وانت محدث. ما الواجب عليك اه الوضوء كاملا هذا واضح لان المحدث لا يجوز له ان يصلي الا بوضوء اذا نقول انتهاء المدة انتهاء المدة له حالتان له حالتان 28 00:11:13.000 --> 00:11:38.950 اما تنتهي اما تنتهي المدة وانت؟ اه وانت على طهارتي مسح هذه الحال الاولى تنتهي المدة وانت على طهارة مسح. ما معنى على طهارة مسح؟ يعني تطهرت من قبل ومسحت الخف 29 00:11:39.150 --> 00:12:06.550 هذه الحالة الاولى يعني تكون الساعة التاسعة يوم الخميس تأتي الساعة التاسعة يوم الخميس وانت على طهارة تمام؟ هذه الحالة الاولى. الحالة الثانية تنتهي المدة وانت محدث ما الواجب عليك هنا؟ وما الواجب عليك هنا 30 00:12:08.000 --> 00:12:29.000 ما الواجب عليك هنا اذا انتهت المدة وانت على طهارة مسح ما الواجب عليك ماذا غسل القدمين احسنت غسل القدمين فقط ولا يجب عليك اعادة الوضوء فيجب عليك لان الوضوء لم ينتقض 31 00:12:29.900 --> 00:12:51.300 فالواجب عليك ما هو؟ غسل القدمين فقط فهمنا طيب اذا انتهت المدة وانت محدث اه وجب الوضوء اذا يوجد فرق او لا يوجد فرق يوجد فرق بين هذا وبين هذا او لا 32 00:12:51.950 --> 00:13:13.950 يوجد فرق هنا لا يجب عليك الوضوء وهنا يجب عليك الوضوء هنا اذا انتهت المدة وانت على طهارة مسح فالواجب عليك فقط ان تغسل القدمين ولا يجب عليك الوضوء اما اذا انتهت المدة وانت محدث فالواجب عليك الوضوء 33 00:13:14.100 --> 00:13:38.400 عرفنا هذا ايوة اذا نكتب هذا في نهاية درس امس وهذا معنى قول صاحب الزبد الذي اخذناه مبطله قلع اي خلع الخف تمام والثاني ومدة ومدة الكمال ما معنى مدة الكمال 34 00:13:38.850 --> 00:14:01.550 انتهاء الوقت انتهاء المدة مبطله خلع ومدة الكمال قال فقدميك اغسل يعني في هذه الحالة وفي هذه الحالة اذا خلعت الخف واذا انتهت المدة وانت على طهارة مسح لا يجب عليك ان تتوضأ وانما 35 00:14:03.150 --> 00:14:31.350 غسل القدمين فقط في هاتين الحالتين تغسل القدمين فقط. قال مبطله خلع ومدة الكمال فقدميك اغسل وموجب وموجب اغتسال اي والمبطل الثالث من مبطلات الوضوء ما يوجب الغسل واضح اكتب هذا سريعا 36 00:14:31.400 --> 00:14:52.200 فقط هذا التباح هذا وهذا فقط هذا لا سريعا حتى نبدأ في درس اليوم درس اليوم مهم جدا طيب نبدأ درسنا اليوم وهو مدروس المهمة في الطهارة. نحن في اول درس 37 00:14:52.350 --> 00:15:22.250 قلنا ان الطهارة لها اربعة مقاصد صح ما هي مقاصد الطهارة الاربعة ما هي مقاصد الطهارة الاربعة الوضوء الغسل التيمم زيارة النجاسة كم درسنا درسنا الوضوء. صح ودرسنا النجاسات وازالة النجاسة. صح 38 00:15:22.650 --> 00:15:45.700 اليوم ندرس الغسل وبعد ذلك التيمم ننتهي من الطهارة واضح؟ اذا نحن نمشي على الترتيب مقاصد الطهارة اربعة سندرس هذه المقاصد واحدا واحدا درسنا ازالة النجاسة درسنا الوضوء انتهينا اليوم ندرس الغسل بعد ذلك ندرس التيمم 39 00:15:45.750 --> 00:16:08.150 ننتهي واضح؟ اذا اليوم درس مهم بعنوان الغسل او احكام الاغتسالات او احكام الغسل تمام اولا نتكلم على تعريف الغسل. ما هو الغسل ثم نتكلم على موجبات الغسل اي متى يكون الغسل واجبا 40 00:16:08.500 --> 00:16:33.150 متى يكون الغسل واجبا؟ تمام ثم نتكلم على فروض الغسل ما هي الاشياء الواجبة في الغسل ثم نتكلم على سنن الغسل ثم نتكلم متى يكون الغسل مستحبا خمس محاور نبدأ واحدا واحدا. تمام؟ اول شيء 41 00:16:33.400 --> 00:16:55.700 تعريف الغسل. الغسل معناه لغة لا تكتب بعد ذلك تكتب الغسل معناه لغة السيلان ما معنى السيلان؟ يعني الماء عندما يسيل على الشيء هذا يسمى غسل تمام؟ عندما يسيل الماء على الشيء 42 00:16:56.000 --> 00:17:31.750 هذا يسمى غسل انظر على سبيل المثال هكذا هذا يسمى غصن مجرد ان الماء يسيل هذا غسل لا يشترط لا يشترط ان تفعل بيدك هكذا لا يشترط هذا يعني حتى على سبيل المثال انت تتوضأ عندما تتوضأ 43 00:17:32.100 --> 00:17:51.400 الماء يمشي تفعله هكذا بيدك تفعله هكذا بقدمك يكفي هذا هذا يكفي هذا هو الغسل ان الماء يسيل. هذا هو الغسل الواجب اما انك تفعل هكذا فهذا يسمى الدلك يسمى دلك 44 00:17:51.950 --> 00:18:12.150 ليس واجبا عند جمهور العلماء ليس واجبا الا عند المالكية تمام؟ اذا الغسل معناه لغة السيلان معناه لغة السيران ما معنى الغسل عند الفقهاء شرعا ما معناه شرعا معناه سيلان 45 00:18:13.300 --> 00:18:34.850 الماء سيلان الماء ما هو الماء الذي يسيل ما هو الماء؟ نحن درسنا ان الماء ثلاثة اقسام ما هي اقسام الماء الثلاثة طهور ظاهر نجس. ما هو الماء الذي يسيل يا عمر 46 00:18:35.750 --> 00:18:50.700 ما هو الماء الذي يسيل ما هو الماء الذي يكون في الغسل؟ هل هو الماء الطهور؟ او الماء الطاهر او الماء النجس الطهور احسنت الماء الطهور. اذا سينال الماء على 47 00:18:51.750 --> 00:19:19.800 البدن البدن اي جميع البدن البدن اي جميع البدن تمام بنية مخصوصة بنية خاصة ماذا تنويه تنوي رفع الحدث الاكبر تنوي رفع الجنابة وسندرس هذا هنا بعد قليل عندما نتكلم على فروض الغسل 48 00:19:19.950 --> 00:19:46.100 اذا نقول الغسل معناه السيلان ومعناه عند الفقهاء سيلان الماء والمقصود بالماء هنا كما قال زميلكم عمر الماء الطهور تمام؟ سيلان الماء على البدن يعني على جميع البدن بنية مخصوصة هي نية رفع 49 00:19:46.600 --> 00:20:14.350 الحدث الاكبر ودرسنا من قبل ان الحدث تعريفه ما تعرف الحدث ما تعريف الحدث ما تعريف الحدث؟ من يحفظ من يحفظ من عنده حفظ صدر ها انا ساكتب واحدة واحدة حتى اكتب. امر 50 00:20:15.650 --> 00:20:52.250 امر اعتباري يقوم بالبدن يمنع من صحة الصلاة حيث لا لا مرخص حيث لا توجد رخصة اوضح تمام امر اعتباري. ما معنى امر اعتباري ما معنى امر اعتباري ما معنى امر اعتباري 51 00:20:53.250 --> 00:21:14.900 امر باطني احسنت امر باطني لا يرى صح؟ امر باطني لا يرى. تمام؟ امر اعتباري يقوم بالبدن ان يقوموا بالمكلف. يقوم بالانسان صح اما الاشياء الاخرى لا تصب بالحدث لكن توصف بالنجاسة 52 00:21:15.050 --> 00:21:36.800 يعني الثوب مثلا لا يقال هذا الثوب محدث لكن يقال هذا ثوب متنجس. صح انتبه الحدث يقوم بالبدن لكن النجاسة تقوم بالبدن وبغير البدن. النجاسة تقول هذا مثلا هذا ثوب متنجس 53 00:21:37.250 --> 00:22:00.950 هذا عصير متنجس تمام؟ لكن الحدث لا تقل هذا ثوب محدث هذا كتاب محدث هذا عصير محدث. الحدث يقوم بالبدن اذا نقول امر اعتباري اي باطني اي لا يرى تمام؟ يقوم بالبدن يمنع من ماذا 54 00:22:01.400 --> 00:22:16.950 يمنع من صحة الصلاة اذا لم تكن هنالك رخصة اذا لم توجد رخصة والا اذا وجدت رخصة يمكن ان يصلي كمن لا يجد ماء ولا ترابا. درسنا هذا حتى تستذكر 55 00:22:17.600 --> 00:22:43.050 بنية مخصوصة ما هي النية؟ رفع الحدث الاكبر بان الحدث الحدث الذي هو هذا ينقسم الى قسمين حدث اصغر وحدث اكبر ما هو الحدث الاصغر؟ وما هو الحدث الاكبر؟ الحدث الاصغر هو 56 00:22:43.800 --> 00:23:10.500 ما يرفعه الوضوء ما يرفعه الوضوء يعني اذا توضأت يرتفع مثل خروج شيء من السبيلين مثل لمس المرأة الاجنبية مثل النوم مثل مس الفرج هذا يسمى حدث اصغر لانه اذا توضأت يرتفع 57 00:23:11.100 --> 00:23:38.450 الحدث الاكبر مثل الجنابة لا يرتفع الا بالغسل يحتاج الى غسل مثل الجنابة فالجنب لن يرتفع حدثه بالوضوء لابد ان يغتسل صح ومثل الحيض فالحائض لا يرتفع حدثها بالوضوء. لابد ان تغتسل 58 00:23:38.750 --> 00:23:57.550 كذلك النفاس كذلك الموت هذه الاشياء لابد فيها من غسل ولذلك تسمى بالحدث الاكبر. بعض العلماء يقسم الاحداث حدث اكبر. حدث متوسط حدث اصغر. الان ندرس هذا فقط تمام؟ بالدليل نقول 59 00:23:57.850 --> 00:24:25.100 ما معنى التعريف؟ التعريف تعريف الغسل لغة السيلان وعند الفقهاء سيلان الماء ايهما الماء الدهور على البدن يعني جميع البدن ليس بعض البدن لو ترك هكذا فقط بدون غسل لا لا يصح غسله 60 00:24:25.250 --> 00:24:43.500 ولا تصح صلاته من صلى تمام سيلان المائي على البدن بنية مخصوصة. ما هي النية رفع الحدث الاكبر نعرف ما معنى الحدث ونعرف ما معنى الاكبر لان الحدث ينقسم الى قسمين حدث اصغر 61 00:24:43.750 --> 00:25:07.950 يرتفع بالوضوء حدث اكبر يرتفع بالغسل. واضح؟ طيب قلت لكم الان ان الحدث الاكبر يرتفع بالغسل اذا السؤال ما هي اسباب الحدث الاكبر متى نقول عن الشخص هذا الشخص محدث حدث اكبر. متى 62 00:25:08.450 --> 00:25:33.450 ما هي اسباب الحدث الاكبر الجنابة الحيض بالنسبة للمرأة النفاس الموت الموت نقول سبب في وجوب الغسل؟ نعم احسنت هذه الاشياء كما درسنا من قبل في الوضوء ان الانسان اذا خرج شيء من السبيلين وجب الوضوء 63 00:25:33.750 --> 00:25:52.900 صح؟ هذا السبب الاول واذا نام او زال العقل او لمس المرأة الاجنبية او خرج شيء او او مس الفرج وجب الوضوء. هذه تسمى تسمى اسباب الحدث الاصغر وتسمى موجبات الوضوء 64 00:25:53.350 --> 00:26:13.800 وتسمى نواقض الوضوء هذا درسناه اليوم عندنا اسباب الحدث الاكبر او موجبة الغسل يمكن تسمى موجبات الغسل او تسميها اسم اخر اسباب اسباب وجوب الغسل ما هي اسباب وجوب الغسل 65 00:26:14.750 --> 00:26:43.800 ندرسها الان نقول اسباب وجوب الغسل هذه تنقسم الى قسمين قسم يشترك فيه الرجال والنساء وقسم يختص به النساء او نترك هذا للمستقبل ونأتي بشيء ابسط من هذا نقول ذكر المؤلف رحمه الله تعالى هنا 66 00:26:43.950 --> 00:27:16.150 ان اسباب وجوب الغسل ثلاثة الاول الجنابة الثاني الحيض الثالث الموت هذا اسهل اسباب وجوب الغسل كم قال ثلاثة اولها الجنابة الثاني الحيض الثالث الموت. انتبه معي اول سبب من اسباب وجوب غسل الجنابة 67 00:27:17.500 --> 00:27:43.100 الجنابة متى نقول للشخص هذا الشخص جنب متى نقول عن الشخص انه جنب متى؟ في حالتين الحالة الاولى اذا حصل جماع الحالة الثانية اذا خرج علمني في حالتين يوصف الشخص بالجنابة 68 00:27:43.850 --> 00:28:04.750 الحالة الاولى اذا حصل جماع تمام؟ اي معاشرة فحينئذ يوصف ذلك الشخص الذي حصل منه الجماع بانه جنب هذي الحالة الاولى الحالة الثانية اذا خرج منه المني سواء خرج المني في نوم او في يقظة 69 00:28:05.100 --> 00:28:29.300 فانه يسمى جنب اذا متى يسمى الانسان جنب في هاتين الحالتين؟ الحالة الاولى بحصول الجماع الحالة الثانية بخروج المني اذا خرج منه على سبيل المثال البول هاني يسمى جنوب لا اذا خرج منه المذي هذا يسمى جنب؟ لا 70 00:28:29.350 --> 00:28:51.800 اذا قبل زوجته بدون جماع قبل فقط تعرف ما معنى قبله لا اه نعم يسمى جنوب لا متى يسمى جنب؟ اذا حصل جماع واحد اذا خرج المني اثنان فقط في هاتين الحالتين يسمى الشخص 71 00:28:51.850 --> 00:29:12.700 جنبا واضح بارك الله فيكم طيب نقول في الحالة الاولى اذا حصل جماع بالحالة الثانية اذا خرج المني هنا امسح هذا. اظن لا تحتاجون اليه. هذا سهل هذا كتبناه بالامس وهذا سهل يعني لا تحتاج 72 00:29:15.550 --> 00:30:04.200 صلى الله عليه انتبه معي قلنا اذا خرج ماذا المني ما هي صفات المانية ما هي صفاته ها دقيق كيف تغير ما هي صفاته واحد انه ثخين ليس مثل الماء ثخين 73 00:30:04.450 --> 00:30:36.500 واضح الصفة الثانية انه متدفق قال الله سبحانه وتعالى في سورة الطارق فلينظر الانسان مما خلق خلق من ماء دافع تخين متدفق. الصفة الثالثة يخرج مع شهوة قوية ويحصل بعده 74 00:30:36.750 --> 00:31:05.600 بتور صح يحتاج الى راحة بعد ذلك تمام اربعة اذا ثخين متدفق يخرج مع شهوة قوية ويحصل بعده فتور. اربعة رائحته مثل العجين تعرف العجيب القمح مع الماء الذي يصنع منه الخبز 75 00:31:06.700 --> 00:31:39.700 تمام رائحته مثل العجين عندما يكون رطبا عندما يكون رطبا المني رطب تمام تكون رائحته مثل العجين. وعندما يكون جافا رائحته مثل بياض البيت مثل بياض البيت هذه تسمى صفات المني 76 00:31:40.550 --> 00:32:07.050 تخين متدفق يخرج مع شهوة قوية يحصل بعده فتور له رائحة مثل رائحة العجين عندما يكون ربا وعندما يكون جافا مثل رائحة بياض البيض هذه صفات المني تمام واضح؟ هنالك اشياء تتشابه مع المني 77 00:32:07.300 --> 00:32:52.250 لكن تختلف في صفاتها وتختلف في احكامها هذه صفات المني ساكتب لكم هنا في هذا المكان جدول هنالك ثلاثة اشياء متقاربة لكنها تختلف في الصفة والحكم المني المذي هكذا المذل بسكون الدال. تمام؟ الودي 78 00:32:52.400 --> 00:33:23.600 عندنا الصفة ما صفة هذا؟ وما صفة هذا؟ وما صفة هذا تمام؟ ثم بعد الصفة عندنا الطهارة والنجاسة. الطهارة والنجاسة. هل هذا طاهر هل هذا طاهر؟ هل هذا طاهر؟ تمام 79 00:33:23.800 --> 00:34:03.500 ثم عندنا الحكم المترتب الحكم المترتب على خروجه تمام؟ انتبه معي لا تكتب من بيده القلم ساخذ منه القلم اولهم المني المنيمة صفاته ذكرنا واحد ثخين اثنين متدفق ثلاثة يخرج 80 00:34:03.700 --> 00:34:45.150 مع شهوة قوية اربعة له رائحة العجين او بياض البيض. هذه صفات المني هذه صفات المانية هل المني طاهر او نجس طاهر او نجس ها درسنا هذا قلنا الالماني طاهر من جميع الحيوانات الا الكلب والخنزير. صح؟ اذا المني طاهر 81 00:34:45.950 --> 00:35:07.200 سنتم ما هو الحكم المترتب على خروجه؟ اذا خرج المني ماذا يجب الغسل احسنتم اذا خرج المني تريد ان تصلي؟ يجب الغسل اذا انتهينا من الاول نأتي الى الثاني المذي 82 00:35:08.200 --> 00:35:44.000 المذي سائل لزج ما معنى لزق مثل المخاط قليلا تمام هكذا لزج ها سائل لزج يخرجون مع شهوة قوية او ظعيفة؟ ظعيفة احسنتم يخرج مع شهوة ضعيفة هذا الفرق بينه وبين المني 83 00:35:44.950 --> 00:36:07.400 طاهر او نجس درس درسنا هذا اذا خرج المذي اذا خرج المذي يجب الغسل خرج المسجد وتريد ان تصلي. ما الذي يجب الوضوء. لماذا الوضوء؟ لانه خارج من السبيلين. وقلنا كل ما خرج من السبيلين ينقض الوضوء 84 00:36:08.100 --> 00:36:42.000 صح طيب الودي سائل كادر اللون ما معنى قدر اللون؟ لونه ابيض كأنه فيه قليل تراب تمام لونه كدر يخرج عند التعب او البرد اذا كان البرد شديدا تمام طاهر او نجس 85 00:36:42.450 --> 00:37:03.250 نجس اذا خرج وتريد ان تصلي ما الذي يجب عليك الوضوء لا يجب عليك الغسل طبعا هذا نجس وهذا نجس ومعنى انه نجس اي يجب عليك ان تغسل ما اصاب البدن 86 00:37:03.300 --> 00:37:20.550 وما اصاب الثياب لانه نجس اما المني فلا يجب فيه غسل ما اصابه من البدن ولا غسل ما اصابه من ثياب. لا يجب وان كان من باب يعني ازالة القدر. لكن لا يجب واضح 87 00:37:20.550 --> 00:37:41.700 اذن هذا يبين لك الفرق بين المني من حيث الصفة والطهارة والحكم والمذي والوجه اتضح هذا او لا اتضح واضح؟ اي سؤال هنا لا يوجد. اكتب هذا سريعا الجدول فقط 88 00:37:41.850 --> 00:38:08.750 هذا سامسح الجدول فقط سريعا مرة اخرى نقول ان اسباب وجوب الغسل كما ذكر المؤلف رحمه الله ثلاثة الجنابة الجنابة لها سببان الجماع وخروج المني قال المؤلف الحيض الحيض سندرسه 89 00:38:09.050 --> 00:38:26.250 هو دم طبيعة يخرق من المرأة اذا بلغت تسع سنين اذا انقطع دم الحيض اذا انقطع دم الحيض يجب على المرأة ان تغتسل تمام سندرس هذا ان شاء الله. اذا نقول دم الحيض 90 00:38:26.750 --> 00:38:51.850 ومتر دم الحي الدم النفاس دم النفاس ودم النفاس هو الدم الذي يخرج من المرأة بعد الولادة الدم الذي يخرج من المرأة متى متى يخرج بعد الولادة الدم الذي يخرج من المرأة بعد الولادة. يسمى دم نفاس. سندرس هذا 91 00:38:52.200 --> 00:39:18.300 تمام هنالك سبب ثالث اسمه الولادة ايضا سندرس هذا مستقبلا المهم الان ان تعرف الجنابة والحيض والموت الذي ذكره المصنف الموت اي اذا مات مسلم يجب علينا ان نغسله الا الشهيد 92 00:39:19.250 --> 00:39:51.450 اذا نقول يجب تغسيل الميت المسلم يجب تغسيل الميت المسلم الميت الكافر لا يجب تغسيله الميت المسلم يجب تغسيله بشرط الميت المسلم غير الشهيد الشهيد لا يغسل اي لا يجوز تغسيله 93 00:39:52.400 --> 00:40:18.750 تمام اذا نقول هذه التي امامك تسمى اسباب وجوب الغسل وتسمى موجبات الغسل. ما هي الجنابة الحيض الموت. كم هذه ثلاثة لكن لو تريد ان تفصل تقول الجنابة واحد الجماع 94 00:40:19.350 --> 00:40:52.050 في مين خروج المني ثلاثة الحيض اربعة النفاس خمسة الولادة ستة الموت ها التفصيل تريد فقط الذي في الكتاب الان تقول ثلاثة الجنابة الحيض الموت الجنابة الحيض الموت فهمنا؟ اذا اسباب وجوب الغسل هي الجنابة الحيض الموت. نكون انتهينا من تعريف الغسل 95 00:40:52.700 --> 00:41:13.100 وانتهينا من موجبات الغسل عرفنا المني والمذي والودي والفرق بين هذه الاشياء الثلاثة من حيث الحكم من حيث الصفة ومن حيث الطهارة والنجاسة واضح؟ طيب نأتي الى النقطة الرابعة قروض الاسرة 96 00:41:13.750 --> 00:41:36.450 في الوضوء درسنا فروظ الوضوء صح كم فروض الوضوء كم فروض الوضوء التي درسناها كم فروض الوضوء ستة صح قروض الوضوء ستة ما هي النية غسل الوجه غسل اليدين الى المرفقين 97 00:41:37.100 --> 00:42:02.950 مسح بعض الراس تمام او شيء من الراس غسل الرجلين الى الكعبين والترتيب بالنسبة للغسل كم فروض الغسل قال لك العلماء الغسل له برظان فقط اثنان فقط له فرظان الوضوء ستة 98 00:42:03.400 --> 00:42:28.250 الغسل اثنان فقط اقل ما هي فروض الغسل قال لك الفرض الاول النية انظر الى التعريف بنية مخصوصة هذا الفرض الاول تمام؟ الفرض الاول النية ماذا ينوي؟ كما قلت لكم 99 00:42:28.400 --> 00:43:02.800 ينوي رافع الحدث الاكبر هذا يصح يمكن ينوي نية اخرى اذا كان جنوبا ينوي رافع الجنابة ممكن اذا كانت المرأة حائض تنوي رافع حدث الحيض ممكن ينوي استباحة الصلاة. ممكن 100 00:43:03.250 --> 00:43:25.550 ينوي فرض الغسل يمكن كل هذه النيات صحيحة. اذا نوى رفع الحدث الاكبر اذا نوى رفع الجنابة اذا نوت المرأة رفع حدث الحيض اذا نوى وارضى الغسل كل هذا صحيح 101 00:43:26.400 --> 00:43:50.450 كل هذا صحيح يختار اي نية من هذه النيات تمام وينوي هذا هو الفرض الاول طيب ما هو الفرض الثاني الفرض الثاني ها غسلوا جميع البدن انظر على جميع البدن 102 00:43:52.100 --> 00:44:12.500 يعني الفرض الاول والفرض الثاني موجود في التعريف ما هو الغسل سيلان الماء على جميع البدن بنية مخصوصة هذا هو الوصول سيلان الماء على جميع البدن بنية مخصوصة. هذا هو الغسل 103 00:44:12.850 --> 00:44:31.250 فهمنا؟ اذا ما هي فروضه من التعريف؟ الاول غسل جميع البدن الثاني النية المخصوصة ما هي النية المخصوصة؟ ينوي رفع الحدث الاكبر ينوي رفع الجنابة تنوي المرأة رفعها في الحيض 104 00:44:31.550 --> 00:44:54.450 ينوي فرض الغسل او الغسل المفروض او الغسل الواجب كل هذه النيات صحيحة ينوي اي نية من هذه النيات تمام اسألكم سؤال شخص نعم في الليل محتلم قام في الصباح 105 00:44:55.700 --> 00:45:17.550 لم يعلم انه احتلم قام في الصباح واغتسل اغتسل من اجل ان تبشر كن نشيد تمام اغتسل وبعد ان اغتسل ذهب الى المسجد وصلى الفجر وبعد ان عاد من صلاة الفجر وجد ان 106 00:45:17.900 --> 00:45:36.700 انه احتلم في الليل هل يصح ذلك الغسل عن غسل الجنابة او لا يصح وهل تصح صلاة الفجر منه او لا تصح الذي يقول تصح يقول لماذا الذي يقول له لا تصح يقول لماذا 107 00:45:42.600 --> 00:46:13.650 اخذ واحد اخر او اسألك او اسأل غيرك يصح او لا يصح ما رأيكم لا يصح لماذا لا يصح محمد لانه لانه ترك تراك ماذا ترك واجبا ترك لم افهم يعني اشرح لي 108 00:46:18.250 --> 00:46:41.250 كيف اشرح اكثر ما رأيك يصح ولا يصح اعيد مرة اخرى اعيد شخص نام في الليل احتلم قام في الصباح لا يعلم لا يعلم تمام؟ لا يعلم انه كان جنبا 109 00:46:43.650 --> 00:47:05.800 اغتسل ذهب الى المسجد صلى الفجر عاد من المسجد وجد انه احتلم رأى في ثيابه من هل هذا الغسل يكفي عن غسل الجنابة او لا يكفي لماذا احسنت لانه لم ينوي. اين النية هنا 110 00:47:06.300 --> 00:47:22.500 فقط لانه لم ينوي لا يكفي هذا الغسل عن غسل جنابة لان الفرض في غسل جنابة النية. هل هذا عندما اغتسل نوى اسأل هل هذا عندما اغتسل نوى؟ رفع الجنابة 111 00:47:22.600 --> 00:47:39.450 لم ينوي اذا هذا ليس غسل جنابة اذا هذا الشخص لا يكفيه هذا الغسل يجب عليه ان يغتسل ويجب عليه ان يعيد صلاة الفجر واضح وغير واضح واضح؟ ان شاء الله. اذا نقول 112 00:47:41.000 --> 00:48:06.800 الفرض الاول ما هو؟ النية. الفرض الثاني تعميم البدن بالماء شخص اخر نام في الليل احتلم قام في الصباح فرأى انه جنب واغتسل اغتسل ثم ذهب ليصلي الفجر بعد ان عاد 113 00:48:07.350 --> 00:48:24.100 تذكر ان او رأى في جسده مكان لم يصل اليه الماء مثلا لم يصل الماء الى الى هذا المكان لم يصل الماء ماء الغسل الى هذا المكان ما رأيكم؟ ماذا يفعل 114 00:48:25.650 --> 00:48:41.850 تصح صلاته اولا او لا تصح صلاته لماذا لا تصح صلاته لانه لم لانه لم يغسل جميع البدن. بقي مكان لم يصل اليه المال طيب ما الواجب عليه يعيد الغسل كاملا 115 00:48:42.300 --> 00:49:09.000 او يغسل هذا فقط ما رأيكم يعيد الاسرة كاملة يعيد الغسل كاملا من يوافقنا اسمك محمد هارون اه هارون هكذا طيب من يوافق هارون قال زميلكم هارون يعيد الغسل كاملا 116 00:49:09.650 --> 00:49:48.350 من يوافقه ومن يخالفه ما رأيك؟ يعيده كاملا او يغسل هذا المكان فقط كاملا كاملا او هذا المكان فقط المكان فقط ماذا قال كاملا اوه معهم جيد كاملا هذا المكان فقط 117 00:49:52.150 --> 00:50:23.600 كاملا مثله اه ما رأيك ان انت جيد كاملا اوبا يغسل هذا المكان فقط لا يعيده كاملا انتبه يغسل المكان الذي تركه فقط. لا يعيد الغسل كاملا لماذا لانه لا يجب الموالاة 118 00:50:23.650 --> 00:50:40.700 هل تجب الموالاة في الغسل او لا تجب لا تجب حتى في الوضوء مر معنا انه لا يجب الموالاة ما معنى الموالاة ما معنى الموالاة؟ درسناها ما معنى الموالاة ها 119 00:50:41.150 --> 00:51:08.500 ما معنى الموالاة ليس الترتيب. الموالاة معناها المتابعة قلت لكم في درس الوضوء اما توضأ غسلت الكفين تمضمضت استنشقت غسلت الوجه رن التليفون صح اخدتوا التليفون اتكلم في التليفون ساعة كاملة 120 00:51:08.800 --> 00:51:27.850 ساعة كاملة اتكلم في التليفون بعد ذلك انتهت المكالمة هل يمكن ان استمر في الوضوء اغسل اليدين امسح الرأس واغسل الرجلين او يجب علي ان اعيد الوضوء من البداية ماذا قلنا في الوضوء 121 00:51:28.800 --> 00:51:51.450 ها ماذا قلنا هل استمر او اعيد الوضوء؟ استمر لماذا استمر؟ لان الموالاة ليست من فروض الوضوء لان الموالاة ليست من فروظ الوضوء عرفتم ما معنى الموالاة ما معناها بلغتكم؟ ماذا تقول لها 122 00:51:52.850 --> 00:52:32.600 ماذا ارفع صوتك بركة هل هذه موالاة واجبة في الوضوء او غير واجبة في الوضوء غير واجبة. هل انا ذكرتها لكم الان في الغسل او لم اذكرها لكم ذكرتها او لا 123 00:52:32.900 --> 00:52:51.250 لا اذا نقول الموالاة ليس واجبة. هذا الشخص هذا الشخص توضأ نسي ان يغسل هذا المكان عفوا هذا الشخص هذا الشخص كان قلوبا اغتسل نسي ان يغسل هذا المكان بعد ذلك 124 00:52:52.000 --> 00:53:09.650 تذكر نقول لا يجب عليك ان تعيد الغسل لا يجب عليك ان تعيد الغسل فقط تغسل هذا المكان فقط المكان الذي تركته لم تغسله تغسله فقط لا يجب عليك ان تعيد الغسل مرة ثانية 125 00:53:09.900 --> 00:53:36.900 واضحة وغير واضح؟ لماذا؟ لان الموالاة التي ذكر اسمها لان الموالاة ليست واجبة ليست واجبة في الوضوء وليست واجبة بالغسل ليست واجبة في الوضوء وليست واجبة في الغسل. فهمنا؟ اذا هذا سيعيد غسل هذا المكان فقط. ثم يعيد 126 00:53:36.900 --> 00:53:58.100 صلاة الفجر ثم يجب عليه ان يعيد صلاة الفجر. فهمنا ان شاء الله بعد ان انتهينا من تعريف الغسل وانتهينا من موجبات الغسل وانتهينا من فروض الغسل. بقي لنا سنن الغسل 127 00:53:58.950 --> 00:54:20.900 ما هي سنن الغسل ما هي الاشياء المستحبة التي يستحب للمسلم ان يفعلها في الغسل ها ما هي الاشياء المستحبة التي يستحب للمسلم ان يفعلها في الغسل التسمية ممتاز واحد 128 00:54:22.550 --> 00:54:49.500 التسمية فقط صح الوضوء الوضوء قبله قبل ان يغتسل يستحب له ان يتوضأ قبل ان يغتسل يستحب له ان يتوضأ الامر الثالث ها ليس من الكتاب لا اريد من الكتاب انا اعرف في الكتاب 129 00:54:49.950 --> 00:55:20.750 انا اريد من هنا اريد الاشياء التي تعملها انت ليس التي في الكتاب ما هي ايضا ماذا تقديم الايمن من الجسد على الايسر عندما تغتسل تغسل الجانب الايمن اولا ثم الجانب الايسر 130 00:55:21.550 --> 00:55:44.300 واضح؟ هذا مستحب ايضا مما يستحب في الغسل الموالاة هذا مستحب لكن ليس فرضا يعني ممكن الشخص اذا كان جنبا في الليل مثلا كانت جنبا في الليل يغسل بعض جسده وفي الصباح يغسل البعض الاخر يمكن 131 00:55:44.650 --> 00:56:18.400 لان الموالاة ليست ليست واجبة مستحبة طيب اذا عرفنا سنن الغسل نكون درسنا الغسل وفروض الغسل وسنن الغسل تمام؟ ماذا بقي عندنا ماذا بقي؟ اخر شيء الاغتسالات المستحبة مثل ماذا 132 00:56:18.500 --> 00:56:43.550 هذه التي درسناها غسل الجنابة مستحب او واجب واجب الغسل من الحيض واجب. تغسيل الميت هذه اغتسالات واجبة وجوب الغسل هذه اغتسالات واجبة. ما هي الاغتسالات المستحبة اغتسالات المستحبة كثيرة 133 00:56:43.900 --> 00:57:17.550 اكثر من عشرين لكن سنأخذ اهمها من اهمها واحد غسل الجمعة وصل الجمعة مستحبة سنة مؤكدة يكره تركه تمام هذا واحد. اثنين غسل العيدين عيد الفطر وعيد الاضحى ثلاثة غسلوا 134 00:57:18.100 --> 00:57:47.400 من غسل ميتا عندما تغسل الميت يستحب لك ان تغتسل اذا غسلت الميت يستحب لك ان تغتسل هذه اهم الاغزال المستحبة وصلوا الجمعة غسل العيدين غسل من غسل ميتا قبل ان اتركهم في الاستراحة نقرأ في الكتاب 135 00:57:48.350 --> 00:58:27.900 لا تكتب تابعني في الكتاب قال لكم مؤلف رحمه الله تعالى الغسل ما تعريف الغسل لغة السيلان ما تعريف الغسل شرعا سيلان الماء على البدن بنية مخصوصة قال موجبات الغسل ما معنى موجبات الغسل 136 00:58:28.700 --> 00:58:49.550 اسباب وجوب الغسل. واحد الجنابة لقوله تعالى وان كنتم جنبا فاطهروه وقوله صلى الله عليه وسلم اذا التقى الختانان اي حصل الجماع تمام او مس الختان الختان فقد وجب الغسل 137 00:58:50.000 --> 00:59:13.650 السبب الثاني الحيض لقوله تعالى ولا تقربوهن حتى يطهرن تمام فاذا تطهرنا اي فاذا اغتسلنا ولو اكمل الاية لكان افضل وقوله صلى الله عليه وسلم واذا اذا اقبلت الحيضة فدع الصلاح 138 00:59:13.950 --> 00:59:42.000 فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم ثم صل تمام؟ اغسلي الدم واغتسلي وصلي تمام قال ثلاثة الموت طبعا الموت لكل مسلم غير الشهيد يجب تغسيل الميت المسلم غير الشهيد والسقت في حالات سنذكره ان شاء الله مستقبلا 139 00:59:42.700 --> 01:00:06.350 قال لقوله صلى الله عليه وسلم فيمن وقصته ناقته. ما معنى وقستهم ما معنى ناقته الناقة ما هي الناقة ها الناقة ما هي الناقة لا تعرفون الناقة لا توجد في بلادكم 140 01:00:08.250 --> 01:00:34.950 تعرفون الجمل جمل هذه زوجته زوجة الجمل عرفتم زوجة الجمل؟ هي دي الناقة. اسمها الناقة واضح؟ من الناقة زوجة الجمل ايوة متى تتزوجها الجمل اه تمام طيب الناقة سوقة الجمل هذا احد الصحابة كان في الحج 141 01:00:35.150 --> 01:00:57.050 سقط كان فوقنا فوق الناقة سقط فهو قصدته ما معنى وقصدته دعستنا واضح الناقة داست هنا فمات تمام؟ قال لقوله صلى الله عليه وسلم في من وقصته ناقته ما معنى وقصته 142 01:00:57.200 --> 01:01:25.350 اي وطأت عنقه كسرت عنقه فمات اغسلوه اغسلوه بماء وسدر اغسلوه بماء وسدر. تعرفون السدر ها نعم الحمد لله هذا دليل على ان الميت يجب ان يغسل. لان النبي صلى الله عليه وسلم امر قال اغسلوه بماء وسدر. ثم قال 143 01:01:25.400 --> 01:01:51.150 فروظ الغسل النية درسنا النية ماذا ينوي ماذا ينوي رفع الحدث الاكبر او رفع الجنابة او المرأة تنوي رفع الحيض او الغسل الواجب او فرض الغسل او الغسل المفروض اي نية 144 01:01:52.250 --> 01:02:11.050 تعميم البدن بالماء ما معنى تعميم البدن بالماء يعني جميع البدن احسنت لقوله صلى الله عليه وسلم من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به فعل به كذا وكذا من النار 145 01:02:11.100 --> 01:02:28.100 اي هذا دليل على انه يجب ان يغسل جميع الشعر وجميع البشرة في الوضوء في الوضوء انتبه قلت لك اذا كان الشعر كثيفا شعر اللحية والعارض اذا كان كثيفا تغسل الظاهر فقط. صح 146 01:02:28.600 --> 01:02:48.350 قلنا في الوضوء اذا كان شعر اللحية والعارض كثيفا تغسل الظاهر فقط صح؟ لكن في الغسل يجب ان تغسل الظاهر والباطن حتى وان كان كثيفا حتى المرأة يجب عليها ان توصل الماء الى اصول شعرها 147 01:02:48.900 --> 01:03:09.800 واذا كان شعرها فيه ظفائر يجب ان تفتح الضفائر اذا كان الماء لا يصل الا بذلك تمام؟ قال لكم سنن الغسل التسمية اي ان يقول بسم الله وغسل اليدين قبل ادخالهما الاناء 148 01:03:10.100 --> 01:03:30.500 والوضوء ودلك الجسد هذا الدلك مستحب هكذا الدلك. هكذا ليس واجبا ولذلك نقول اذا كان على الانسان جنابة وقفز في النهر قفز في النحو ونوى رفع الجنابة خلاص انتهى الامر 149 01:03:31.300 --> 01:03:55.000 واضح فهذا الدلك مستحب وليس واجبا قال وبل الشعر اي قبل ان تغسل الشعر تأخذ ماء هكذا ثلاث مرات اولا تبل الشعر ثم بعد ذلك تغسله تمام والموالاة. الموالاة مستحبة وليست 150 01:03:55.300 --> 01:04:15.350 واجبة كما مر معنا والابتداء بغسل الشق الايمن ثم الايسر ثم صب الماء على الرأس وتأخير غسل الرجلين. يعني اخر شيء تغسل الرجلين. اخر شيء القدمين نقوم بهذا انتهينا من احكام 151 01:04:15.900 --> 01:04:30.650 الغسل واضح ان شاء الله نقف هنا تكتبون ثم بعد ذلك نواصل بعد الاستراحة والله اعلم وصلى الله وسلم على محمد واله وصحبه اجمعين