بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين اما بعد اسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح وان يفقهنا في الدين وان يفتح علينا فتوح العارفين اللهم امين
اخر ما درسناه امس ان مبطلات المسح على الخفين ثلاثة اولها خلع الخف ثانيها انتهاء المدة ثالثها ما يوجب الغسل اذا نقول مبطلات المسح على الخفين ثلاثة اولها ماذا ما اولها
ما هي مبطلات المسعى الخفين ايوه انتهاء المدة خلع الخف ما يوجب الغسل. تمام انتبه معي هنالك بعض المسائل المتعلقة بهذا قبل ان اذكرها هذا هل يجوز المسح عليه او لا يجوز
طيب السؤال لماذا لا يجوز المسح عليه؟ الذي يعرف يرفع يده يرفع يده آآ لماذا لا يجوز المسح على هذا لماذا لا يجوز ارفع ايدك تعرف ترفع يدك. ايش ارفع ايدك
نعم تفضل احسنت لان شرط الخف ان يكون قويا يمكن تتابع المشي عليه. هذا لا يمكن تتابع المشي عليه. هذا اذا تمشي الى حاجاتك يتمزق صح بالتالي هذا لا يصح المسح عليه
كذلك نقول لان هذا لا يمنع نفوذ الماء تأخذ ماء تصبه عليه يدخل مباشرة صح؟ اذا هذا لا يصح المسح عليه لانه ليس قويا ولانه لا يمنع نفوذ الماء اي لا يمنع دخول الماء
واضح لكن انا اليوم ساستخدمه لكم اعتبروه انه خوف صالح اعتبروه لكن هو لا يصلح هو. تمام؟ لكن من باب المثال نقول ذكرنا في الامس ان المدة تبتدأ من نهاية
الحدث تبتدأ المدة من نهاية الحدث. نفترض على سبيل المثال ان شخصا مقيما شخص مقيم. هذا المقيم كم يمسح يوم وليلة صح يعني كم ساعات اربعة وعشرين ساعة اربعة وعشرين ساعة
هذا الشخص المقيم الذي يمسح اربعة وعشرين ساعة نقول المدة تبتدأ من نهاية الحدث انبثري انبثري حتى يكون الصوت واضح المدة من متى تبتدئ؟ تبتدأ من نهاية الحدث صح؟ نفترض ان هذا الشخص لبس الخوف كما قلنا في الامس
كما قلنا امس الساعة السادسة في الصباح وحصر له الحدث وانتهى في الساعة التاسعة صباحا في الساعة كم التاسعة صباحا هذا الكلام كان في يوم هذا الكلام كان في يوم
الاربعاء امس متى ينتهي المسح متى ينتهي المسح المسح ينتهي يوم الخميس. الساعة كم؟ الساعة التاسعة. احسنتم. ينتهي المسح يوم الخميس الساعة التاسعة اليوم نحن خميس صح انا لبست الخف
يوم الاربعاء الساعة السادسة حصل الحدث يوم الاربعاء الساعة التاسعة في يوم الخميس الساعة التاسعة كنت متوضأ ولابس الخف هذا الخف بس الان انا البس الخوف الان الساعة كم ثامنة صح؟ انا متوظئ
انا متوضئ والبس الخف الساعة الثامنة جاءت الساعة التاسعة جاءت الساعة التاسعة هل يجوز لي هل يجوز لي ان امسح على الخف بعد الساعة التاسعة او لا يجوز اسألكم اعيد المسألة من البداية انتبه معي
انا لبست الخف يوم الاربعاء امسي الساعة السادسة تمام حصل الحدث الساعة كم التاسعة وانا مقيم. كم تستمر المدة اربعة وعشرين ساعة متى تنتهي المدة؟ تنتهي المدة يوم الخميس الساعة التاسعة
يوم الخميس الساعة التاسعة يعني اليوم الساعة التاسعة تنتهي المدة. صح؟ طيب انا الان لست في الساعة التاسعة. الان نحن في الساعة الثامنة انا متوظئ على وضوء توضأت تبسوا الخف
تمام الساعة الثامنة انا متوضأ ولابس الخف هل يجوز لي في الساعة التاسعة والنصف ان اصلي او لا اصلي. انا على وضوء جاءت الساعة التاسعة والنصف وانا متوضأ. هل يجوز لي ان اصلي او لا يجوز
ها لا يجوز لماذا لا يجوز لماذا لا يجوز؟ الجواب صحيح في الساعة التاسعة والنصف انظر في الساعة التاسعة والنصف لا يجوز لي لا يجوز ان اصلي نعم لا يجوز لماذا لا يجوز
لان لان طهارة الخفين انتهت صح؟ متى انتهت انتهت في الساعة التاسعة اذا في الساعة التاسعة والنصف لا يجوز لي ان اصلي. طيب ماذا اصنع ماذا اصنع ما الواجب علي ان اصنع
هل اعيد الوضوء مرة اخرى اغسل الكفين اتمضمض استنشق اغسل الوجه اليدين امسح الرأس اخلع الخف واغسل الرجلين؟ هل اعيد الوضوء كاملا؟ او اخلع الخف فقط واغسل القدمين واضح واظح وغير واظح؟ هل
يجب الوضوء كاملا ام غسل القدمين فقط لاحظ انا على وضوء انا متوظئ تمام انا متوظئ جاءت الساعة التاسعة وانا متوضأ. في الساعة التاسعة والنصف اريد ان اصلي. قلتم لا يجوز لك ان تصلي
اقول جوابكم صحيح لا يجوز لي ان اصلي لماذا؟ لان طهارة الخف انتهت لا يجوز. طيب الان كيف اصنع؟ هل اتوضأ وضوءا كاملا او اغسلوا القدمين فقط واضح السؤال او لا
واضح ما رأيكم نغسل القدمين فقط او نعيد الوضوء كاملا نغسل القدمين فقط لماذا نغسل القدمين فقط لانني على وضوء انا متوضئ واضح؟ ما دام اني على وضوء ما الذي انتهى؟ هل انتهى الوضوء؟ او انتهى طهارة الخف
اسألكم ما الذي انتهى؟ هل انتهى الوضوء كاملا؟ او انتهت طهارة الخف؟ طهارة الخف التي انتهت. صح؟ اذا عليك ان تغسل القدمين فقط ولا يجب عليك اعادة الوضوء لان الوضوء صحيح لم ينتقض
انت لم تفعل اي ناقض من نواقض الوضوء لم يخرج شيء من السبيلين لم تنم لم تمس امرأة اجنبية لم يحصل مس للفرد لم يحصل اي ناقض للوضوء. الوضوء صحيح
وباقي الذي انتهى فقط طهارة الخف طيب اذا انتهت طهارة الخوف ماذا اصنع؟ اخلع الخف تمام؟ واغسل القدم فقط ولذلك نقول اذا انتهت المدة انتبه اذا انتهت المدة وكنت متوضئا
اذا انتهت المدة وكنت متوضئا تمام وقد مسحته طبعا على الخوف من قبل اي يسمى طهارة مسح اذا انتهت المدة وانت متوضأ فالواجب عليك فقط ان تغسل القدمين تمام؟ اما لو انتهت المدة وانت محدث
انتهت المدة وانت محدث. ما الواجب عليك اه الوضوء كاملا هذا واضح لان المحدث لا يجوز له ان يصلي الا بوضوء اذا نقول انتهاء المدة انتهاء المدة له حالتان له حالتان
اما تنتهي اما تنتهي المدة وانت؟ اه وانت على طهارتي مسح هذه الحال الاولى تنتهي المدة وانت على طهارة مسح. ما معنى على طهارة مسح؟ يعني تطهرت من قبل ومسحت الخف
هذه الحالة الاولى يعني تكون الساعة التاسعة يوم الخميس تأتي الساعة التاسعة يوم الخميس وانت على طهارة تمام؟ هذه الحالة الاولى. الحالة الثانية تنتهي المدة وانت محدث ما الواجب عليك هنا؟ وما الواجب عليك هنا
ما الواجب عليك هنا اذا انتهت المدة وانت على طهارة مسح ما الواجب عليك ماذا غسل القدمين احسنت غسل القدمين فقط ولا يجب عليك اعادة الوضوء فيجب عليك لان الوضوء لم ينتقض
فالواجب عليك ما هو؟ غسل القدمين فقط فهمنا طيب اذا انتهت المدة وانت محدث اه وجب الوضوء اذا يوجد فرق او لا يوجد فرق يوجد فرق بين هذا وبين هذا او لا
يوجد فرق هنا لا يجب عليك الوضوء وهنا يجب عليك الوضوء هنا اذا انتهت المدة وانت على طهارة مسح فالواجب عليك فقط ان تغسل القدمين ولا يجب عليك الوضوء اما اذا انتهت المدة وانت محدث فالواجب عليك الوضوء
عرفنا هذا ايوة اذا نكتب هذا في نهاية درس امس وهذا معنى قول صاحب الزبد الذي اخذناه مبطله قلع اي خلع الخف تمام والثاني ومدة ومدة الكمال ما معنى مدة الكمال
انتهاء الوقت انتهاء المدة مبطله خلع ومدة الكمال قال فقدميك اغسل يعني في هذه الحالة وفي هذه الحالة اذا خلعت الخف واذا انتهت المدة وانت على طهارة مسح لا يجب عليك ان تتوضأ وانما
غسل القدمين فقط في هاتين الحالتين تغسل القدمين فقط. قال مبطله خلع ومدة الكمال فقدميك اغسل وموجب وموجب اغتسال اي والمبطل الثالث من مبطلات الوضوء ما يوجب الغسل واضح اكتب هذا سريعا
فقط هذا التباح هذا وهذا فقط هذا لا سريعا حتى نبدأ في درس اليوم درس اليوم مهم جدا طيب نبدأ درسنا اليوم وهو مدروس المهمة في الطهارة. نحن في اول درس
قلنا ان الطهارة لها اربعة مقاصد صح ما هي مقاصد الطهارة الاربعة ما هي مقاصد الطهارة الاربعة الوضوء الغسل التيمم زيارة النجاسة كم درسنا درسنا الوضوء. صح ودرسنا النجاسات وازالة النجاسة. صح
اليوم ندرس الغسل وبعد ذلك التيمم ننتهي من الطهارة واضح؟ اذا نحن نمشي على الترتيب مقاصد الطهارة اربعة سندرس هذه المقاصد واحدا واحدا درسنا ازالة النجاسة درسنا الوضوء انتهينا اليوم ندرس الغسل بعد ذلك ندرس التيمم
ننتهي واضح؟ اذا اليوم درس مهم بعنوان الغسل او احكام الاغتسالات او احكام الغسل تمام اولا نتكلم على تعريف الغسل. ما هو الغسل ثم نتكلم على موجبات الغسل اي متى يكون الغسل واجبا
متى يكون الغسل واجبا؟ تمام ثم نتكلم على فروض الغسل ما هي الاشياء الواجبة في الغسل ثم نتكلم على سنن الغسل ثم نتكلم متى يكون الغسل مستحبا خمس محاور نبدأ واحدا واحدا. تمام؟ اول شيء
تعريف الغسل. الغسل معناه لغة لا تكتب بعد ذلك تكتب الغسل معناه لغة السيلان ما معنى السيلان؟ يعني الماء عندما يسيل على الشيء هذا يسمى غسل تمام؟ عندما يسيل الماء على الشيء
هذا يسمى غسل انظر على سبيل المثال هكذا هذا يسمى غصن مجرد ان الماء يسيل هذا غسل لا يشترط لا يشترط ان تفعل بيدك هكذا لا يشترط هذا يعني حتى على سبيل المثال انت تتوضأ عندما تتوضأ
الماء يمشي تفعله هكذا بيدك تفعله هكذا بقدمك يكفي هذا هذا يكفي هذا هو الغسل ان الماء يسيل. هذا هو الغسل الواجب اما انك تفعل هكذا فهذا يسمى الدلك يسمى دلك
ليس واجبا عند جمهور العلماء ليس واجبا الا عند المالكية تمام؟ اذا الغسل معناه لغة السيلان معناه لغة السيران ما معنى الغسل عند الفقهاء شرعا ما معناه شرعا معناه سيلان
الماء سيلان الماء ما هو الماء الذي يسيل ما هو الماء؟ نحن درسنا ان الماء ثلاثة اقسام ما هي اقسام الماء الثلاثة طهور ظاهر نجس. ما هو الماء الذي يسيل يا عمر
ما هو الماء الذي يسيل ما هو الماء الذي يكون في الغسل؟ هل هو الماء الطهور؟ او الماء الطاهر او الماء النجس الطهور احسنت الماء الطهور. اذا سينال الماء على
البدن البدن اي جميع البدن البدن اي جميع البدن تمام بنية مخصوصة بنية خاصة ماذا تنويه تنوي رفع الحدث الاكبر تنوي رفع الجنابة وسندرس هذا هنا بعد قليل عندما نتكلم على فروض الغسل
اذا نقول الغسل معناه السيلان ومعناه عند الفقهاء سيلان الماء والمقصود بالماء هنا كما قال زميلكم عمر الماء الطهور تمام؟ سيلان الماء على البدن يعني على جميع البدن بنية مخصوصة هي نية رفع
الحدث الاكبر ودرسنا من قبل ان الحدث تعريفه ما تعرف الحدث ما تعريف الحدث ما تعريف الحدث؟ من يحفظ من يحفظ من عنده حفظ صدر ها انا ساكتب واحدة واحدة حتى اكتب. امر
امر اعتباري يقوم بالبدن يمنع من صحة الصلاة حيث لا لا مرخص حيث لا توجد رخصة اوضح تمام امر اعتباري. ما معنى امر اعتباري ما معنى امر اعتباري ما معنى امر اعتباري
امر باطني احسنت امر باطني لا يرى صح؟ امر باطني لا يرى. تمام؟ امر اعتباري يقوم بالبدن ان يقوموا بالمكلف. يقوم بالانسان صح اما الاشياء الاخرى لا تصب بالحدث لكن توصف بالنجاسة
يعني الثوب مثلا لا يقال هذا الثوب محدث لكن يقال هذا ثوب متنجس. صح انتبه الحدث يقوم بالبدن لكن النجاسة تقوم بالبدن وبغير البدن. النجاسة تقول هذا مثلا هذا ثوب متنجس
هذا عصير متنجس تمام؟ لكن الحدث لا تقل هذا ثوب محدث هذا كتاب محدث هذا عصير محدث. الحدث يقوم بالبدن اذا نقول امر اعتباري اي باطني اي لا يرى تمام؟ يقوم بالبدن يمنع من ماذا
يمنع من صحة الصلاة اذا لم تكن هنالك رخصة اذا لم توجد رخصة والا اذا وجدت رخصة يمكن ان يصلي كمن لا يجد ماء ولا ترابا. درسنا هذا حتى تستذكر
بنية مخصوصة ما هي النية؟ رفع الحدث الاكبر بان الحدث الحدث الذي هو هذا ينقسم الى قسمين حدث اصغر وحدث اكبر ما هو الحدث الاصغر؟ وما هو الحدث الاكبر؟ الحدث الاصغر هو
ما يرفعه الوضوء ما يرفعه الوضوء يعني اذا توضأت يرتفع مثل خروج شيء من السبيلين مثل لمس المرأة الاجنبية مثل النوم مثل مس الفرج هذا يسمى حدث اصغر لانه اذا توضأت يرتفع
الحدث الاكبر مثل الجنابة لا يرتفع الا بالغسل يحتاج الى غسل مثل الجنابة فالجنب لن يرتفع حدثه بالوضوء لابد ان يغتسل صح ومثل الحيض فالحائض لا يرتفع حدثها بالوضوء. لابد ان تغتسل
كذلك النفاس كذلك الموت هذه الاشياء لابد فيها من غسل ولذلك تسمى بالحدث الاكبر. بعض العلماء يقسم الاحداث حدث اكبر. حدث متوسط حدث اصغر. الان ندرس هذا فقط تمام؟ بالدليل نقول
ما معنى التعريف؟ التعريف تعريف الغسل لغة السيلان وعند الفقهاء سيلان الماء ايهما الماء الدهور على البدن يعني جميع البدن ليس بعض البدن لو ترك هكذا فقط بدون غسل لا لا يصح غسله
ولا تصح صلاته من صلى تمام سيلان المائي على البدن بنية مخصوصة. ما هي النية رفع الحدث الاكبر نعرف ما معنى الحدث ونعرف ما معنى الاكبر لان الحدث ينقسم الى قسمين حدث اصغر
يرتفع بالوضوء حدث اكبر يرتفع بالغسل. واضح؟ طيب قلت لكم الان ان الحدث الاكبر يرتفع بالغسل اذا السؤال ما هي اسباب الحدث الاكبر متى نقول عن الشخص هذا الشخص محدث حدث اكبر. متى
ما هي اسباب الحدث الاكبر الجنابة الحيض بالنسبة للمرأة النفاس الموت الموت نقول سبب في وجوب الغسل؟ نعم احسنت هذه الاشياء كما درسنا من قبل في الوضوء ان الانسان اذا خرج شيء من السبيلين وجب الوضوء
صح؟ هذا السبب الاول واذا نام او زال العقل او لمس المرأة الاجنبية او خرج شيء او او مس الفرج وجب الوضوء. هذه تسمى تسمى اسباب الحدث الاصغر وتسمى موجبات الوضوء
وتسمى نواقض الوضوء هذا درسناه اليوم عندنا اسباب الحدث الاكبر او موجبة الغسل يمكن تسمى موجبات الغسل او تسميها اسم اخر اسباب اسباب وجوب الغسل ما هي اسباب وجوب الغسل
ندرسها الان نقول اسباب وجوب الغسل هذه تنقسم الى قسمين قسم يشترك فيه الرجال والنساء وقسم يختص به النساء او نترك هذا للمستقبل ونأتي بشيء ابسط من هذا نقول ذكر المؤلف رحمه الله تعالى هنا
ان اسباب وجوب الغسل ثلاثة الاول الجنابة الثاني الحيض الثالث الموت هذا اسهل اسباب وجوب الغسل كم قال ثلاثة اولها الجنابة الثاني الحيض الثالث الموت. انتبه معي اول سبب من اسباب وجوب غسل الجنابة
الجنابة متى نقول للشخص هذا الشخص جنب متى نقول عن الشخص انه جنب متى؟ في حالتين الحالة الاولى اذا حصل جماع الحالة الثانية اذا خرج علمني في حالتين يوصف الشخص بالجنابة
الحالة الاولى اذا حصل جماع تمام؟ اي معاشرة فحينئذ يوصف ذلك الشخص الذي حصل منه الجماع بانه جنب هذي الحالة الاولى الحالة الثانية اذا خرج منه المني سواء خرج المني في نوم او في يقظة
فانه يسمى جنب اذا متى يسمى الانسان جنب في هاتين الحالتين؟ الحالة الاولى بحصول الجماع الحالة الثانية بخروج المني اذا خرج منه على سبيل المثال البول هاني يسمى جنوب لا اذا خرج منه المذي هذا يسمى جنب؟ لا
اذا قبل زوجته بدون جماع قبل فقط تعرف ما معنى قبله لا اه نعم يسمى جنوب لا متى يسمى جنب؟ اذا حصل جماع واحد اذا خرج المني اثنان فقط في هاتين الحالتين يسمى الشخص
جنبا واضح بارك الله فيكم طيب نقول في الحالة الاولى اذا حصل جماع بالحالة الثانية اذا خرج المني هنا امسح هذا. اظن لا تحتاجون اليه. هذا سهل هذا كتبناه بالامس وهذا سهل يعني لا تحتاج
صلى الله عليه انتبه معي قلنا اذا خرج ماذا المني ما هي صفات المانية ما هي صفاته ها دقيق كيف تغير ما هي صفاته واحد انه ثخين ليس مثل الماء ثخين
واضح الصفة الثانية انه متدفق قال الله سبحانه وتعالى في سورة الطارق فلينظر الانسان مما خلق خلق من ماء دافع تخين متدفق. الصفة الثالثة يخرج مع شهوة قوية ويحصل بعده
بتور صح يحتاج الى راحة بعد ذلك تمام اربعة اذا ثخين متدفق يخرج مع شهوة قوية ويحصل بعده فتور. اربعة رائحته مثل العجين تعرف العجيب القمح مع الماء الذي يصنع منه الخبز
تمام رائحته مثل العجين عندما يكون رطبا عندما يكون رطبا المني رطب تمام تكون رائحته مثل العجين. وعندما يكون جافا رائحته مثل بياض البيت مثل بياض البيت هذه تسمى صفات المني
تخين متدفق يخرج مع شهوة قوية يحصل بعده فتور له رائحة مثل رائحة العجين عندما يكون ربا وعندما يكون جافا مثل رائحة بياض البيض هذه صفات المني تمام واضح؟ هنالك اشياء تتشابه مع المني
لكن تختلف في صفاتها وتختلف في احكامها هذه صفات المني ساكتب لكم هنا في هذا المكان جدول هنالك ثلاثة اشياء متقاربة لكنها تختلف في الصفة والحكم المني المذي هكذا المذل بسكون الدال. تمام؟ الودي
عندنا الصفة ما صفة هذا؟ وما صفة هذا؟ وما صفة هذا تمام؟ ثم بعد الصفة عندنا الطهارة والنجاسة. الطهارة والنجاسة. هل هذا طاهر هل هذا طاهر؟ هل هذا طاهر؟ تمام
ثم عندنا الحكم المترتب الحكم المترتب على خروجه تمام؟ انتبه معي لا تكتب من بيده القلم ساخذ منه القلم اولهم المني المنيمة صفاته ذكرنا واحد ثخين اثنين متدفق ثلاثة يخرج
مع شهوة قوية اربعة له رائحة العجين او بياض البيض. هذه صفات المني هذه صفات المانية هل المني طاهر او نجس طاهر او نجس ها درسنا هذا قلنا الالماني طاهر من جميع الحيوانات الا الكلب والخنزير. صح؟ اذا المني طاهر
سنتم ما هو الحكم المترتب على خروجه؟ اذا خرج المني ماذا يجب الغسل احسنتم اذا خرج المني تريد ان تصلي؟ يجب الغسل اذا انتهينا من الاول نأتي الى الثاني المذي
المذي سائل لزج ما معنى لزق مثل المخاط قليلا تمام هكذا لزج ها سائل لزج يخرجون مع شهوة قوية او ظعيفة؟ ظعيفة احسنتم يخرج مع شهوة ضعيفة هذا الفرق بينه وبين المني
طاهر او نجس درس درسنا هذا اذا خرج المذي اذا خرج المذي يجب الغسل خرج المسجد وتريد ان تصلي. ما الذي يجب الوضوء. لماذا الوضوء؟ لانه خارج من السبيلين. وقلنا كل ما خرج من السبيلين ينقض الوضوء
صح طيب الودي سائل كادر اللون ما معنى قدر اللون؟ لونه ابيض كأنه فيه قليل تراب تمام لونه كدر يخرج عند التعب او البرد اذا كان البرد شديدا تمام طاهر او نجس
نجس اذا خرج وتريد ان تصلي ما الذي يجب عليك الوضوء لا يجب عليك الغسل طبعا هذا نجس وهذا نجس ومعنى انه نجس اي يجب عليك ان تغسل ما اصاب البدن
وما اصاب الثياب لانه نجس اما المني فلا يجب فيه غسل ما اصابه من البدن ولا غسل ما اصابه من ثياب. لا يجب وان كان من باب يعني ازالة القدر. لكن لا يجب واضح
اذن هذا يبين لك الفرق بين المني من حيث الصفة والطهارة والحكم والمذي والوجه اتضح هذا او لا اتضح واضح؟ اي سؤال هنا لا يوجد. اكتب هذا سريعا الجدول فقط
هذا سامسح الجدول فقط سريعا مرة اخرى نقول ان اسباب وجوب الغسل كما ذكر المؤلف رحمه الله ثلاثة الجنابة الجنابة لها سببان الجماع وخروج المني قال المؤلف الحيض الحيض سندرسه
هو دم طبيعة يخرق من المرأة اذا بلغت تسع سنين اذا انقطع دم الحيض اذا انقطع دم الحيض يجب على المرأة ان تغتسل تمام سندرس هذا ان شاء الله. اذا نقول دم الحيض
ومتر دم الحي الدم النفاس دم النفاس ودم النفاس هو الدم الذي يخرج من المرأة بعد الولادة الدم الذي يخرج من المرأة متى متى يخرج بعد الولادة الدم الذي يخرج من المرأة بعد الولادة. يسمى دم نفاس. سندرس هذا
تمام هنالك سبب ثالث اسمه الولادة ايضا سندرس هذا مستقبلا المهم الان ان تعرف الجنابة والحيض والموت الذي ذكره المصنف الموت اي اذا مات مسلم يجب علينا ان نغسله الا الشهيد
اذا نقول يجب تغسيل الميت المسلم يجب تغسيل الميت المسلم الميت الكافر لا يجب تغسيله الميت المسلم يجب تغسيله بشرط الميت المسلم غير الشهيد الشهيد لا يغسل اي لا يجوز تغسيله
تمام اذا نقول هذه التي امامك تسمى اسباب وجوب الغسل وتسمى موجبات الغسل. ما هي الجنابة الحيض الموت. كم هذه ثلاثة لكن لو تريد ان تفصل تقول الجنابة واحد الجماع
في مين خروج المني ثلاثة الحيض اربعة النفاس خمسة الولادة ستة الموت ها التفصيل تريد فقط الذي في الكتاب الان تقول ثلاثة الجنابة الحيض الموت الجنابة الحيض الموت فهمنا؟ اذا اسباب وجوب الغسل هي الجنابة الحيض الموت. نكون انتهينا من تعريف الغسل
وانتهينا من موجبات الغسل عرفنا المني والمذي والودي والفرق بين هذه الاشياء الثلاثة من حيث الحكم من حيث الصفة ومن حيث الطهارة والنجاسة واضح؟ طيب نأتي الى النقطة الرابعة قروض الاسرة
في الوضوء درسنا فروظ الوضوء صح كم فروض الوضوء كم فروض الوضوء التي درسناها كم فروض الوضوء ستة صح قروض الوضوء ستة ما هي النية غسل الوجه غسل اليدين الى المرفقين
مسح بعض الراس تمام او شيء من الراس غسل الرجلين الى الكعبين والترتيب بالنسبة للغسل كم فروض الغسل قال لك العلماء الغسل له برظان فقط اثنان فقط له فرظان الوضوء ستة
الغسل اثنان فقط اقل ما هي فروض الغسل قال لك الفرض الاول النية انظر الى التعريف بنية مخصوصة هذا الفرض الاول تمام؟ الفرض الاول النية ماذا ينوي؟ كما قلت لكم
ينوي رافع الحدث الاكبر هذا يصح يمكن ينوي نية اخرى اذا كان جنوبا ينوي رافع الجنابة ممكن اذا كانت المرأة حائض تنوي رافع حدث الحيض ممكن ينوي استباحة الصلاة. ممكن
ينوي فرض الغسل يمكن كل هذه النيات صحيحة. اذا نوى رفع الحدث الاكبر اذا نوى رفع الجنابة اذا نوت المرأة رفع حدث الحيض اذا نوى وارضى الغسل كل هذا صحيح
كل هذا صحيح يختار اي نية من هذه النيات تمام وينوي هذا هو الفرض الاول طيب ما هو الفرض الثاني الفرض الثاني ها غسلوا جميع البدن انظر على جميع البدن
يعني الفرض الاول والفرض الثاني موجود في التعريف ما هو الغسل سيلان الماء على جميع البدن بنية مخصوصة هذا هو الوصول سيلان الماء على جميع البدن بنية مخصوصة. هذا هو الغسل
فهمنا؟ اذا ما هي فروضه من التعريف؟ الاول غسل جميع البدن الثاني النية المخصوصة ما هي النية المخصوصة؟ ينوي رفع الحدث الاكبر ينوي رفع الجنابة تنوي المرأة رفعها في الحيض
ينوي فرض الغسل او الغسل المفروض او الغسل الواجب كل هذه النيات صحيحة ينوي اي نية من هذه النيات تمام اسألكم سؤال شخص نعم في الليل محتلم قام في الصباح
لم يعلم انه احتلم قام في الصباح واغتسل اغتسل من اجل ان تبشر كن نشيد تمام اغتسل وبعد ان اغتسل ذهب الى المسجد وصلى الفجر وبعد ان عاد من صلاة الفجر وجد ان
انه احتلم في الليل هل يصح ذلك الغسل عن غسل الجنابة او لا يصح وهل تصح صلاة الفجر منه او لا تصح الذي يقول تصح يقول لماذا الذي يقول له لا تصح يقول لماذا
اخذ واحد اخر او اسألك او اسأل غيرك يصح او لا يصح ما رأيكم لا يصح لماذا لا يصح محمد لانه لانه ترك تراك ماذا ترك واجبا ترك لم افهم يعني اشرح لي
كيف اشرح اكثر ما رأيك يصح ولا يصح اعيد مرة اخرى اعيد شخص نام في الليل احتلم قام في الصباح لا يعلم لا يعلم تمام؟ لا يعلم انه كان جنبا
اغتسل ذهب الى المسجد صلى الفجر عاد من المسجد وجد انه احتلم رأى في ثيابه من هل هذا الغسل يكفي عن غسل الجنابة او لا يكفي لماذا احسنت لانه لم ينوي. اين النية هنا
فقط لانه لم ينوي لا يكفي هذا الغسل عن غسل جنابة لان الفرض في غسل جنابة النية. هل هذا عندما اغتسل نوى اسأل هل هذا عندما اغتسل نوى؟ رفع الجنابة
لم ينوي اذا هذا ليس غسل جنابة اذا هذا الشخص لا يكفيه هذا الغسل يجب عليه ان يغتسل ويجب عليه ان يعيد صلاة الفجر واضح وغير واضح واضح؟ ان شاء الله. اذا نقول
الفرض الاول ما هو؟ النية. الفرض الثاني تعميم البدن بالماء شخص اخر نام في الليل احتلم قام في الصباح فرأى انه جنب واغتسل اغتسل ثم ذهب ليصلي الفجر بعد ان عاد
تذكر ان او رأى في جسده مكان لم يصل اليه الماء مثلا لم يصل الماء الى الى هذا المكان لم يصل الماء ماء الغسل الى هذا المكان ما رأيكم؟ ماذا يفعل
تصح صلاته اولا او لا تصح صلاته لماذا لا تصح صلاته لانه لم لانه لم يغسل جميع البدن. بقي مكان لم يصل اليه المال طيب ما الواجب عليه يعيد الغسل كاملا
او يغسل هذا فقط ما رأيكم يعيد الاسرة كاملة يعيد الغسل كاملا من يوافقنا اسمك محمد هارون اه هارون هكذا طيب من يوافق هارون قال زميلكم هارون يعيد الغسل كاملا
من يوافقه ومن يخالفه ما رأيك؟ يعيده كاملا او يغسل هذا المكان فقط كاملا كاملا او هذا المكان فقط المكان فقط ماذا قال كاملا اوه معهم جيد كاملا هذا المكان فقط
كاملا مثله اه ما رأيك ان انت جيد كاملا اوبا يغسل هذا المكان فقط لا يعيده كاملا انتبه يغسل المكان الذي تركه فقط. لا يعيد الغسل كاملا لماذا لانه لا يجب الموالاة
هل تجب الموالاة في الغسل او لا تجب لا تجب حتى في الوضوء مر معنا انه لا يجب الموالاة ما معنى الموالاة ما معنى الموالاة؟ درسناها ما معنى الموالاة ها
ما معنى الموالاة ليس الترتيب. الموالاة معناها المتابعة قلت لكم في درس الوضوء اما توضأ غسلت الكفين تمضمضت استنشقت غسلت الوجه رن التليفون صح اخدتوا التليفون اتكلم في التليفون ساعة كاملة
ساعة كاملة اتكلم في التليفون بعد ذلك انتهت المكالمة هل يمكن ان استمر في الوضوء اغسل اليدين امسح الرأس واغسل الرجلين او يجب علي ان اعيد الوضوء من البداية ماذا قلنا في الوضوء
ها ماذا قلنا هل استمر او اعيد الوضوء؟ استمر لماذا استمر؟ لان الموالاة ليست من فروض الوضوء لان الموالاة ليست من فروظ الوضوء عرفتم ما معنى الموالاة ما معناها بلغتكم؟ ماذا تقول لها
ماذا ارفع صوتك بركة هل هذه موالاة واجبة في الوضوء او غير واجبة في الوضوء غير واجبة. هل انا ذكرتها لكم الان في الغسل او لم اذكرها لكم ذكرتها او لا
لا اذا نقول الموالاة ليس واجبة. هذا الشخص هذا الشخص توضأ نسي ان يغسل هذا المكان عفوا هذا الشخص هذا الشخص كان قلوبا اغتسل نسي ان يغسل هذا المكان بعد ذلك
تذكر نقول لا يجب عليك ان تعيد الغسل لا يجب عليك ان تعيد الغسل فقط تغسل هذا المكان فقط المكان الذي تركته لم تغسله تغسله فقط لا يجب عليك ان تعيد الغسل مرة ثانية
واضحة وغير واضح؟ لماذا؟ لان الموالاة التي ذكر اسمها لان الموالاة ليست واجبة ليست واجبة في الوضوء وليست واجبة بالغسل ليست واجبة في الوضوء وليست واجبة في الغسل. فهمنا؟ اذا هذا سيعيد غسل هذا المكان فقط. ثم يعيد
صلاة الفجر ثم يجب عليه ان يعيد صلاة الفجر. فهمنا ان شاء الله بعد ان انتهينا من تعريف الغسل وانتهينا من موجبات الغسل وانتهينا من فروض الغسل. بقي لنا سنن الغسل
ما هي سنن الغسل ما هي الاشياء المستحبة التي يستحب للمسلم ان يفعلها في الغسل ها ما هي الاشياء المستحبة التي يستحب للمسلم ان يفعلها في الغسل التسمية ممتاز واحد
التسمية فقط صح الوضوء الوضوء قبله قبل ان يغتسل يستحب له ان يتوضأ قبل ان يغتسل يستحب له ان يتوضأ الامر الثالث ها ليس من الكتاب لا اريد من الكتاب انا اعرف في الكتاب
انا اريد من هنا اريد الاشياء التي تعملها انت ليس التي في الكتاب ما هي ايضا ماذا تقديم الايمن من الجسد على الايسر عندما تغتسل تغسل الجانب الايمن اولا ثم الجانب الايسر
واضح؟ هذا مستحب ايضا مما يستحب في الغسل الموالاة هذا مستحب لكن ليس فرضا يعني ممكن الشخص اذا كان جنبا في الليل مثلا كانت جنبا في الليل يغسل بعض جسده وفي الصباح يغسل البعض الاخر يمكن
لان الموالاة ليست ليست واجبة مستحبة طيب اذا عرفنا سنن الغسل نكون درسنا الغسل وفروض الغسل وسنن الغسل تمام؟ ماذا بقي عندنا ماذا بقي؟ اخر شيء الاغتسالات المستحبة مثل ماذا
هذه التي درسناها غسل الجنابة مستحب او واجب واجب الغسل من الحيض واجب. تغسيل الميت هذه اغتسالات واجبة وجوب الغسل هذه اغتسالات واجبة. ما هي الاغتسالات المستحبة اغتسالات المستحبة كثيرة
اكثر من عشرين لكن سنأخذ اهمها من اهمها واحد غسل الجمعة وصل الجمعة مستحبة سنة مؤكدة يكره تركه تمام هذا واحد. اثنين غسل العيدين عيد الفطر وعيد الاضحى ثلاثة غسلوا
من غسل ميتا عندما تغسل الميت يستحب لك ان تغتسل اذا غسلت الميت يستحب لك ان تغتسل هذه اهم الاغزال المستحبة وصلوا الجمعة غسل العيدين غسل من غسل ميتا قبل ان اتركهم في الاستراحة نقرأ في الكتاب
لا تكتب تابعني في الكتاب قال لكم مؤلف رحمه الله تعالى الغسل ما تعريف الغسل لغة السيلان ما تعريف الغسل شرعا سيلان الماء على البدن بنية مخصوصة قال موجبات الغسل ما معنى موجبات الغسل
اسباب وجوب الغسل. واحد الجنابة لقوله تعالى وان كنتم جنبا فاطهروه وقوله صلى الله عليه وسلم اذا التقى الختانان اي حصل الجماع تمام او مس الختان الختان فقد وجب الغسل
السبب الثاني الحيض لقوله تعالى ولا تقربوهن حتى يطهرن تمام فاذا تطهرنا اي فاذا اغتسلنا ولو اكمل الاية لكان افضل وقوله صلى الله عليه وسلم واذا اذا اقبلت الحيضة فدع الصلاح
فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم ثم صل تمام؟ اغسلي الدم واغتسلي وصلي تمام قال ثلاثة الموت طبعا الموت لكل مسلم غير الشهيد يجب تغسيل الميت المسلم غير الشهيد والسقت في حالات سنذكره ان شاء الله مستقبلا
قال لقوله صلى الله عليه وسلم فيمن وقصته ناقته. ما معنى وقستهم ما معنى ناقته الناقة ما هي الناقة ها الناقة ما هي الناقة لا تعرفون الناقة لا توجد في بلادكم
تعرفون الجمل جمل هذه زوجته زوجة الجمل عرفتم زوجة الجمل؟ هي دي الناقة. اسمها الناقة واضح؟ من الناقة زوجة الجمل ايوة متى تتزوجها الجمل اه تمام طيب الناقة سوقة الجمل هذا احد الصحابة كان في الحج
سقط كان فوقنا فوق الناقة سقط فهو قصدته ما معنى وقصدته دعستنا واضح الناقة داست هنا فمات تمام؟ قال لقوله صلى الله عليه وسلم في من وقصته ناقته ما معنى وقصته
اي وطأت عنقه كسرت عنقه فمات اغسلوه اغسلوه بماء وسدر اغسلوه بماء وسدر. تعرفون السدر ها نعم الحمد لله هذا دليل على ان الميت يجب ان يغسل. لان النبي صلى الله عليه وسلم امر قال اغسلوه بماء وسدر. ثم قال
فروظ الغسل النية درسنا النية ماذا ينوي ماذا ينوي رفع الحدث الاكبر او رفع الجنابة او المرأة تنوي رفع الحيض او الغسل الواجب او فرض الغسل او الغسل المفروض اي نية
تعميم البدن بالماء ما معنى تعميم البدن بالماء يعني جميع البدن احسنت لقوله صلى الله عليه وسلم من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به فعل به كذا وكذا من النار
اي هذا دليل على انه يجب ان يغسل جميع الشعر وجميع البشرة في الوضوء في الوضوء انتبه قلت لك اذا كان الشعر كثيفا شعر اللحية والعارض اذا كان كثيفا تغسل الظاهر فقط. صح
قلنا في الوضوء اذا كان شعر اللحية والعارض كثيفا تغسل الظاهر فقط صح؟ لكن في الغسل يجب ان تغسل الظاهر والباطن حتى وان كان كثيفا حتى المرأة يجب عليها ان توصل الماء الى اصول شعرها
واذا كان شعرها فيه ظفائر يجب ان تفتح الضفائر اذا كان الماء لا يصل الا بذلك تمام؟ قال لكم سنن الغسل التسمية اي ان يقول بسم الله وغسل اليدين قبل ادخالهما الاناء
والوضوء ودلك الجسد هذا الدلك مستحب هكذا الدلك. هكذا ليس واجبا ولذلك نقول اذا كان على الانسان جنابة وقفز في النهر قفز في النحو ونوى رفع الجنابة خلاص انتهى الامر
واضح فهذا الدلك مستحب وليس واجبا قال وبل الشعر اي قبل ان تغسل الشعر تأخذ ماء هكذا ثلاث مرات اولا تبل الشعر ثم بعد ذلك تغسله تمام والموالاة. الموالاة مستحبة وليست
واجبة كما مر معنا والابتداء بغسل الشق الايمن ثم الايسر ثم صب الماء على الرأس وتأخير غسل الرجلين. يعني اخر شيء تغسل الرجلين. اخر شيء القدمين نقوم بهذا انتهينا من احكام
الغسل واضح ان شاء الله نقف هنا تكتبون ثم بعد ذلك نواصل بعد الاستراحة والله اعلم وصلى الله وسلم على محمد واله وصحبه اجمعين