1
00:00:00.450 --> 00:00:23.150
اذا دخل الرجل في المسجد قبل اذان المغرب بشيء قليل هل يجوز له ان يتسنن ركعتين قبل الاذان او يجلس حتى يؤذن المؤذن؟ ام يقف واقف حتى حتى يؤذن المؤذن فان البعظ من الناس يقول ما يجوز الركوع قبل الاذان الا قبل اذان المغرب. والبعظ من الناس يقول لا يجوز الجلوس حتى نصلي او

2
00:00:23.150 --> 00:00:40.700
صلي ركعتين تحية للمسجد نرجو الافادة وفقكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه قال اذا دخل احد

3
00:00:40.700 --> 00:00:58.050
والمسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين  ورأى رجلا جلس يوم الجمعة ولم يصلي فامره ان يقوم يصلي ركعتين هذا يدل على تأكد هاتين الركعتين بحق من دخل المسجد واختلف العلماء في من دخل في اوقات النهي مثل بعد العصر

4
00:00:58.150 --> 00:01:11.600
او عند غروب الشمس او او بعد صلاة الفجر هل يصلي هاتين الركعتين ام يجلس على قول العلماء اصحهما وارجحهما انه يصليهما. يصليهما ولو في وقت النهي لانهما من ذوات الاسباب

5
00:01:12.350 --> 00:01:24.350
ولهذا شرع النبي صلى الله عليه وسلم اداءهما عند دخول المسجد فاذا دخل المسجد بعد العصر او بعد الصبح او عند غروب الشمس فالافضل ان يصليهما ثم يجلس هذا هو الافظل

6
00:01:24.400 --> 00:01:42.600
وان جلس ولم يصلهما فلا حرج لانهما سنة نافلة وليست واجبة عند عامة اهل العلم هي سنة ولست واجبة فان جلس فلا حرج وان صلاهما فهو افضل عملا بهذا الحديث الصحيح. نعم. اما حديث النهي عن صلاة العصر وبعد الصبح فهي عامة يستثنى منها

7
00:01:43.100 --> 00:01:56.000
تحية المسجد ويستثنى منها ذوات الاسباب مثل صلاة الطواف في مكة اذا طاف بعد العصر لا بأس يصلي صلاة الطواف وهي صلاة الكسوف لو كسبت الشمس بعد العصر السنة يصلى

8
00:01:56.200 --> 00:02:10.750
فيصلي المسلمون صلاة الكسوف هذا العصر لانها من ذوات الاسباب. هذا هو الراجح وان جلست فلا حرج ولا ينبغي في مثل هذا تنازع والمخالفة بل ينبغي في هذا التسامح ومن صلى فقد احسن ومن جلس فلا حرج عليه

9
00:02:10.850 --> 00:02:12.876
خروج من خلاف العلماء