1
00:00:00.650 --> 00:00:25.500
عن يزيد ابن رومان عن صالح ابن خوات ابن جبير عن من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة ذات الرقاع صلاة الخوف صلاة الرقاع سميت ذات الرقاع لانهم نقبت اقدامهم رظي الله عنهم من الحفا

2
00:00:26.200 --> 00:00:49.800
فلفوا على اقدامهم الرقاع يتقون بها الشوك والحذاء فسميت ذات الرقاع وكانت قبل نجد نعم ان طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو هذا ايضا في اذا كان العدو في غير جهة

3
00:00:49.850 --> 00:01:16.050
القبلة. نعم فصلى بالذين معه ركعة. نعم. ثم ثبت قائما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا اللي في حديث آآ ابن عمر انهم لم يتموا الا بعد ما سلم الامام. وهذا فيه انهم يتمون ان الطائفة الاولى تتم قبل ان يسلم الامام ثم تذهب

4
00:01:16.050 --> 00:01:36.250
قبل الحراسة ثم تأتي الطائفة الاخرى فيصلي بهم الركعة الباقية ويثبت جالسا وتتم لنفسها ثم يسلم بهم. نعم ثم ثبت قائما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا. اي نعم. فصفوا وجاه العدو

5
00:01:37.300 --> 00:02:05.000
وجاءت الطائفة الاخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم وهذي تطابق الاية هذه الصفة تطابق ما في الاية الكريمة. نعم فصلى بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم. نعم. فتكون الاولى ادركت

6
00:02:05.000 --> 00:02:22.350
تكبيرة الاحرام مع النبي صلى الله عليه وسلم والثانية ادركت التسليم. هذا من العدل نعم الرجل الذي صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو سهل ابن ابي حثمة

7
00:02:22.500 --> 00:02:43.150
سهل ابن ابي حثمة وهذا اصح شيء في صلاة الخوف ولهذا قال الامام احمد رحمه الله صحت صلاة الخوف عن النبي صلى الله عليه وسلم بصفات كلها جائزة. واما حديث سهل فانا اختاره

8
00:02:43.950 --> 00:03:05.700
لانه يوافق الاية تماما. نعم احسن الله اليك عن جابر بن عبدالله الانصاري رضي الله عنه صالح بن خوات هذا تابعي صالح بن خوات تابعي ووالده خوات بن جبير صحابي

9
00:03:06.300 --> 00:03:28.050
صالح تابعي ووالده خوات ابن جبير صحابي فهو يروي عن ابيه. نعم. وكذلك يزيد ابن رومان تابعي. نعم احسن الله اليك يقول السائل جاء في صفة صلاة الخوف ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بطائفة الركعة

10
00:03:28.100 --> 00:03:47.950
ثم ثبت قائما واتموا لانفسهم ثم جاءت الطائفة الاخرى راكب ثم جاء الطائفة الاخرى ركعة وثبت جالسا. والسؤال هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ التشهد اثناء جلوسه ام كان ساكتا حتى ادركه المأمومون

11
00:03:48.100 --> 00:04:03.600
الله اعلم هذا ما ندري هذا ما ندري ولكن يدعو المصلي اذا فرغ من التشهد يدعو يستغل بالدعاء. قوله صلى الله عليه وسلم ثم ليتخير من الدعاء. اعجبه اليه فيكثر من الدعاء قبل

12
00:04:03.600 --> 00:04:09.800
يشغل الوقت ما يسكت يشغل الوقت بالدعاء