بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا ابو داوود قال انبأنا شعبة قال سمعت سفيان الثوري
يسأل ابا اسحاق اسمعت ابا بردة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي. فقال نعم فدل هذا الحديث على ان سماع شعبة والثوري هذا الحديث في وقت واحد
وهنا الترمذي في هذه الرواية طبعا الكلام عن هذا الحديث مر بالحديث السابق والذي قبله واحلنا في تخريجه الى تعليقنا على فتح الباقي الجزء الاول صحيفة مئتين وسبعة عشر وما بعدها
فقد فصلت طرق تخريج هذا الحديث لكن من اسباب ترجيح الرواية الموصولة على الرواية المرسلة ان سماع شعبة وسفيان الثوري كان في مجلس واحد فكانت روايته في رواية واحدة يقول الترمذي فدل هذا الحديث على ان سماع شعبة والثوري هذا الحديث في وقت واحد
واسرائيل هو اثبت في ابي اسحاق يعني اسرائيل اسرائيل عن ابي اسحاق الموصولة اقوى من روايات شعبة وسفيان المرسلة سمعت محمد ابن المثنى يقول الترمذي سمعت محمد ابن المثنى يقول سمعت عبد الرحمن ابن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث الثوري عن ابي اسحاق الا
لما اتكلت به على اسرائيل لانه كان يأتي به اتم والقاعدة معروفة ان رواية إسرائيل عن ابيه يقول احفظ حديث جدي ابي اسحاق كما احفظ سورة الحمد اي سورة الفاتحة
يقول الترمذي وحديث عائشة في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي حديث حسن. هو حديث صحيح الترمذي حكم عليه بالحسني روى ابن جريج عن سليمان ابن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وروى الحجاج بن ارطاس وجعفر بن ربيع عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
وقد تكلم بعض اهل الحديث في حديث الزهري عن اروى عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن جريج ثم لقيت الزهرية فسألته فانكره فظعفوا هذا الحديث من اجل هذا
في الدرس السابق انا احلته على كتابي الجامع في العجل وبينت ان هذه القصة لا تصح يقول وذكر عن يحيى ابن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا اسماعيل ابن ابراهيم هنا اشار الى تضعيف هذه القصة
قال يحيى ابن معين وسماع اسماعيل ابن ابراهيم عن ابن جريج ليس بذاك انما صحح كتبه على كتب عبد المجيد ابن عبد العزيز ابن ابي رواد ما سمع من ابن جريج
وضعف يحيى رواية اسماعيل ابن ابراهيم عن عن ابن جريج لما انتهى الترمذي وانتهلت تصحيح حديث وجوب الولاية قال والعمل في هذا الباب على حديث النبي صلى الله عليه وسلم لان النكاح الا بولي
عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. منهم عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس وابو هريرة وغيرهم وهكذا روي عن بعض فقهاء التابعين انهم قالوا لا نكاح الا بولي. منهم سعيد ابن المسيب
والحسن البصري وشريح وابراهيم النخعي وعمر ابن عبد العزيز وغيرهم. وبهذا يقول سفيان الثوري والاوزاعي ومالك بن عبدالله بن المبارك والشافعي ايوه احمد واسحاق اذا هذا هو قول يعني اغلب اهل العلم على وجوب ذلك
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته