1
00:00:00.700 --> 00:00:18.150
قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح في كتاب الصيام قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال قرأت على مالك ابن انس عن ابن نضر سالم عن عمير مولى عبد الله ابن عباس

2
00:00:18.900 --> 00:00:44.050
عنهم بالفضل بنت الحارس وهي لبابة بنت الحارثة الهلالية رضي الله عنها ان ناسا تماغوا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم  فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم

3
00:00:45.850 --> 00:01:09.700
فارسلنا فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره في يوم عرفة في هذا المشهد العظيم وهو واقف على بعيره بعرفة فشربه فهذا يفيد انه كان مفطرا ولذا الاولى في يوم عرفة لمن حج ان يفطر. هذا هو الاولى

4
00:01:10.300 --> 00:01:32.550
ولعل الشيخ محمد بن عبد الله لا اسلمي ينتبه قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظلي وابن ابي عمر وهو العدني محمد ابن يحيى عن سفيان ابن عيينة عن ابن النضر بهذا الاسناد ولم يذكر وهو واقف على بعيره. وقال عن عمير مولى ام الفضل

5
00:01:32.850 --> 00:01:51.300
قال وحدثني زهير بن حرب البغدادي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي بن حسان البصري قال عن سفيان بن سعيد الثوري قال عن سالم بن نضو بهذا الاسناد نحو حديث ابن عيينة

6
00:01:51.450 --> 00:02:08.150
وقال عن عمير مولى ام الفضل ويقال مولى عبد الله بن العباس لان كان كثير الصحبة له قال وحدثني هارون ابن سعيد الايلي قال حدثنا بن وهب وهو عبد الله

7
00:02:08.300 --> 00:02:27.050
قال اخبرني عمرو هو ابن الحارث ان ابا النضو حدثه ان عميرا مولى ابن عباس رضي الله عنهما سمعا حدثه انه سمع ام الفضل رضي الله عنها تقول شك ناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه

8
00:02:27.050 --> 00:02:55.200
وسلم في صيام عرفة ونحن بها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فارسلت اليه بقعب فيه لبن وهو بعرفة فشربه قال وحدثني هارون ابن سعيد الايلي قال حدثنا بن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن بكير ابن الاشج

9
00:02:57.200 --> 00:03:28.600
نزيل مصر المدني نزيل مصر. قال عن قريب مولى بن عباس رضي الله عنهما عن ميمونتان وايضا هي بنت الحارس الهلالية اخت ام الفضل اخت لقابة نعم عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت ان ناسا شكوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:03:28.600 --> 00:03:50.950
يوم عرفة فارسلت اليه ميمونة بحلاب اللبن وهو واقف في الموقف الموقف العظيم فشرب منه والناس ينظرون اليه عليه الصلاة والسلام ايهم اصح عن ام الفضل ولا ميمونة ولا كلاهما

11
00:03:51.250 --> 00:04:18.750
كلاهما كلاهما صحيح يعني ام الفضل ارسلت وميمونة اختها ايضا ارسلت مجموع ام الفضل لبابا ارسلت واختها ايضا ارسلت نعم ونأخذ بعض الاحاديث مما يتعلق بعاشوراء وحديث عاشوراء طويلة لكن نأخذ بعض الشيء حتى ان شاء الله ننتهي من

12
00:04:18.750 --> 00:04:38.950
كتاب الصيام قبل رمضان باذن الله. قال حدثنا زهير بن حرب وهو البغدادي توفي عام اربعة وثلاثين ومئتين. قال حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عام ثمانية وثمانين ومئة. قال عن هشام بن عوة ابن الزبير قال عن ابيه

13
00:04:39.200 --> 00:05:03.850
عروة قال عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما ما هاجر الى المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض شهر رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه

14
00:05:03.850 --> 00:05:35.800
ولد رمضان لانه كان عاشوراء فرض ثم عندما فرغ رمضان قال من شاء صام يعني انه لا يجب عليه ولكن يستحب له صيامه وبعض الاغبياء شكك بحديث ان الرسول عليه الصلاة والسلام سأل اليهود عن صيامهم لهذا اليوم فقالوا هذا يوم عظيم نجى الله فيه موسى كما سوف يأتي

15
00:05:35.800 --> 00:05:53.100
فقالوا هذا يخالف هذا الحديث الذي معنا وهو لا يخالفه. هو عليه عاشوراء معروف. وقريش بالجاهلية تصومه كما تقدم وكان عليه الصلاة والسلام يصومه فهو اراد ان يستخبر عن اليهود

16
00:05:53.350 --> 00:06:16.150
لماذا صايمين هاليوم؟ فاخبروه بانهم صاموه من اجل عاشوراء وان الله عز وجل نجى فيه موسى. نعم فهذا لا يعني انه لم يكن يعرف عاشوراء قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي وابو كريب محمد بن العلا قال حدث قال لا حدثنا بن نمير عبد الله عن هشام بهذا الاسم

17
00:06:16.150 --> 00:06:37.150
ناد ولم يذكر في اول الحديث وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه وقال في اخر الحديث وترك عاشوراء يعني الفرضية فمن شاء صامه ومن شاء تركه ولم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم كرواية جرير

18
00:06:40.800 --> 00:07:00.800
قال حدثني عمرو الناقد وهو عمرو بن محمد بن بكير. قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الزهبي محمد بن مسلم عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها ان يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الاسلام من شاء صامه ومن شاء تركه

19
00:07:00.800 --> 00:07:21.550
قال حدثنا حرملة ابن يحيى التجيبي. قال اخبرنا بن وهب هو عبد الله. قال اخبرني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب. قال اخبرني عقبة ابن الزبير ان عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيامه قبل ان يفرض رمضان

20
00:07:21.550 --> 00:07:41.850
فلما فرض رمضان كان من شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء افطر. قال حدثنا كتيبة ابن سعيد السقفي ومحمد بن رمح نيسابوري جميعا عن الليث ابن سعد الفهمي. قال ابن قمح اخبرنا الليث

21
00:07:42.100 --> 00:07:58.150
عن يزيد ابن ابي حبيب المصري ان عراكا عراك بن مالك الغفاوي اخبره ان عروة ابن الزبير اخبره ان عائشة اخبرته ان قريشا كانت تصوم عاشوراء. في الجاهلية ثم امر رسول الله

22
00:07:58.150 --> 00:08:22.450
صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى فرض رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء فليفطره. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي قال حدثنا عبد الله بن نمير الهمداني حاء وحدثنا

23
00:08:22.450 --> 00:08:44.250
النمي ومحمد واللفظ له قد حدثني ابي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع مولى بن عمر اخبرني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه والمسلمون

24
00:08:44.250 --> 00:09:00.600
قبل ان يفترض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عاشوراء يوم من ايام بالله فمن شاء صامه ومن شاء تركه وحدثناه محمد بن المثنى

25
00:09:00.950 --> 00:09:18.850
مما يدل على انه كان مستمر على صيامه كما سوف يأتينا قال لئن بقيت الى قابل لاصومن لاصومن التاسع يعني التاسع مع العاشر فهو مستمر عليه الصلاة والسلام على صيامه. فالذي ترك هو الفريضة. لعل الشيخ

26
00:09:18.850 --> 00:09:35.850
ينتبه قال وحدثناهم محمد بن المثنى العنزي وزهير بن حرب البغدادي قال لا حدثنا يحيى وهو القطان وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة حماد ابن اسامة كلاهما

27
00:09:35.850 --> 00:09:54.900
عن عبيد الله بهذا الاسناد وحدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا ليثم بن سعد. حاء وحدثنا بالرمح التوجيبي. قال اخبرنا بن سعد عن نافع مولى بن عمر قال عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما

28
00:09:56.850 --> 00:10:29.650
محمد ابن محمد محمد ابن رمح التجيبي محمد ابن رافع النيساء بوي محمد ابن رافع النيسابوري توفي عام خمسة واربعين ومائتين وهذا محمد بن رمح تجيب المصري قال وحدثنا محمد بن رمح التجيب المصري. قال اخبرني الليث بن سعد قال عن نافع قال عن ابن عمر رضي الله عنهما انه

29
00:10:29.650 --> 00:10:50.050
عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما يصومه اهل الجاهلية

30
00:10:50.100 --> 00:11:17.500
فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كره فليدعه وقد ثبت ايضا سوف يأتي او كفارة سنة. قال وحدثنا بكريب محمد بن العلا الحمداني قال حدثنا ابو اسامة حماد عن الوليد يعني ابن كثير قال حدثني نافع مولى بن عمر ابن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما حدثه انه سمع رسول الله

31
00:11:17.500 --> 00:11:36.650
صلى الله عليه وسلم يقول في يوم عاشوراء ان هذا يوم كان يصومه اهل الجاهلية. فمن احب ان يصومه فليصم صم هو من احب ان يتركه فليتركه. وكان عبد الله رضي الله عنه لا يصومه الا ان يوافق صيامه

32
00:11:37.400 --> 00:11:54.100
قال وحدثني احمد بن ابي خلع قال وحدثني محمد بن احمد بن ابي خلف قال حدثنا الروح قال حدثنا ابو مالك عبيد الله ابن الاخنس قال اخبرني نافع عن عبد الله ابن عمر

33
00:11:55.600 --> 00:12:15.600
رضي الله عنهما قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم صوم يوم عاشوراء فذكر مثل حديث الليث ابن سعد سواء قال وحدثنا احمد بن عثمان النوفلي قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد قال حدثنا عمر بن محمد بن زيد

34
00:12:15.600 --> 00:12:38.450
قلعني قال حدثنا سالم بن عبدالله قال حدثني عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ذكر قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء. فقال ذاك يوم كان

35
00:12:38.450 --> 00:12:54.050
يصومه اهل الجاهلية فمن شاء صام ومن شاء تركه وعمر بن محمد بن زيد العسقلاني هو القرشي العدوي كذا؟ نعم. نعم. واعطنا المنتقى