1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ونصلي ونسلم على نبينا الامين نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم في كتابه الصحيح حدثنا ابو بكر

2
00:00:20.050 --> 00:00:50.050
ابن ابي شيبة وهو العبسي قال حدثنا عبد الله نعم. قال حدثنا عبد الله وهو ابن نمير الهمداني. وحدثنا ابن نمير وهو محمد ابن عبد الله. ابن الاول واللفظ قال حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله. وهو عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب رضي

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
الله عنهم. قال عن نافع مولى عبد الله ابن عمر قال اخبرني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. ان الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء. وان رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
فصامه والمسلمون قبل ان يفترض رمضان. كانوا يصومون عاشوراء في الجاهلية. وهذا مما بقي عندهم من الدين الصحيح وتقدم لنا انه بقي عند العرب في جاهليتهم قبل الاسلام بقي عندهم شيء من شعائر

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
او الدين الصحيح من بقايا دين ابراهيم عليه السلام وغيره من الانبياء عليهم الصلاة والسلام جميعا ومن ذلك الحج والعمرة هذا مما بقي من دين ابراهيم ومن ذلك الاعتكاف كما تقدم ان عمر قال نذرت ان اعتكف

6
00:01:50.050 --> 00:02:20.050
ليلة في الجاهلية في المسجد الحرام. نعم. فقال له عليه الصلاة والسلام او في بناء نعم وكان ايضا عندهم الختان وهذا ايضا مما بقي من دين ابراهيم عليه السلام تعظيم البيت نعم وهذا مما بقي من دين ابراهيم عليه السلام. فمما بقي من دين الانبياء الصحيح هو صيام

7
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
عاشوراء وهذا لا يخالف ما سوف يأتي في حديث ابي موسى الاشعري عندما قدم عليه الصلاة والسلام المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء. فقال لماذا تصومون هذا اليوم؟ قالوا يوم نجى الله فيه موسى. فنحن نصوم

8
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
لله عز وجل نجى موسى من فرعون. فصامه وامر بصيامه صلى الله عليه وسلم يقول هذا لا ينافي ذلك وذلك انه اراد ان يسألهم لماذا يصومون؟ هل لهذا الامر او لغيره؟ نعم

9
00:03:00.050 --> 00:03:30.050
ولا يدري لماذا يصومون واما صيام عاشوراء فمعروف لديه صلى الله عليه وسلم. وكونه وكونه صامه وامر الناس بصيامه هنا فرض. ثم عندما فرض رمضان ترك فرضية عاشوراء اصبح مستحبا فقط وليس بواجبا. وانما اصبح الركن والواجب هو رمضان. نعم. قال قبل ان يفترض رمضان

10
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
لما افترض رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عاشوراء يوم من ايام الله فمن كأصامه ومن شاء تركه. نعم اي من شاء صامه ومن شاء تركه انه ليس بمفروض وانما هو

11
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
تحبه. قال وحدثناهم محمد بن المثنى وهو العنزي وزهيب بن حرب. وهو النسائي قال حدثنا يحيى وهو القطان البصري حاء وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة الكوفي قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي كلاهما عن

12
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
عبيد الله بن عمر المدني بهذا الاسناد. قال وحدثناه قتيبة بن سعيد وهو البغلاني نسبة الى البغلان في افغانستان قال حدثنا ليث وهو ابن سعد المصري وحدثنا ابن رمح وهو تجيب المصري قال اخبرنا

13
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
الليث قال عن نافع المدني قال عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما انه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء ذكر يوم عاشوراء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوما يصومه اهل

14
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
الجاهلية فمن احب منكم ان يصومه فليصمه. ومن كره فليدعه. قال وحدثنا ابو كريب محمد بن على قال حدثنا ابو اسامة حماد ابن اسامة قال عن الوليد يعني ابن كثير قال حدثني

15
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
نافع مولى عبد الله بن عمر وكان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم يقول في يوم عاشوراء ان هذا يوم كان يصومه اهل الجاهلية فمن احب ان

16
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
يصومه فليصمه ومن احب ان يتركه فليتركه. وكان عبدالله ومن احب ان يتركه فليترك وكان عبدالله رضي الله عنه لا يصومه لن يوافق صيامه. قال وحدثني محمد بن احمد بن ابي

17
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
خلف قال حدثنا روح قال حدثنا ابو مالك عبيدالله بن الاخنس قال اخبرني نافع قال عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم صوم يوم عاشوراء فذكر مثل حديث الليث ابن سعد سواء

18
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
قال حدثنا احمد بن عثمان النوفلي قال حدثنا ابو عاصم وهو الضحاك بن مخلد. قال حدثنا عمر بن محمد بن زيد العسقلاني وهو القرشي العدوي. قال حدثنا سالم ابن عبد الله اي ابن عمر. قال حدثني عبد الله بن عمر رضي الله

19
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
عنهما قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء. فقال صلى الله عليه وسلم ذاك يوم كان يصومه اهل الجاهلية فمن شاء صامه ومن شاء تركه. ويصومه اهل الجاهلية

20
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
ليس هزا انه ليس من دين الانبيا من قبلهم. بل هذا من دين موسى عليه السلام ومن اتى من بعده بل قيل قبله. قيل من عهد نوح قيل نعم وسالم بن عبد الله بن عمر هو الذي الذي قال

21
00:07:10.050 --> 00:07:30.050
احد خلفاء بني امية التقى به في الطواف قال سلني حاجتك وهو في الطواف عند البيت فقال له اني استحي ان اسأل ان اسأل غير الله وانا في بيت الله. فخرج قال سلني حاجتك

22
00:07:30.050 --> 00:07:50.050
هل من حاجات الاخرة ولا الدنيا؟ قال انا ما املك الاخرة من حاجات الدنيا. قال انا ما سألتها رب العالمين اسألك انت. الله اكبر. نعم قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي وابو كريب محمد بن العلا جميعا انا عن ابي معاوية محمد بن خازم. قال ابو بكر

23
00:07:50.050 --> 00:08:10.050
وحدثنا ابو معاوية عن قال عن الاعمش سليمان ابن مهران قال عن عمارة اي بن عمير قال عن عبد الرحمن ابن بن يزيد النخعي قال دخل الاشعث ابن قيس الكندي رضي الله عنه اسلم ثم

24
00:08:10.050 --> 00:08:30.050
ثم اسلم بحمد الله رجع الى الاسلام. وتزوج باخت الصديق. نعم. قال دخل الاشعث ابن قيس الكندي على عبدالله اي بن مسعود الحبر رضي الله عنه. وهو يتغدى فقال يا ابا محمد ادن

25
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
الى الغداء. قال اوليس اليوم عاشوراء؟ قال وهل تدري ما يوم عاشوراء؟ قال وما هو؟ قال انما هو يوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان

26
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
ترك الوجوب لانه استمر في صيامه. فعندما قيل له ان اليهود يصومون العاشر. قال لان بقيت الى قبل لاصومن التاسع يعني التاسع مع العاشر فتوفاه الله قبل ان يأتي العام القادم. قال وقال ابو قريب تركه

27
00:09:10.050 --> 00:09:30.050
وحدثناه زهيب بن حرب وهو البغدادي وعثمان بن ابي شيبة وهو الكوفي قال لا حدثنا جرير وهو ابن الحميد الضبي قال عن الاعمش بهذا الاسناد وقال فلما نزل رمضان تركه قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا

28
00:09:30.050 --> 00:09:50.050
ابن الجراح وهو قاسي. الكوفي هذا الذي يقول الشافعي شكوت الى وكيع سوى حفظي فارشدني الى ترك المعاصي وقال ان العلم نور ونور الله نعم لا يعطى الى العاصي. قال ويحيى بن سعيد القطان البصري كلاهما

29
00:09:50.050 --> 00:10:10.050
عن سفيان الثوري الكوفي حاء وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون واللفظ له قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا سفيان قال حدثني زبيد اليامي نعم الهمدان الكوفي. قال عن عمارة بن عمير قال عن قيس ابن السكن ان الاشعث ابن

30
00:10:10.050 --> 00:10:30.050
لقيس دخل على عبد الله يوم عاشوراء وهو يأكل فقال يا ابا محمد ادن فكل فقال اني صائم قال كنا نصومه ثم اي الوجوب؟ قال وحدثني محمد بن حاتم وهو ابن ميمون. قال حدثنا اسحاق

31
00:10:30.050 --> 00:10:50.050
وهو ابن منصور الكوسج قال حدثنا اسرائيل وهو ابن يونس ابن ابي اسحاق السبيعي وليس في الكتب الستة سوى هذا واسرائيل بن موسى وكلاهما ثقة. قال عن منصور واسرائيل معناه عبد الله. قال عن من

32
00:10:50.050 --> 00:11:10.050
وابن المعتمر عبد الله اي في اللغة العبرية. قال عن منصور وهو ابن المعتمر واللغة العبرية والعربية اصلهما واحد حتى قال بعض اللي عندهم اطلاع على العضوية قالوا بمثابة العامية للعربية. نعم. قال عن منصور

33
00:11:10.050 --> 00:11:30.050
وهو من المعتمر قال عن ابراهيم وهو ابن يزيد النخعي قال عن علقمة وهو ابن قيس النخعي قال دخل الاشعث ابن على ابن مسعود وهو يأكل يوم عاشوراء فقال يا ابا عبدالرحمن ان اليوم يوم عاشوراء. فقال قد كان يصام

34
00:11:30.050 --> 00:11:43.042
قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك اي ترك الوجوب. فان كنت مفطرا فاطعم هذا وبالله تعالى التوفيق