فضيلة الشيخ وفقكم الله مجموعة من الاخوة ارسلوا يقولون في درس اليوم زيادة في النسخة التي معهم لم يقرأها القارئ وهي موجودة في مجموع المجلد الاول علما ان الزيادة قرابة الصفحة كاملة. فمن اين اتت هذه الزيادة؟ واي النسخ اضبط وافضل
اقرأ علينا الزيادة النص هذي معنى محققة. نعم سلمك الله بعد يقول فالاستعاذة بمعافاته التي هي فعله كالسؤال باثابته التي هي فعله. الزيادة يقول وروى الطبراني في الدعاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يقول يا عبدي انما هي اربع
واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك وواحدة بينك وبين خلقي. فالتي لي ان تعبدني لا تشرك بي شيئا والتي هي لك اجزيك بها احوج ما تكون اليه والتي بيني وبينك منك الدعاء ومني الاجابة
والتي بينك وبين خلقي فاتي الى الناس ما تحب ان يأتوه اليك وتقسيمه وتقسيمه في الحديث الى قوله واحدة لي وواحدة لك هو مثل تقسيمه في حديث الفاتحة حيث يقول الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين. نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل
والعبد يعود عليه نفع النصفين. والله تعالى يحب النصفين. لكن هو سبحانه يحب ان يعبد وما يعطيه العبد من الاعانة والهداية هو وسيلة الى ذلك فانما يحبه لكونه طريقا الى عبادته. والعبد يطلب ما يحتاج اليه اولا وهو محتاج الى الاعانة على العبادة
والهداية الى الصراط المستقيم. وبذلك يصل الى العبادة الى غير ذلك مما يطول الكلام فيه. فيما يتعلق بذلك وليس هذا موضعه وان كنا خرجنا عن المراد الوجه الثاني وان كنا وان كنا خرجنا عن المراد
النسخة الثانية المحققة شعيب اللبنوط ليس فيها ليس في هذا على كل حال هذا كلام جيد وطيب لكن كونه من التوسل والوسيلة يحتاج الى تأكد نعم يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله ولا هي من عادة الشيخ يقول خرجنا عن المراد ما ادري الاسلوب هذا نعم