ما الحكم الشرعي في تغطية المرأة لوجهها؟ وذلك اثناء قيامها باداء فريضة الحج او قيامها باداء العمرة. وخاصة ونحن في زمن كثرت فيه الفتن بين الرجال والنساء. واصبح غض البصر في هذا الزمان شيء نادر في الاجنبي
افيدونا افادكم الله قد تنازع العلماء حكم الحجاب للوجه والكفين ولكن الصواب الذي لا شك فيه ان الواجب على المرأة هو الحجاب مطلقة حتى ولو الحج والعمرة اما قوله صلى الله عليه وسلم
المرأة الحاجة ولا تنتقي للمرأة القفازين فهذا معناه انها لا تلبس فيه معدل للوجه محيطا بوجه مثل ما تلبس انها لا تلبس القفازين لانه مخيطان مثل ما ان الرجل لا يملك ولا قميص
ولا سراويلات ولا هو ان يغطي بدنه بالرداء والازار هكذا المرأة لها ان تغطي وجهها بالحمار ولا تغطيه بالنقاب المخيط على الوجه والبرق كما انها تغطي يديها بردائها عباءتها وغير ذلك ولا تغطيهما بالقفازين وهما مخيطان
على قبل اليدين من هذا وهذا. فالمرأة لا تلبس الشيء للوجه لان تشبه القميص للرجل لكن لها ان عليها ان تغطي وجهها في الاحرام عند الرجال بالخمور. قالت عائشة رضي الله عنها كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع
اذا لنا من الرجال سدلت احدانا خمارها على رأسها هذا هو الواجب يجب الستر نحو مما يستر الوجه واذا بعد وهكذا في خيمتها مع نسائها ومع محارمها وفي بيتها تبكي
ولكن عند الرجال يجب ان حاجة او معتمرة او في غير حج والعمرة هذا واحد هذا هو الصور والحجة في هذا ادلة كثيرة من قوله سبحانه ثم اذا سألتموهن متاع فاسألوهن من وراء الحجاب
ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن قوله سبحانه ولا يبدين زينتهن الا لقولتهن او ابائهن اية. هذا عام يعم حجه وغيره ثم ما قد علم في الاية في قصة الافك قالت عائشة رضي الله عنها
لما سمع صوته صوفيا معطل كان قد لما سمعت فوضى حمرت وجهي وكان قد رآني قبل الحجاب يدل ذلك على انهن قبل الحجاب يكشفن وجوههن وبعد ما نزلت الحجاب كنا
الموضوع ومنها ما ذكره السائل كثرة الفتن وجود فتنة بالنساء اذا كشفنا وقلة الغضب للرجال هذا معنى اخر كثر في هذا الزمان وان كان موجودا في كل زمان لكن في هذا الزمان لضعف الدين قال غلبة الجهل
الايماني والسلطاني وقع الشر الكثير من النساء من النساء بالتبرج واظهار المحاسن فتنة ومن الرجال بالتعرض لهن. وعدم الحياء وعدم غض البصر. ولا حول ولا قوة الا بالله. نعم