بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة عشرة بعد المائة في سلسلة وثائق لغتي البلاغة التناظرية
اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان تعريف التشبيه الضني. الله! انت كاتب تعريف التشبيه التمثيلي الي الضمني ليه خليت المحاضرة عنوانها تعريف التشبيه الضمني؟ برضو علشان اللي هيدور عالانترنت هيدور على تعريف التشبيه الضمني
ما فيش مصطلح التشبيه التمثيلي ضمن التشبيه التمثيلي الضمي ده مصطلح جديد في البلاغة والتناظرية لان هو هو نفسه مصطلح التشبيه التمثيلي. ولزلك انا كتبت هنا هوت نفس التمثيلي. لو شفت اول محاضرة في محاضرات التشبيه التمثيلي. انا كاتب كده بالزبط
هو التشبيه المركب مركب مركب من تشبيهين الناتج من دمج تشبيهين افراديين او اكثر يعني افرض فيه تلاتة آآ هنا وتلاتة هنا تلات عناصر هنا وتلات عناصر هنا يبقى في تشبيه افرادي واحد تشبيه افرادي اتنين تشبيه افرادي تلاتة. لما بننزل احنا رأسيا بالتشبيهات الافرادية. يبقى تشبيه مركب مركب ناتج من دمج تشبيه
في حين افراد عين او اكثر نفس التعريف دوت انا كاتبه في اول محاضرة من محاضرات التشبيه التمثيلي. اللي هي المحاضرة سبعة وتمانين على ما اعتقد. بحيث يكون في كل طرف عنصران او اكثر ده شيء طبيعي لان هنا هوت ادام هنا تشبيهين افراديين او اكثر
دمج تشبيهين يبقى في عنصران او اكثر لو دمجت تلات تشبيهات افرادية او اكثر. آآ عنصران او اكثر من عواصر طرفي التشبيه تمثيلي الضني احنا قلنا الطرف المشبه وطرف المشبه به خد بالك آآ من عناصر طرفي التشبيه التمثيلي الضمني المشبه والمشبه به معناه
المشبه وطرف المشبه به وخد بالك ان انا كاتب التمثيلي. علشان ما تفتكرش ان كلمة المشبه والمشبه به ان هي اه مفرد هنا ومفرد هنا هو تشبيه افرادي لها انا قلت لك طرفي التشبيه التمثيلي المشبه والمشبه به يبقى هنا في اكتر من مشبه
ما اكتر من مشبه به وتكون ركز معي ده بقية التعريف بقى. اللي هيزيد على التعريف بتاع التمثيلي. يعني كده خلص تعريف الضني هنقول نفس التعريف دهو ولكن يزيد عليه. وتكون اداة التشبيه محذوفة دائما. ادي اول واحدة. نمرة اتنين ويكون طرف
المشبه به في تركيب خد بالك انا ما بقولش في سورة لا في تركيب حكمة من الحكم او مثل من الامثال. نمرة تلاتة يمكن ويمكن الفصل لدينا طرفي التشبيه بحيث يستخدم طرف المشبه به كله. الطرف كله في اي موقف اخر
ده كلام جميل قوي. الطرف المشبه به يستخدم كله في اي موقف اخر. اي يمكن ان يتضمن من علشان كده اسمه ضناني. يمكن ان يتضمن في في حدث اخر يختلف عن الحدث المذكور في السياق. وما فيش مانع تقول برضو آآ من يهن يسهل
الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام. انا عارف ان فيه ناس هتقول لك الله ايه يسهل ده فعل مضارع وتحطيه كسر اولا دي كسر مش كسرة. كسر يعني ثابت. الله! هو ايه اللي حصل؟ ايه اللي حصل
ان دوت اسلوب شرط ديت اداة شرط جازمة. من يهن يسهل ده فعل جواب الشرط فعل مضاف افتح قوس فعل جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون. ايه اللي حصل؟ السكون ده المحول الى الكسر تخلصا من التقاء
ساكنين. الله هو فين الساكنين؟ ادي يسهل سكون سكون. يبقى ديت تتحول الى الكسر تخلصها دي حتة نحو بس كده على الماشي علشان انت عارف لازم اجيب حتة يعني فيها يعني ايه شيء من النحو الزريف جدا والرائع جدا في علوم اللغة. طب آآ انت كده خلصت
محاضرة لا انا هجيب لك بقى تعريفات العلماء من تعريفات العلماء للتشبيه فيه ابني قبل ما اكتب لك اول تعريف من تعريفات العلماء. هاقول لك ان كونهم يقولوا تعريف التشديد
في ضمني ده غلط اولا مصطلح تشبيه ضمني يعني انه يختلف تماما عن طبيعة الافراد والتمثيل ما هو لو قلت لك ان انا عندي تلات انواع من التشبيهات. التشبيه الانفرادي. والتشبيه التمثيلي والتشبيه الضمني. طب الافرادي عرفناه هنا واحد وهنا واحد والتمثيل
في هنا اتنين او تلاتة او اكتر. وهنا اتنين او تلاتة او اكتر. الضمن بقى ايه؟ ما فيش. الله! الضمني هو هو التمسيلي. هو هو التمثيلي بس زاد دوت او القيد دوت او الشرط دوت. او الشروط داهيت الخاصة بالتشبيه
الضمني وهي شروط مش مش اساسية قوي ليه؟ لان الاداة محزوف فما فيش اشكال يعني ما هو التمثيل ممكن يكون فيه الاداة محذوفة. ولكن الحرص المشبه به ممكن فصله اللي هي خاصية الفصل دهيت. آآ خاصية الفصل بين الطرفين خاصية مهمة جدا جدا جدا ان انا آآ اخد
الطرف بتاع المشبه به ويتضمن في حدث اخر هو ده الفاصل بين التشبيه التمثيلي والتشبيه التمثيلي مين يبقى نفس التعريف؟ نفس التعريف. يبقى كلمة تعريف الوباء للتشبيه الضمني. كلمة التشبيه الضمي دي اساسا غلط اسمها التشبيه التمثيلي الضمي. ادي اول
ملحوظة ثانيا ثانيا هم عرفوا بتشبيه الضم بيقول لك ايه؟ بيقول لك خد بالك هو تشبيه انا بكتب الكلام اللي موجود في الكتب في الكتب الكبيرة والصغيرة وكله لان كله آآ ناقل من بعضيه. هو تشبيه لا يوضع فيه. ركز معي
معايا المشبه والمشبه به في صورة من صور تشبيه المعروفة بل يلمحان يلمحان في التركيب. ركز معي بقى في الكارسة والمصيبة اللي حلت في هذا التعريف. اولا لما تقول هو تشبيه لازم تحدد لي ولا تمثيلي. وازا كنت لن
افراديا او تمثيليا تقول لي هو تشبيه ضمني. ماشي الكلام. كونك تقول هو تشبيه فقط. فيعني انه لان الاصل في التشويه ان يكون افراطي. محمد محمد كالاسد. عادي خالص اهو اول لما اقول لك ده تشبيه تشبيه فانت اول حاجة اول انتظار
للمصطلح دوت ان هو افرادي. ادي نقطة سوف نفترض ان هو نسيوا الاشكال ده. طيب هو تشبيه لا يوضع فيه المشبه والمشبه به في صورة من صور التشبيه. يا سيدي التشبيه له
اوه تركيب. فيه تركيب من تراكيب التشبيه. ليه؟ لان التشبيه اساسا صورة. التشبيه صورة صورة. فازاي اسمها صورة من صور التشبيه؟ ما ينفعش. تركيب من تراكيب التشبيه ولو عاوز اكتر دقة تركيب من تراكيب صورة التشبيه. اه حلوة اوي لان التشبيه صورة. خلينا في تركيب من تراكيب التشبيه
وبعدين ايه لا يوضع فيه آآ المشبه والمشبه به في صورة من صور التشبيه المعروفة. الله! هو هل هناك هل هناك صوت صور مجهولة ما انت لو قلت معروفة بيبقى فيه صور مجهولة يعني ما لهاش لازمة حكاية المعروفة دي خالص. بل بل
تاني في التركيب. الله رجعت قلت التركيب اهو. رجعت قلت التركيب ده صح. بس يلمحاني يا سيدي الفاضل اللمح في المعجم هو النظر للشيء في سرعة بيخطف كده الايه؟ النظر ليه؟ ايه بقى يعني؟ يعني ايه اخطف النار؟ بص بص
مجرد بس ايه تبص بعينك كدهو يبقى ده تشويت. كارسة ومصيبة قال تبص بس بعيد كده يطلع تشويته تبص بس. بس كده بعينك يطلع تشبيه يطلع ضمني ايه الكلام ده؟ ايه ده كلام ده؟ يلمح. يلمح! ايه يلمح دي! آآ فالتعريف يعني قاصر وخطير للغاية وتحس ان العملية
ما ما فيهاش حاجة تمسكها. ما فيهاش ليس تعريفا علميا اطلاقا اطلاقا. يفتقد الى كيفية صوغ التعريف العلمي. تعال نشوف تعريف تاني التشبيه الضمني هو انا بكتب لك اللي في الكتب اهو. سورة خاصة للتشبيه
فيه لا يأتي خلي بالك لا يأتي فيها المتكلم بالمشبه حلو والمشبه به على نحو واضح. ياء. بل يفهم فيها يفهم يفهم فيها فهما ضنيا. يا سلام! حلو قوي! قائما
على اللمح والاستنتاج. ركز معي. اولا خلاص هو حكاية صورة خاصة سورة من التشبيه ما ينفعش هو تركيب تركيب مش صورة. واحنا الكلام ده قلناه هنا حلو. خاصة للتشبيه انهي تشبيه؟ هل افرادي ولا
تمثيلي ما قلش. ما قلش. قال ده اللي قال ده وده. لا يأتي فيها المتكلم بالمشبه. يا سلام! ما فيش اي عناصر لا مشبه ولا مشبه به على نحو واضح. يعني ما تقدرش تشوفهم يعني حاجة كده زي الله
والخفي ما تقدرش تشوفه. لا لا لا المشبه والمشبه على بيجوا اه. بس لا يأتوا على نحو واضح. طب امال اعرفهم ازاي اللهو الخفي بقى قال لك يفهم فهما ضمنيا. قائما على اللمح. برضو اللمح برضو حكايتي والمحام. الله! يعني ابص بس كده بص
يطلع على طول اه. والاستنتاج يمكن دوت زود كلمة الاستنتاج يعني معقولة شوية معقولة. واخد بالك؟ انما برضه يعني مش آآ في وسط التهريج بتاع التعريف دهوت. آآ العملية باظت خالص خالص. هديك اخر تعريف انا مش لاقي حتة بس اكتب فيها. التعريف الاخراني
والله حاجة يعني يعني شر البلية ما يبكي مش ما يضحك لتعريف يبقى دوت آآ ادي تعريف اهو نمرة واحد وادي تعريف نمرة اتنين خد التعريف نمرة تلاتة سريعا كده هوت يقول لك ايه؟ هو هو ما لم
يصرح فيه بأركان التشبيه يا نهار اسوح! المشبه والمشبه بين قوسين كده المشبه والمشبه به على الطريقة المعلومة. بل يفهم من مضمون الكلام وسياق الحديس. ولذلك سميت تشبيه الضني. يعني انا بقراه
الباقي الباقي دوت ممكن تكتبه عندك بقى آآ بقية التعريف آآ هقراه لك اهو تاني تاني بيقول لك ايه؟ هو ما لم يصرح فيه باركان التشبيه المشبه والمشبه به. كويس؟ على الطريقة المعلومة. قال يعني في طريقة مجهولة. زي ما قلنا هنا اهوت مجهولة
على الطريقة المعلومة بل يفهم من مضمون الكلام من مضمونه يفهم يفهم مضمون الكلام انت انت ايه ما بتفهمش لا لا لا لا يفهم امور الكلام يعني لو واحد يعني غبي شوية
يفهم من مضمون الكلام والسياق الحديس اه وسياق الحديث ولذلك سمي بالتشبيه الضمي. انا هعلق على حاجة واحدة بس هو ما لم يصر فيه كلمة يصرح ديت ده مصطلح خاص بالاستعارة التصريف
ما تدخلش المصطلحات في بعضيها وتقول لي هنا يصرح وهنا يصرح ما ينفعش الكلام دهوت ما ينفعش الكلام دهوت اللي استعرض التصريحية التي يصر فيها بالمشبه به مكان المشبه لا لا لا لا فكلمة يصرح ديت غلط استخدامها في تعريف التشبيه. لانها تستخدم في تعريف الاستعارة
تصريحية صرح تصريحا. وبعدين اه لم يصرح فيه باركان التشبيه المشبه والمشبه به. يعني اه ما فيش حكام ما فيش عناصر ما فيش حاجة خالص خالص خالص لا لا لا لا ما فيش ما فيش ما فيش هو هو اللي مصرح على الطريقة المعلومة امال على طريقة مجهولة؟ ما هو بقية التعريف
ما لم يصرح فيه باركان التشبيه المشبه والمشبه به على الطريقة المعلومة يبقى اذا صرح به على الطريقة بل يفهم من مضمون الكلام وسياق الحديث. ولذلك يسمى التشبيه الضني لا حول ولا قوة الا بالله. تحيا مصر ونستكمل في
المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته