الاحتراف وما فيه من النتائج الخطيرة والعواقب الوخيمة وكل من له ادنى بصيرة بالشرع او بالواقع يعلم عظم الخطر في الاحتراظ ويعلم ما وضع الله بين الرجال والنساء من ميل هذا لهذا وهذا لهذا لهذا
ويعلم من نفسه ما هو معروف اذا كان ممن له ميل للنساء والله عز وجل جعل لكل صنف من الرجال والنساء ما يليق به فللرجال ميدان وللنساء ميدان ولما قالت عائشة رضي الله تعالى عنها وارضاها
يا رسول الله نرى الجهاد افضل الاعمال قال عليكم جهاد لا اقتل فيه الحج والعمرة المرأة لها ميدان معروف وسمعتم من الايات الكريمات والاحاديث النبوية شيئا من ذلك. قل للرجال ميدان كذلك سمعتم من الايات
شيئا من ذلك فمن يعاكس ما دل عليه كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. ويريد ان يخلط هؤلاء بهؤلاء وان يعرض عما قاله الله ورسوله فقد اراد الفساد في الارض
واراد ان يكون المجتمع مجتمعا بهيميا لا يفرق بين الحلال والحرام ولا بين الخير والشر ولا بين الظال النافع ولا بين العفة والفحشاء ولا بين الهدى والضلال الواجب التمييز كما ميز الله عز وجل
وان يكون للرجال ميدانهم وللنساء ميدانهن والذين ينادون بالاختلاط ويدعون اليه اغلبه من دعاة الناس قرب من اكان بعضهم جاهلا مقلدا. لا يعي ما يقول الا التقليد والنعيم كما يقول غيره
وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه قال لحذيفة لما قال له حذيفة يا رسول الله كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير يعني الدين الذي على يديه عليه الصلاة والسلام
فهل بعد هذا الخير شر قال نعم قلت يا رسول بعدك اشتري بالخير؟ قال نعم وفيه دخن قلت وما دفنوه؟ قال قوم يهدون بغير هدي ويستنون بغير سنتي تعرف منهم وتنكر قال حذيفة يا رسول الله وهل بعد ذلك الخير من شر؟ فان ذلك الخير
فيه الدخن وفيه التغير هل بعده من شر؟ قال نعم قال دعاة على ابواب جهنم لا حول ولا قوة من اجابهم اليها قذفه فيها. هذا اصلنا الان وقبله بمدة. هذا عصرنا دعاة على ابواب جهنم
من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رب العواصف هم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا من العرب ويتكلمون بالسنة العرب غير الدعاة من العدل من نفس العرب ومن لسان العرب كما هو الواقع الان في الاذاعات والتلفاز والصحافة والخطب الكثيرة والاجتماع
متنوعة دعاة على ابواب جهنم هذا يدعو الى اختلاط وهذا يدعو الى الشكر وهذا يدعو الى الحرية من الاديان وان تكون المجتمعات خارجة من الدين بعيدة من الدين. وهذا يدعو الى الشيوعية وهذا يدعو الى قومية الجاهلية
وهذا الى غير ذلك. لا تحصى اهدافهم ولا لا يدعون اليه يجمعهم انهم دعاة على ابواب جهنم. يجمعهم انهم دعاة على ابواب جهنم. من اجابهم اليها قذفوه فيها. يعني يدعون الى النار
يدعون الى اعمال والى اخلاق تجروا الى النار. فالذي يدعو الى الاباحية او للشيوعية او الى القومية الجاهلية او الى الاختلاط او الى الاغاني والملاهي او الى الخمور او الى غير هذا مما يخالف الشرع هو داخل في هذا نسأل الله السلامة. سواء علم او لم
ام لم يعلم اوصى او كان امعة لا لا يدري ما يقول قلت له يا رسول الله فما تأمرني اذا ادركني ذلك قال فالزموا جماعة المسلمين وامامهم فالزموا جماعة المسلمين وامامهم
قلت يا رسول الله فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض على اصل شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك. رواه البخاري ومسلم في الصحيحين. بنصح الحديث عن رسول
هل انتم الان سمعتم ما في الاختلاط من الشر العظيم والمزاد الكبير والدعاة اليه كثيرون من اذناب الكفرة ومن خرج على ايديهم ومن قلدهم ومن استوجر ومن استأجر لذلك وليس هذا خاصا بالدعوة والاختلاط
بل هناك دعاة غير دعاة الى التحلل من الدين بالكلية والسخرية من الدين وانه لا دين ولا صلاة ولا اتباع لمحمد عليه الفضل والسلام دعاة الى كل شر تعاق الى الجاهلية الجهلة والاباحية العظمى قبيحة النكرة نسأل الله العافية
كما ان هناك دعاة للشيوعية التي هي اعظم كفر واضل. وهي ان كان بوجود الرب وانكار الاديان كلها على الاطلاق فالواجب على اهل الاسلام الحذر ولا سيما في هذا العصر. عصر الغربة والشدة وعصر دعاة النار من كل من كل
جانب ومن كل جهة ومن كل افق. الواجب على اهل الاسلام ولا سيما في هذه الدولة في الدول الاسلامية كلها وفي هذه الدولة الاخص دولة الحرم طيب ملتقى المسلمين يجب على على هذه الدولة ورجالها جميعا وعلى افرادها جميعا التعاون على البر
والتناصح وان تكون وسائل اعلامنا غاية في النزاهة والسلامة حسب الطاقة والامكان المرئية والمسموعة والمقروءة جميعا. يجب ان يعتنى بها غاية العناية. وعلى المتولي لذلك ان يهتم بهذا الامر. وان
اليهود اكبر عناية بنضيف على الغير وابعاد اهل الشر. وان تكون وسائل بناء وتعميد واصلاح لا الى هدم وتخريب وهذا هو الذي ينادي به جميع المصلحين في داخل هذه البلاد وفي هذه البلاد
نفس الاختلاط هو جزء من التخريب. والدعوة الى السلامة منه جزء من الاصلاح فيجب ان تكون المرأة في الحدود التي حدها الله لها في بيتها وما ادراك ما البيت الحاجة الى وجودها فيه. ضرورية وعظيمة. ومتى اصلح الله البيت صلح المجتمع
اه ابناء البيت وبنات البيت هم رجال المجتمع في المستقبل ونساء المجتمع المستقبل فاذا اصلح الله رجال البيت صار المجتمع بعد ذلك صالحا سائرا عن الطريق السويء المرأة لها شغل شاغل في بيتها ولها شغل شاغل في ميدان النساء
فيكفيها ان تكون في بيتها وفي ميدان النساء من تعليم البنات وطب النساء ونحو ذلك مما يكون خاصا بالنساء وللرجال ميدانه في طب الرجال وتعليم الرجال وجميع شؤون الرجال والجهاد في سبيل الله. هذا له شأن وهذا له شأن
فالواجب على ولاة الامور وعلى جميع المسلمين التعاون في هذا الامر. والحرص عليه والحذر من الدعوات المضللة التي تدعو الى الاختلاط والفساد وكلكم او اكثركم يعلم ما يترتب على خروج المرأة من بيتها وان يكون فيه الخادمة بدل سيدة البيت
هذا يترتب على هذا من الفساد العظيم. لا للذرية ولا لبيت نفسه. ولا للزوج ولا للمرأة. كل منهم على خبر كل منهم على خطر والحوادث لا لا تحصى في هذا السبيل الذي
سمعت عنه بعض الشيء من المحاضر ولا شك ان السترة خيرة في المكتب بريد لشر عظيم وفساد كبير اقل ما فيه انه يخلو بها والله اعلم ما وراء ذلك ثم يختار لذلك من من هي من اجمل النساء ومتعلمة فيكون الشر بها والفنة بها اشد
فلا شك ان هذا من اقبح المحرمات. وان يكون الرجل ليس له فكرة الا الرجل وهو كاتب خاص. الرجل له الرجل والمرأة والنساء له ولا يجوز ابدا ان يختلط النساء بالرجال في مكاتب او غير مكاتب في مكاتب او غير مكاتب. لا سترة غيرة ولا غير سفرة غيرة. بل يجب
يجب ان تكون المرأة للنساء في التعليم والتطبيب والتمرير وغير هذا من شؤون النساء ويكون الرجل للرجال للتعليم تدريس والتطبيب والتمريض وغير هذا من شؤون الرجال تصلح الاحوال ويبتعد عن الخطر خطر الفواحش والشرور والفساد في الارض وفساد القلوب وانحرافها عن الهدى
وكذلك الاذاعة امرت بالاصلاح وهكذا تلفاز وهكذا الصحابة متى اصبح شأنها وعمرت بالخير واهل الخير فان لها الاثر العظيم في اصلاح المجتمع في الداخل والخارج وسوف يتأسى بها كل مصلح وكل غيور وكل ذي خير بين الرجال والنساء في المشارق والمغارب
ولا نحصي وهكذا كل اخواني الذين لهم صلة بفتاوى لا نحصي السائرين والسائلات لا الكتابة ولا من طريق البرنامج وهو على الدرب لا نحصي من يسأل عن الخير ويطلب الخير
في شتى اخبار الدنيا وهذا يدل على ان هناك بقايا ولا نحصي من من يثني على البرنامج على هذه البلاد وما يذاع منها من خير كما اننا نحصي من يلوم
ويقول يجب ان تطهر الاذاعة والصحابة وكذا وكذا من كل شخص فهذا محسن وهذا محسن. الذي يطلب الفتاوى ويطلب الخير ويطلب التعليم المحسن وطالب لخير. والذي يلوم ويطلب التطهير والاصلاح وان تكون هذه الوسائل في غاية من الطهر ايضا محسن ومشكور
والحاجة ماسة لذلك. فالاسئلة الان من افريقيا من اوروبا من اسيا من كل مكان تأتي الى البرنامج والى دار الافتاء يطلبون العلم ويريدون البيان في العقائد وفي الاخلاق وفي كل شيء. هذا يدل على ان هناك من يسمع وهناك من
دين خير هناك من ينشد الحق فوجب على القائمين على وسائل الاعلام تطهيرها وتنزيفها من كل ما يضر المجتمع من وملاهي ومقالات فاسدة ومسلسلات تضر المجتمع سواء كان في القناة العربية او القناة الاخرى سواء من الصحابة او في غير ذلك. يجب على ولاة الامور وعلى القائمين على هذا الامر ان
يطهروها وان يمنوا عليها الاخيار ويحتسبوا الاجر عند الله في ذلك وهذا من الجهاد العظيم وله في هذا الاجر العظيم والعاقبة الحميدة والصلاة سنة في الداخل والخارج ومن الله الاجر العظيم. وهو سبحانه يجب ان يطلب رضاه ويحذر اسباب سخطه وغضبه
وعلى اهل العلم في كل مكان هذه البلاد وفي خارج هذه البلاد. على اهل العلم ان يتقوا الله ويبلغوا رسالة الله. وان يعلموا الناس دينهم من الخير وان ينصحوهم وعلى المسلمين في كل مكان ان يتقبلوا الخير. وان يتقبلوا الحق وان يطلبوه وينشدوه. وان يسألوا عن
والله يقول فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ويقول النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة
ويقول صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين الاختلاط في اي مكان في المكاتب او في الاعمال او في اي مكان عامل شر. عامل تخريب عامل فساد للقلوب وفساد للاخلاق
والتمييز بين الرجال والنساء وان يكون كل صلح في عمله وفي محله اللائق به هذا هو الطريق الذي رسمه الله لعباده وهذا هو الطريق الذي به النجاة وبه العافية وبه العاقبة الحميدة باذن الله وهو طريق
المرسلين وطريق اتباعهم باحسان الى يوم الدين. فالواجب على جميع المسلمين في كل مكان ان يتقوا الله وان يراقبوا الله وان يعملوا برتابه المنزل عليه هدى لهم وبسنة نبيه عليه الصلاة والسلام. والله يقول جل وعلا ان هذا القرآن يهدي
ويقول سبحانه وان هذا صراطي مستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرغ الفسق تفرق بكم عن سبيله. فصراط الله ودينه دينه الذي بعث به النبي عليه الصلاة والسلام من استقام عليه نجا وسعد وفاز بالكرامة والعاقبة الحميدة. ومن حاد عنه يمنة او يسره هلك ولا حول ولا قوة
فهذا الدين العظيم مثل سفينة نوح التي انجاه الله عليها. حيث قال سبحانه فانجيناه واصحاب السفينة وجعلنا اية للعالمين. هذا الدين العظيم الذي بعث الله بنبيه صلى الله عليه وسلم والسفينة
والسفينة من استقام عليه وثبت عليه نجا وسلم من هذا التيار الخطير الجاد. ومن حاد عنه يمينا مالا ومن هاب على الهوى ظل مع من ظل وهلك مع من يقول سبحانه فان لم يستجيبوا لك فاعلم ان
يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله. ان الله لا يهديكم الظالمين ويقول جل وعلا يا ايها الذين استجيبوا لله للرسول اذا دعاكم لما يحب. الله ورسوله انما دعوتهما للحياة
بما فيه الحوادث والسعادة. او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. هذا دين الله. حواف نور ومن سوى ذلك في ظلمة وفي موت من خرج عن دين الله فهو في ظلمة وموت. وان عاش مع الحيوانات وان عاش من جنس الحيوان يأكل ويشرب. وهو في ظلمة وموت. قال تعالى
وكذلك اوحيناك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عباده فكتاب الله وما جاء به نبيه نوح تحصل به الحياة ونور تحصل به البسيطة والهدى فمن له؟ خرج عن
صار الى الموت وصار الى الظلمة وعدم النور ويقول سبحانه ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم قل هو للذين امنوا هدى وشفاء. يا ايها الناس قد جاءتكم ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين
وهكذا دعاة الصفوف والتبرج هم من جنس دعوة الاختيار سواء بسواء. هم دعاة للهدم ودعاة للفساد وان لم يشعروا بذلك ولا ريب عند اهل العلم ان الحجاب يعظم اسباب الصيانة. وان السفور من اسباب الفساد في الارض. ومن اسباب
وقوع الفاحشة وكثير من الازواج نزعت منه الغيظة حتى ان ازواجهم يسألون من طريق الهاتف تقول ان زوجي يقول لا تتحجبي عن اخواني ولا عن اعمامي ولا تحجبي ايضا عن ازواج اخواتك واشباه ذلك. واذا اردت الحجاب منعني من ذلك. وربما علق الطلاق
كما سمعتم في المحاضرة. هل هذا رجل؟ هل هذا رجل؟ هل هذا يخاف الله؟ اين حياته؟ اين حياؤه؟ اين دينه تجلس مع اخوانها هكذا ومن يأمن الذئب على الغنم الامر خطير ولا حول ولا قوة الا بالله يعني شيء عجيب انحراف وتغير في الفطر وفي القلوب وفي الاخلاق وفي الحياء وفي الغيرة
شيء لا يحق ولا حول ولا قوة الا بالله ومن قال انها لا بأس ان تكشف اذا كانت على حال اهلها ما غير مزينة وغير مجملة وغير مكحلة وغير كذا وغيره من؟ من يقول
سبحان الله والله يقول واذا سألتوني فاسألوهن من وراء الحجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن. وهم ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وبناته. بنساءنا اليوم؟ وكيف برجالنا اليوم اذا كان اطهر لقلوب المؤمنين والمؤمنات في عهده صلى الله عليه وسلم. فكيف بحالنا
ويقول ولابد زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن واباء بعولتهن الاية. وهل هناك اعظم من الوجه؟ في زينتها وجمالها ومن جمالها او دمامتها هو الدليل على عنوانها او ضد على جمالها او ضدها
فكيف اذا حسنته؟ وهل المرأة تترك تحسينه اذا خرجت سوف تنتهي من التحسين مهما مهما استطاعت. ولا سيما اذا كانت تعلم او كذا او كذا. سوف لا تقصر تقول عائشة رضي الله عنها لما سمعت صفوان المعطل يوم الاثم يسترجع لما رآها قد اذهب الجيش عنها قال انا لله وانا اليه راجعون
ما سمعت صوته خمرت وجهي وكان قد رآني قبل الحجاب قد رأى وجهي قبل الحجاب فعرفني هكذا جاء في الصحيحين في البخاري ومسلم هذا يدل على انهم هم منعوا بعد الحجاب. كانوا قبل الحجاب تركوها يراعي وجه المرأة وجدوها
عندهم عندهم هناك شيء من التساؤل. ثم نسخ الله ذلك واوجب الحجاب. وحرم الشهور حرم الخلوة ويقول صلى الله عليه وسلم لا يخلون رجل امرأة الا كان الشيطان الا ومع هذا المحرم وفي الصحيحين انه خطب
عليه الصلاة والسلام وقال لا لا تساهر المرأة اللمعان بمحرم. فقال رجل يا رسول الله اني اكتفيت بغزوتك كذا وكذا وان امرأتي خرجت حاجة قال انطلق الحجة مع والدتي امرها يترك الجهاد ويذهب مع امرأة. الله
يترك الجهاد ومكتوب فيه في الغزوة وامره ان يدع الجهاد الذي هو الامر بالمعروف عظمة الجهاد وفضله. امره يدع الجهاد وينطلق مع امرأته لا يدعها الدمعة في الحج هذا يدل على عظم الامر وان خطر كبير اذا كانت وحدها قد يزيل لها الشيطان
الملة الى زيد او عمرو من عندها من يصومها من يقوم عليها المقصود ان الحجاب من اعظم وسائل السلامة والخوضة والسفور من اعظم وسائل الخطر والفساد فالواجب على المسلمين ان يتقوا الله وان يحذروا. ان يحذروا وسائل الشر لا من جهة السفور ولا من جهة الخلوة ولا من جهة العمل مع الرجال
وفي كثير من انصار المسلمين ودول المسلمين الاختلاط موجود الفتاة مع الشاب في كرسي واحد ملاصقة له من يأمن هذا؟ كيف ترى كيف تكون مواعيد؟ كيف يكون الاجتماع ودعاة النار الان يطلبون منا هذا. يطلبون من من الدولة السعودية ان يكون التعليم فيها مثل التعليم في كذا وكذا وكذا
مثل بناء التعليم في مصر وفي كذا في كذا المقصود ليش؟ تختصون بشي؟ خلوكم مع الناس. خلوكم مع الناس ولا رحتوا الى جهنم. خلوكم مع الناس. هذا دعوة دعاة النار هذه دعوتهم دعوتهم ان نكون مع الناس ولو كان مصير جهنم نسأل الله العافية. هذا كله من الجهل والضلال
وقلة الدين وفساد الدين نسأل الله العافية والسلامة. اللهم امين. الحاصل من هذا ايها الاخوة ان الواجب تقوى الله والتعاون على البر والتقوى والحذر من هذه الامور. والحذر من استيراد الخادمات
والخدم الى الخارج الا عند الضرورة القصوى. فاذا كان الضرورة قد يكون المستقدم مسلما لا نصرانيا ولا وثنيا. ولا بوذيا ولا يكون مسلم حليف ويتخير عند الحاجة يتخير العامل الطيب والسائق الطيب والخادمة الطيبة المسلمة عند الضرورة
وكبيرة في السن والدميمة غير الجميلة. لعلك تسلم عند الضرورة. اما التساهل في هذا الامر فهو طريق الى الشر والفساد ونسأل الله ان يوفق الدولة لكل خير وان يعينها على كل خير وقد رفع لها اهل العلم فيما يتعلق باستقدام الكفرة ووعدت خيرا منذ سنوات
نسأل الله ان يعينه على تطبيق هذا الخير وان يبعد الله عنا اهل الشر وان يكثر فينا اهل الخير وان يوفق الدولة ورجالها وعمالها لغيره وان يصلح لها البطانة وان يوفق المسلمين في هذه البلاد للتعاون مع الدولة في كل خير والاعانة للدولة على كل خير وان يكونوا
دعاة خير ودعاة هدى وان يكونوا معينين على الخير والاصلاح. كما نسأله سبحانه ان يوفق جميع المسلمين في كل مكان. لما في رضاه وان يمنحه الثقة في الدين ويولي عليهم خياره في كل مكان. امين. وان يصلح حكامهم. يا رب. وان يعيذنا واياهم من شرور النفس ومن سيئات العمل. وان يجزي اخانا الشيخ محمد حسن الدراري خيرا
على كلمته ومحاضرته وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم شكرا لسماحة الشيخ على هذه الكلمة الطيبة والنصيحة الغالية المخلصة ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا جميعا على القيام بها
اداء واجبها. اللهم امين يا رب العالمين. وفي المقدمة بعض مبالغ من المال المجاهدين الافغان. والجميع يسألون من سماحتكم والدعاء لهم. تقبل الله يؤمنون وفق المجاهدين يا رب العالمين نسأل الله ان يوفق المجاهدين في سبيله بالنصر والتأييد وان ينفعهم ينفع بهم العباد والبلاد
وان يعينهم على ما هم بصدده من الجهاد الصالح وان يقتل اعداء الاسلام اينما كانوا. اللهم امين. ولا سيما اخواننا المجاهدين والافكار نسأل الله لهم العون والتوفيق. امين يا رب
وان يجمعهم على الخير والهدى وان يعينهم على اتمام المسيرة حتى يفتح الله عليهم وحتى يقذل اعدائهم كما نسأله للمجاهدين في كل مكان المجاهدين في سبيل الله في كل مكان ان يعينهم الله على الخير وان ينصر بهم الحق وان يجعلهم هداة مهتدين وان يخذل اعداء اعداء الاسلام في كل مكان. نعم
وبعض الاسئلة اصحابها ارسلوها لمعالجة مشاكل عامة اخوانا في فلسطين واخواننا في الفلبين وفي اماكن كثيرة في تايلاند وفي مكان اماكن كلهم بحاجة الى الدعاء. نسأل الله ان يصلح احوالهم. امين. وان يجمعهم على الحق. امين. وان يعينهم على جهادهم الحق في سبيله. امين. وان يجمع كلمته
الهدى في كل مكان وان يكفيهم شر الاعداء وان يخذل الاعداء وان يكفينا شرهم ويكفي المسلمين شرهم في كل مكان. ولا حول ولا قوة الا بالله