والماء المليء يملحه الله سبحانه يملحه رب السماوات والارض ويضع فيه الملح بمقدار ما يصلحه ويبقى معه الاف السنين بل قد يبقى مئات الاف السنين عشان لا يفسد. عشان لا يفسد. لو احنا لو كانت المياه كلها عذبة ما في بحار مالحة
لو كانت ما يمر عليها لو ركضت كم يوم بس. لو ركض الريح عنها والجري عنها كم يوم ما يقدر الناس يمرون من عليها من نتن ريحها لو كان الله ما جعل الملح هذا في البحار الكبيرة اللي تمتد على ميت كيلو ومتين كيلو عرض او ثلاثمائة كيلو. عرض واربعمائة
كيلو عرض مثل المحيط الهادئ او اكثر من اربعمائة كيلو او الف كيلو او اكثر بكثير من ذلك. لو ما وضع فيها المالح كنها نتنها اذا لم تجري متنهى اذا لم تجري معروف الماء الاثم معروف الماء الاسن الماء الاسن المنتن المتغير
بمجرد ما يقول والماء كذا سافر تجد عوضا عن من تفارقه فكذا هو اللي بيقول على الماء ان سال طاب وان لم يجر لم يطل. فلو كانت المياه تقف راكدة كانت تنتن وتفسد الارض
ومن آآ مسنونة مسنونة بها ريح منتن قد يفزع من يكون قريبا منه بل البعيد كذلك اذا هبت الريح عليه. لكن الرحيم يخلي الماء العذب اقل بكتير. على قدر المزارع؟ على قدر
والارض الصالحة ومشارب الناس ومشارب الناس ومشارب الناس اما الماء المكشوف الماء المكشوف الغزير الكثير محيطاته كلها مالحة فلا يوجد محب واحد حلو. وليه مالحة علشان هي اللي تبي تبقى ذخر. ومنفعة للبلاد والعباد حتى تقوم القيامة
اذا جات القيامة صار الناس ما هم محتاجين للمياه هذي فيفجرها نار مثل ما قال الرب واذا البحار فجرت وفي اية اخرى من البحار تسجر البحار يعني تمتلئ نار. لان يجل فيها الماء يقل فيها الماء. بمادة الماء ويكثر الملح فتصير قابلة الانفجار
بمجرد ما يجيب لها سبب الانفجار تنفجر في الحال وتتفجر في الاحياء. هذه اية من ايات الله سبحانه. من ايات الحكيم الخبير ويحمل منها. يطلع منها ما شاء الله ما يطلع بالتبخر وغيره. حتى يرتفع الى طبقات الجو العليا. ويصير سحاب ويحول
علوي من احلى ما يريد الانسان وليس وهو طالع من البحر المالح وهو طالع من البحر ايات لله تبارك وتعالى